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城市園林的困境與出路兼論上海的城市園林工學(xué)論文
內(nèi)容摘要：園林的歷史發(fā)展可謂源遠流長，中國早在奴隸社會時期就已有造園活動見于文獻記載，《詩經(jīng)》的記述中可以看出周文王營建宮苑的活動。西方園林的起源亦可上溯到古埃及，甚至在舊約時代就有了伊甸園的構(gòu)想。園林又稱囿、苑、庭園、山池、公園等，西方亦有Garden、Park、LandscapeArchitecture等名稱，具體的形式……
園林的歷史發(fā)展可謂源遠流長，中國早在奴隸社會時期就已有造園活動見于文獻記載，《詩經(jīng)》的記述中可以看出周文王營建宮苑的活動。西方園林的起源亦可上溯到古埃及，甚至在舊約時代就有了伊甸園的構(gòu)想。園林又稱囿、苑、庭園、山池、公園等，西方亦有Garden、Park、LandscapeArchitecture等名稱，具體的形式雖有不同，但共同的目的就是在一定的地域范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為開辟山水地貌，結(jié)合植物栽培與建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩的環(huán)境。
城市是人類文明的產(chǎn)物，是一種人工環(huán)境，雖然廣義上也屬于大的自然環(huán)境的一部分，但就其作為局部的人工環(huán)境而言，畢竟與自然環(huán)境有所隔離，人們長期生活于城市中，勢必要尋求與大自然直接接觸的方式，如旅游、踏青；或者創(chuàng)設(shè)一種間接的補償方式，這就是園林的建置。可以說，園林是為了補償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。F·培根在《論花園》中是這樣描述園林的：“全能的上帝率先培植了一個花園；的確，它是人類一切樂事中最純潔的。它最能怡悅?cè)说木�，沒有它，宮殿和建筑物不過是粗陋的手工制品而已……”園林在城市中的地位可見一斑。
古典園林歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，已取得了輝煌的成就，藝術(shù)理論實踐都已臻于完善。然而，時代在變換，社會在發(fā)展，而一個時代，一個民族的造園藝術(shù)集中地反映了當時社會在文化上占支配地位的人們的理想與情感。當代，無論是社會、經(jīng)濟以至文化都已發(fā)生了許多變化，園林不僅要延續(xù)文脈，更要適應(yīng)城市發(fā)展的新情況，否則，只能是陷入困境。
1、困境
1．1園林內(nèi)涵的擴大
正如前文所說，任何一個時代的園林，目的都是為人服務(wù)，而其形式與風(fēng)格正是決定于這個時代人們的生活方式、文化藝術(shù)及經(jīng)濟技術(shù)水平。古典園林的服務(wù)對象從產(chǎn)生開始就有很大的局限性，因為當時占支配地位的是少數(shù)的皇族、達官貴人及一些商賈文人。他們設(shè)置園林的出發(fā)點只是為了顯示財權(quán)或用于享樂，因此無論是皇家園林還是私家園林都只為少數(shù)人服務(wù)。而現(xiàn)代城市園林是為眾多的普通公民服務(wù)的，服務(wù)對象在量上的改變必然引起園林在諸多方面質(zhì)的變化�，F(xiàn)代城市園林不僅包括公園，還包括其它所有的城市綠化與美化工程，如街道、廣場、動植物園及其它各類專用綠地。突出的特點是從城市全局出發(fā)，因地制宜，并注重使用功能。尤其隨著工業(yè)的迅猛發(fā)展、域市化的不斷擴大，環(huán)境的惡化已成為全球性的問題。園林又被歷史性地賦予新的功用，即保護環(huán)境，改善環(huán)境。單純的為滿足少數(shù)人的享受與審美情趣的園林已滿足不了現(xiàn)代城市的需求，但由于以往那種狹隘造園思想的延續(xù)，新建園林與城市大環(huán)境發(fā)生沖突的例子比比皆是，尤其對開敞性公共游園、街道綠化、居住區(qū)室外環(huán)境等的重視還不夠。
上海人多地少，綠化尤其匱乏。上海人均綠化面積與國外大城市相比，綠化的“貧困”程度嚴重，市中心的綠化則更差。1993年，上海人均公共綠地面積由1．10平方增加到1．15平方，然而同時，市中心140平方公里范圍內(nèi)的公共綠地卻減少了30多公頃。聯(lián)合國規(guī)定的城市人均綠化標準為50—60平方，我國的標準是7—11平方。相比之下，上海的人均綠地占有量則相當可憐，面臨的任務(wù)是相當艱巨的。
1．2園林屬性的轉(zhuǎn)換
古典園林的屬性是私有制，僅僅有關(guān)所有權(quán)問題，其經(jīng)營的好壞都是所有者個人的事情。現(xiàn)代的城市園林則不同，是屬于公共的，帶有鮮明的“公益事業(yè)”的屬性。然而許多園林出現(xiàn)了人不敷出，無法維持下去的局面，缺乏資金，缺少人力投入，導(dǎo)致管理不善，難以經(jīng)營，不能達到應(yīng)有的服務(wù)目的。
改革開放不僅帶動了全國經(jīng)濟的發(fā)展，也為園林事業(yè)帶來了新的活力，建設(shè)部頒發(fā)的《城市園林綠化當前產(chǎn)業(yè)政策實施辦法》指出，“城市園林綠化事業(yè)具有為其它產(chǎn)業(yè)和人民生活服務(wù)的性質(zhì)，是城市社會保障和社會服務(wù)系統(tǒng)中的組成部分，屬于第三產(chǎn)業(yè)”。“產(chǎn)業(yè)”是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，其開發(fā)是以盈利為目的，積累資本，擴大再生產(chǎn)�！爱a(chǎn)業(yè)”性質(zhì)的明確，使園林經(jīng)營部門大膽改革，既補充了園林建設(shè)與維護資金的不足，又改善了職工的待遇，還給了社會與企業(yè)辦園林的機會，使園林事業(yè)得到很大的發(fā)展。
然而，對經(jīng)濟效益不適當?shù)淖非笈c過分的追求都使得園林的“公益事業(yè)”屬性受到損害。許多公園開設(shè)了一些不適合于園林的經(jīng)營項目。古典的精致小園充斥著大大小小粗制濫造的恐龍怪獸，風(fēng)景優(yōu)美、安靜悠閑的綠地硬是搭起了破布蓬，表演吞火走刀的驚險場面，配上刺耳的宣傳與怪叫，實在有染視聽。上海市中心的人民公園也面臨過被破墻開店的危險，要將這片小小的綠肺與城市隔離，曾幸得以保存。然而其后人民廣場的改建、市政府與博物館的建設(shè)雖然使廣場綠了起來，但那一整片寶貴的綠地仍熬糠侵占，整個公園已支離破碎相當不完整，如今更是面目全非。其他不少的公園與街道綠地也都面臨著被吞噬的危險。
1．3園林形式的變化
園林的服務(wù)對象、建設(shè)目的的不同，城市大環(huán)境面貌的不同，技術(shù)材料運用的不同以及人們審美情趣的變化和對園林需求的增加，都使得園林在形式上需要相應(yīng)地發(fā)生變化。
中國的古典園林，尤其是私家園林，在明清時達到登峰造極的程度，在造園藝術(shù)上深受繪畫、詩歌的影響，講求師法自然，重在詩情畫意，以創(chuàng)造意境為園林設(shè)計的核心，“落花水面皆成文章”，追求含蓄之美。含蓄美的追求，使得園林的欣賞講究近玩細賞，需要欣賞者具有相當高的藝術(shù)修養(yǎng)，仔細體味品評，而西方的古典園林以法國園林為代表，偏重于追求氣派，講究人工美，體現(xiàn)皇權(quán)意識，布局規(guī)則對稱而嚴謹，連花草樹木都修剪得方方正正，表現(xiàn)幾何圖案美，立足于用人工的方法改變自然的狀態(tài)。
現(xiàn)代城市園林內(nèi)涵的不同使園林不再只為少數(shù)文人雅士或皇族服務(wù)，而是需要面向大眾。一味沿襲古典園林的含蓄意境或皇家氣派都是不適宜的�，F(xiàn)代的城市風(fēng)貌、現(xiàn)代的技術(shù)材料，再完全采用古典的形式往往難以協(xié)調(diào)，現(xiàn)代文化藝術(shù)講究自由流暢，追求簡潔明快，古典園林繁瑣的裝飾已不再適應(yīng)。城市生活繁忙緊張，上班族需要放松身心的休憩綠地，老年人要求有鍛煉的場所，兒童尋覓游戲的空間，凡此種種都使得單純的園林形式已難以滿足城市的多種需求。
至1992年，上海50公頃以上的大型綠地僅有5個，市級公園只有綜合性公園、歷史與古跡公園、動物園、兒童公園、科普公園，風(fēng)景游覽區(qū)等7種類型，遠遠滿足不了人們的需求，在風(fēng)格上似古非古，不倫不類的例子也不少，沒有給城市增添美感，反而破壞了整體的協(xié)調(diào)。
要走出這些困境，關(guān)鍵在于應(yīng)使園林與城市社會、經(jīng)濟、文化的新發(fā)展取得協(xié)調(diào)，與國際大趨勢取得一致。
2、出路
2．1重生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展
園林內(nèi)涵的擴大，使園林不再是單純的一個一個園子進行建設(shè)，而是要從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個城市的園林化，乃至大地園林化。
隨著全球性環(huán)境保護運動的日益擴大和深入，以追求人與自然和諧共處為目標的“綠色革命”正在世界范圍內(nèi)蓬勃展開。八十年代，“可持續(xù)發(fā)展”（SustainableDevelopment）的概念被提出后日益受到廣泛的重視。可持續(xù)發(fā)展要求生態(tài)穩(wěn)定與經(jīng)濟增長同步進行，要保證人與自然環(huán)境之間的生態(tài)平衡。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，唯一能夠以自然更新方式改造被污染環(huán)境的因素就是園林綠化。因而提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量可謂是新時期園林的主要目的之一，應(yīng)加強以生態(tài)學(xué)原理指導(dǎo)園林的規(guī)劃設(shè)計。
針對城市從自然條件到工業(yè)布局等各方面的特殊性，應(yīng)布置大型生態(tài)綠化，科學(xué)地配置植物群落，使之如自然植物群落一樣能夠自養(yǎng)循環(huán)，并起到保護環(huán)境、防止污染、調(diào)節(jié)城市小氣候、保持水土等作用。在城市里要見縫插針地布置綠化，在城市環(huán)境藝術(shù)的塑造中應(yīng)多以綠色植物材料進行造景，不斷探索生態(tài)園林的道路是園林發(fā)展的大勢所趨。
上海需要大幅度地提高城市綠化的環(huán)境容量，可以采取公共綠地與專用綠地相結(jié)合，城市公園與大型公共綠地相結(jié)合，水平綠化與垂直綠化相結(jié)合等方式，并加強沿海防護林帶、沿河道及城市主干道綠帶等。目前大型環(huán)城綠帶工程已經(jīng)啟動，但在浦西所能綠化的余地已很少，要真正實現(xiàn)有相當?shù)碾y度，需要切實地進行貫徹實施。高架道路下的綠帶已初見成效，而高架上的綠化仍有待研究與實施。在新建開發(fā)區(qū)的環(huán)境規(guī)劃中則應(yīng)使綠化規(guī)劃總指標與城市現(xiàn)代化國際化所要求的綠化環(huán)境總?cè)萘肯喈�，如浦東的規(guī)劃與建設(shè)。
2．2社會、環(huán)境、經(jīng)濟效益兼顧
城市園林的產(chǎn)業(yè)行為不能改變園林業(yè)的“公益事業(yè)”屬性，這是因為園林作為人類生存環(huán)境和生活必須的空間特征，并不能全部由產(chǎn)業(yè)開發(fā)所替代。產(chǎn)業(yè)開發(fā)要求回收必須大于投入，否則將予以消項。而園林是“公益事業(yè)”，是城市、區(qū)域乃至整個地球的事業(yè)，需要整個社會的投入。
目前的城市園林大體上可以分為四大類。一類是城市整體環(huán)境綠化，用以改善城市的總體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；第二類是局部環(huán)境綠化，如城市的街頭綠化，居住區(qū)綠地及城市公園等，主要功能是為城市居民提供方便的、經(jīng)常性的休憩活動空間；第三類是一些以經(jīng)濟效益為主的旅游性園林，配合城市旅游業(yè)的發(fā)展；第四類是企事業(yè)單位專用綠地。對于第一類園林綠化，一般為政府領(lǐng)導(dǎo)之下全社會的投入；第二類園林則可以結(jié)合住宅開發(fā)建設(shè)形式，由發(fā)展商承擔，納人物業(yè)管理范疇，或通過公園鄰近地段提高地價，收取綠地費的方式進行經(jīng)營管理；第三類園林有的是cz投入，也有的是集體或個人興辦，大部分為開發(fā)商的舉措，只要建設(shè)項目合理，經(jīng)營管理得法，這類園林最容易實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟效益的兼顧；第四類園林則應(yīng)由企事業(yè)單位進行合理地綠化，并因情制宜地局部打開圍墻，使之融人整個城市環(huán)境。
同時，還應(yīng)建構(gòu)一個合理的價值體系，以經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，綜合園林綠化對社會，對環(huán)境產(chǎn)生的直接經(jīng)濟效益和間接經(jīng)濟效益，將園林的生態(tài)價值、環(huán)境保護價值、保健休養(yǎng)價值、文化娛樂價值、美學(xué)價值等納入整個社會經(jīng)濟大系統(tǒng)。
上海試行了園林綜合開發(fā)的形式，主要為兩個方面。一是實現(xiàn)建設(shè)資金來源的多渠道，由原先的全部依靠國家撥款改為由國家資金、地方資金、企業(yè)資金及國外資金協(xié)同投資開發(fā)。二是在經(jīng)濟上建立自我循環(huán)機制，綜合使用土地，增加部分經(jīng)營用地，合理組織收入，如黃興路綠地等。此外，在兼容性較強的大型園林綠地中，亦可將開發(fā)旅游項目所運用的趣味性、娛樂性、知識性、動態(tài)性、參與性等手段，有選擇地應(yīng)用到園林游覽活動中去，使之既是城市生態(tài)環(huán)境的基地，也是旅游文化資源的開發(fā)對象，如共青森林公園、淀山湖大觀園等。這些形式尚處于探索期，還有待進一步實踐。
2．3園林形式的多元化
園林內(nèi)涵的擴大，引發(fā)了諸多方面質(zhì)的變化。這些變化不僅反映在園林面積的擴大，還表現(xiàn)在形式、風(fēng)格以及布局上的改變。尤其園林在現(xiàn)代更擔負了提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的任務(wù)，因而在種植上應(yīng)注重滿足保護及調(diào)節(jié)環(huán)境的功能需要，要求突出整體的美和大體量的美。同時在對園林的欣賞上，由于現(xiàn)代城市人整日被包圍在灰色混亂的城市中，已厭惡了過分的人工環(huán)境，因而希望園林能夠更為接近自然的環(huán)境，渴望通過園林尋回日益失去的天然情趣，實現(xiàn)心理和生理上的平衡�，F(xiàn)代人得自園林的感受已由單純的藝術(shù)欣賞轉(zhuǎn)為對園林空間物質(zhì)與精神上的雙重享受，因而現(xiàn)代城市園林在大體上而言，應(yīng)當體現(xiàn)的是一種舒展大方的自然氣息。
同時，大凡藝術(shù)總是需要講求文脈，園林亦是如此。中國古典園林理論源于繪畫，在漫長的歷史進程中扮演著一個虔誠而憂郁的角色，在布局和造景理論上依附于繪畫，在對自然的美好追求中始終囿于對詩意的追隨，其實質(zhì)是以“咫尺”塑造“自然”，是對自然的一種再現(xiàn)。西方園林設(shè)計的思想則直接來源于建筑，強調(diào)的是人的力量，“人是最為重要的主題”，充分展現(xiàn)的是人在自然面前的進取精神。中國園林面對的問題是要去打破古老院墻所圍合的空間，從封閉的文化圈中走出來，脫離孤立的居住環(huán)境，走向公眾參與的開放空間。西方則開始反省與自然過分對立的態(tài)度，開始向東方學(xué)習(xí)人與自然和諧共處的美好關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，東西方不再因為長期地域上或人為上的分隔按自己的思想觀念撰寫各自的歷史，世界已進人了大熔合的時代。兩種文化的交錯與撞擊，勢必會產(chǎn)生很多新的契合點，在未來的實踐中開辟多種途徑，使園林走向多元化風(fēng)格的發(fā)展道路。
園林之所以不同于其它藝術(shù)，主要是基于形象特征和游賞功能�，F(xiàn)代人作為園林的使用者在層次的多樣化，導(dǎo)致了園林功能上的多樣化，功能反過來又影響形式。目前國際上的統(tǒng)計僅公園的類型就有17大類，如主題公園，文化、藝術(shù)、雕塑公園，歷史、古跡公園，體育、康復(fù)公園，博覽公園，民俗公園等。而城市園林作為塑造城市風(fēng)貌特點的一個重要手段，在每個城市都要求有自己的特征的要求下，也需要以多元化的面貌出現(xiàn)，為城市增色添彩。
上海作為國際化的大都市，早就是中西方文化的大熔爐，市民的文化層次普遍較高，對精神生活的需求也較豐富，同時上海自身的形象也需要呈現(xiàn)有時代新意、有個性特色的風(fēng)貌。上海的城市園林必然更要以多元化的方式實現(xiàn)有上海特色的綠化環(huán)境。
園林不是僵化的、固定不變的概念，而是動態(tài)的和發(fā)展的�，F(xiàn)代城市目林是多功能活動的綜合體，是多層次空間的蛆合體；也是多學(xué)科滲透的邊緣科學(xué)，如生態(tài)學(xué)、社會心理學(xué)的引入。在時代轉(zhuǎn)換的巨變之中，園林陷入困境是正常的，重要的是對出路的探索。盡管可能會有曲折與反復(fù)，但必然的是不會停止的前進步伐。城市園林大有可為，我們?nèi)沃囟肋h。
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