在自由論辯的空間里翱翔的論文

　　人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，古老的中華民族正日益融入世界文明的潮流之中。在這一背景之下，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生存環(huán)境和交往空間的拓展，都迫切地要求我們的教育，特別是語(yǔ)文教學(xué)能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的全面素質(zhì)型的人才。作為一名教育第一線(xiàn)的教育工作者，筆者以為：在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”，是一種鍛煉學(xué)生全面素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力的良好模式。

　　一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”模式的基本內(nèi)涵。

　　據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)骸罢摗�，是分析和說(shuō)明事理；“辯”，是辯解�！罢撧q”，就是通過(guò)理解和分析，組織一定的理由來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)。從廣義上說(shuō)，“議論”、“討論”、“爭(zhēng)論”、“辯論”等都屬于“論辯”的范疇�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可以達(dá)到對(duì)言語(yǔ)的理解和運(yùn)用的自動(dòng)化程度。“論辯”作為一種語(yǔ)文實(shí)踐的手段，在操作上較易實(shí)行，在訓(xùn)練中比較有效。而在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”模式 ，是指小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)師生之間、學(xué)生之間在一定的情境之下，進(jìn)行自由辯論的交往，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解的習(xí)慣，從而獲取知識(shí)的傳遞，能力的訓(xùn)練和思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造精神。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”模式的理論依據(jù)。

　　1、“模式”符合當(dāng)前實(shí)施“素質(zhì)教育”思想的要求。

　　素質(zhì)教育是對(duì)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特征和基礎(chǔ)作用的高度概括，是以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的綜合能力為著眼點(diǎn)的教育思想。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“論辯教學(xué)”，不僅能鞏固基本知識(shí)和基本技能，而且能讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的分析、辯論和解決中增強(qiáng)合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、敢于求異、勇于創(chuàng)新的精神。因此，該模式是符合當(dāng)前實(shí)施“素質(zhì)教育”的思想要求的。

　　2、“模式”符合當(dāng)前貫徹“減負(fù)增效”精神的要求。

　　學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的很大原因在于：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是以灌輸為主。學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，被動(dòng)地習(xí)得能力，導(dǎo)致“遺忘率”很高。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”的模式，正是改變了這一不利于學(xué)生自我發(fā)展的程式，促使學(xué)生的潛能得到充分得開(kāi)發(fā)，從而牢固而有效地掌握知識(shí)、習(xí)得能力。同時(shí)，還鍛煉了心理素質(zhì)，陶冶了道德品質(zhì)。因此，可以說(shuō)它是多方面的綜合素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

　　3、“模式”符合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)和要求。

　　蔣仲仁先生認(rèn)為：我們語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文規(guī)律，并運(yùn)用于語(yǔ)文實(shí)踐。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教***********************是通過(guò)“論辯”這一語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的形式，不斷地理解、運(yùn)用和積累語(yǔ)文知識(shí)，最后達(dá)到掌握和提高的目的。因而，該模式是十分符合小學(xué)語(yǔ)文的主要任務(wù)和要求的。

　　4、“模式”符合小學(xué)兒童的語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)。

　　從小學(xué)兒童的語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展已由自我為中心的言語(yǔ)特點(diǎn)向社會(huì)化的言語(yǔ)轉(zhuǎn)向。因此，在課堂中加強(qiáng)語(yǔ)言隨機(jī)性和創(chuàng)造性的訓(xùn)練，安排實(shí)踐交際活動(dòng)，生活情境方面的言語(yǔ)訓(xùn)練，不僅可行，而且是十分必要的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”，正是符合了這種言語(yǔ)交際的需要，它是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的言語(yǔ)訓(xùn)練形式。

　　三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”模式的實(shí)施方法。

　�。ㄒ唬�、實(shí)施的程序。

　　1、選擇論辯內(nèi)容。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”，首先要適時(shí)地把握論辯的內(nèi)容。這些內(nèi)容應(yīng)該是值得研究的，爭(zhēng)議性較強(qiáng)的，或是符合學(xué)生閱讀心理的，或是體現(xiàn)學(xué)生生活的，或是有創(chuàng)新因素的。總之，這些論辯的內(nèi)容應(yīng)力求貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，是學(xué)生“跳一跳就能摘下的桃子”。如《蒙蒙細(xì)雨》一文中提出“媽媽跑一趟冤枉路倒底值不值？”的論題；《落地的紅棗也不能吃》一文提出“紅棗倒底能不能吃？”的論題。著些論題針對(duì)學(xué)生的疑難處而論，實(shí)效性強(qiáng)，學(xué)生興趣盎然。

　　2、把握論辯契機(jī)。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”，是在教師的組織下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為，所以關(guān)鍵要看論辯契機(jī)把握的怎么樣，學(xué)生的論辯意愿有沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)。把握住了良好的契機(jī)，就等于形成學(xué)生有話(huà)可說(shuō)、各有見(jiàn)解、躍躍欲試、各抒己見(jiàn)的局面。例如筆者在教學(xué)《數(shù)兩角辮的小姑娘》一文時(shí)，學(xué)生在了解了“斤斤計(jì)較”的詞意時(shí)，我適時(shí)提出：“小姑娘這些‘斤斤計(jì)較’的行為，你怎么看？”針對(duì)這一問(wèn)題，大家展開(kāi)了辯論。有的說(shuō)：“小姑娘為了幾角錢(qián)，一次又一次地去跟售貨員說(shuō)，太小氣了�！庇械恼f(shuō)：“小姑娘的這中行為是做事認(rèn)真、細(xì)心�！眱煞N觀(guān)點(diǎn)不相上下，學(xué)生熱烈地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。著種爭(zhēng)執(zhí)，深化了學(xué)生對(duì)課文的理解和對(duì)人物品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　3、鋪墊論辯基礎(chǔ)。

　　個(gè)人的自學(xué)準(zhǔn)備和深入思慮是展開(kāi)論辯的基礎(chǔ)。沒(méi)有個(gè)人事先對(duì)材事實(shí)的全面掌握，沒(méi)有表達(dá)必須的言語(yǔ)的基礎(chǔ)積累，沒(méi)有討論個(gè)體的認(rèn)真思考，就無(wú)法組織有益和有效的論辯，也不可能通過(guò)論辯使大家提高因而，實(shí)施“論辯教學(xué)”就必須有一定的鋪墊。

　　4、引導(dǎo)論辯進(jìn)程。

　　“論辯教學(xué)”中主角是學(xué)生，但是也離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在展開(kāi)論辯的進(jìn)程中，情況變化莫測(cè)。有時(shí)觀(guān)點(diǎn)一致，有時(shí)意見(jiàn)分歧，有時(shí)未能到位，有時(shí)誤入困境……這些都需要教師審時(shí)度勢(shì)地加以及時(shí)引導(dǎo)。例如學(xué)完《草船借箭》一文后，有位學(xué)生提出：“題中的‘借’字用得不恰當(dāng)。因?yàn)椤�借’的意思是怔得別人的同意后使用別物品或金錢(qián)，最后再歸還。而課文寫(xiě)諸葛亮從曹操那兒得到十萬(wàn)枝箭，既沒(méi)有得到曹操同意，有不會(huì)歸還，所以不是‘借箭’，而是‘騙箭’。課文為什么要用《草船借箭》？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，組織大家辯論。有的說(shuō)：“草船在受滿(mǎn)箭以后，諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：‘謝謝曹丞相的箭！’意思就是通知曹操說(shuō)箭收到了�！庇械恼f(shuō)：“‘借箭’是用得恰當(dāng)?shù)�。因�(yàn)橹T葛亮這十萬(wàn)枝箭不是不還，而是要還的。等到雙方交戰(zhàn)，這十萬(wàn)枝箭會(huì)全部射向曹營(yíng)，如數(shù)歸還。這就叫‘有借有還’”還有的說(shuō)：“用‘騙’會(huì)損害諸葛亮的形象，還是‘借’字好，能充分表達(dá)諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。”由于教師順勢(shì)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。不僅碰撞出了“創(chuàng)造的火花”，而且使大家對(duì)課文有了更深的了解。

　　5、處理論辯結(jié)果。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“論辯教學(xué)”，教師組織大課堂論辯的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展能力，達(dá)成目標(biāo)。論辯的結(jié)果，最好是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生自己來(lái)梳理發(fā)現(xiàn)。因此，首先要?dú)w納學(xué)生解決了哪些問(wèn)題，充分肯定收獲；其次要總結(jié)論辯中暴露出來(lái)的不足，指明努力方向。而對(duì)某些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，要允許學(xué)生保留自己的想法，“求大同，存小異”，不千人一面。

　�。ǘ�）、實(shí)施的策略。

　　1、小組討論。

　　小組討論又可含同座、四人組討論等。先推薦一人當(dāng)主持人，指導(dǎo)組內(nèi)各人說(shuō)出自己的意見(jiàn)，再討論一下，有主持人總結(jié)歸納出小組的達(dá)成意見(jiàn)。久而久之，這中討論形成自然，就無(wú)需每次都來(lái)規(guī)定程序。而且，可以逐漸調(diào)整，如主持人可以輪流擔(dān)任等。這種討論，每個(gè)人都參與動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，不僅面向全體同學(xué)，而且重視個(gè)性發(fā)揮。例如一位教師執(zhí)教《將相和》中第二個(gè)小故事“澠池之會(huì)”后，讓學(xué)生小組討論：“在澠池之會(huì)上，秦國(guó)與趙國(guó)是打成了平手還是分出了勝負(fù)？”這一問(wèn)題大大的激發(fā)了學(xué)生討論興趣，激起了學(xué)生認(rèn)知的沖突，形成了良好的討論氛圍。在討論進(jìn)程中，教師則加強(qiáng)巡視，及時(shí)捕捉各方面信息，必要時(shí)加入到小組中討論，談看法，巧點(diǎn)撥，推動(dòng)討論步步深入。

　　2、全班爭(zhēng)論。

　　小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，是社會(huì)生活的畫(huà)卷。學(xué)生理解課文的過(guò)程也就是認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程。而爭(zhēng)議可以有效地推進(jìn)學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高其比較、思辯能力。同時(shí)，由于爭(zhēng)辯的主要武器是言語(yǔ)，爭(zhēng)辯學(xué)生必然精神高度亢奮，注意力高度集中，智慧火花競(jìng)相逬射。一方面要透徹理解對(duì)方意思，一方面又要及時(shí)組織好自己的言辭，務(wù)求清晰深刻而富有說(shuō)服力。這種具有現(xiàn)場(chǎng)交際特征的言語(yǔ)運(yùn)用，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是最佳的語(yǔ)言訓(xùn)練。如有位教師教《將相和》時(shí)，以組織爭(zhēng)辯的形式開(kāi)展研讀活動(dòng)。針對(duì)課文中的“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事，教師分別設(shè)計(jì)了三個(gè)論題：A、藺相如會(huì)不會(huì)與和氏璧一起撞在柱子，為什么？B、澠池會(huì)上，秦國(guó)與趙國(guó)是打成了平手還是分出了勝負(fù)？C、廉頗有沒(méi)有罪？這三個(gè)問(wèn)題極富兩可性，正反兩方都可以列出一些依據(jù)。這就激發(fā)了學(xué)生研讀課文、思考論題、積極爭(zhēng)辯的興趣。在整個(gè)過(guò)程中，教師不是以權(quán)威的身份封殺學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生互相傾聽(tīng)對(duì)方的道理，提高語(yǔ)文綜合能力。

　　3、專(zhuān)題辯論。

　　專(zhuān)題辯論是學(xué)生綜合能力的一次檢閱。它不僅考驗(yàn)學(xué)生辯前的信息收集能力，資料整理能力，而且考驗(yàn)學(xué)生思維的敏捷性，口語(yǔ)表達(dá)的透徹性和道理的充分性。同時(shí)，也促進(jìn)小組的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的養(yǎng)成。例如在學(xué)完《天才來(lái)自勤奮》一文后，筆者讓學(xué)生就“女孩與男孩哪個(gè)更聰明？”展開(kāi)專(zhuān)題辯論。論題一出，學(xué)生們就分頭尋找證據(jù)。在辯論賽正式開(kāi)始后，男生組與女生組展開(kāi)了激烈地“舌戰(zhàn)”，各自從古今中外的故事到身邊的事實(shí)來(lái)論證自己方論點(diǎn)的正確，反駁對(duì)方論點(diǎn)的謬誤。這些辯手各持己見(jiàn)、滔滔不絕，教室里不時(shí)傳出一陣陣掌聲和歡呼聲。

　　4、課下議論。

　　由于學(xué)生在校時(shí)間有限，課堂教學(xué)容量有限，教師知識(shí)也有限，而學(xué)生的問(wèn)題卻是無(wú)止境的。教師不可能在課堂上解決學(xué)生的所有問(wèn)題。因此，可以暫時(shí)存疑，把一些不影響學(xué)生正確理解課文又有利于學(xué)生開(kāi)展思維活動(dòng)的問(wèn)題留到課下去議論，達(dá)到課堂教學(xué)的延伸，使課上與課下的教學(xué)活動(dòng)都為實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展服務(wù)。如學(xué)了《景陽(yáng)岡》一文后，教師布置了一個(gè)課下議論題：課文主要表現(xiàn)的是武松打虎時(shí)的機(jī)敏勇敢，為什么開(kāi)頭花那么多筆墨寫(xiě)在酒店喝酒的事？學(xué)生們?cè)谡n下議論紛紛，各持一詞。有的說(shuō)武松行一天的路，又饑又渴，需要喝酒；有的說(shuō)酒壯三分膽，趁著酒性打虎，使故事更真實(shí)；有的如果不喝酒，武松神志清醒，或許會(huì)聽(tīng)從店家的勸告上岡，這樣就不會(huì)留下“武松打虎”的千古美談了；有的說(shuō)連喝十八碗酒，課文一開(kāi)頭就突出了武松的英雄氣概，為下文打虎作了鋪墊……學(xué)生們的看法雖不是十分圓滿(mǎn)，但個(gè)個(gè)閃爍著思維的“靈光”。

　　四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合“論辯教學(xué)”式模式的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”模式的實(shí)施，不僅可以更新教師的教學(xué)觀(guān)念，提高教師樹(shù)立“以人為本”的意識(shí)，而且能極大地改善教學(xué)效果，有利于全面素質(zhì)的人才的培養(yǎng)。具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　1、 提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

　　學(xué)生的參與度是衡量課堂教學(xué)中學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志之一。在“論辯教學(xué)”中，每個(gè)學(xué)生都參于到學(xué)習(xí)、探究中來(lái)了。通過(guò)“論辯”的參與，每一個(gè)學(xué)生都品嘗到探索的艱難和快樂(lè)，以及成功的甜美和喜悅。這種內(nèi)、外部的品味的多次積累會(huì)使每一位學(xué)生自然而然地形成內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而促使他們抬起頭，敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)。

　　2、 發(fā)展了學(xué)生的思維品質(zhì)。

　　“學(xué)源于思，思源于疑�！彼季S永遠(yuǎn)是從對(duì)問(wèn)題的探究開(kāi)始的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”的課型中，都是按“無(wú)疑有疑無(wú)疑”波浪式思維路線(xiàn)前進(jìn)的，使學(xué)生在“啟疑質(zhì)疑辯疑解疑”的操作過(guò)程中提高思維的獨(dú)立性和深刻性。

　　鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。“論辯”離不開(kāi)語(yǔ)言，參與“論辯”的學(xué)生注意力高度集中，既要透徹理解對(duì)方語(yǔ)言的意思，又要即時(shí)組織自己的言辭，務(wù)求清晰而富有說(shuō)服力。這種現(xiàn)場(chǎng)的語(yǔ)言交際活動(dòng)，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是最佳的語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)境。

　　3、 培養(yǎng)了學(xué)生的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　在“論辯教學(xué)”活動(dòng)中，每一位學(xué)生通過(guò)討論、交流、辯解，產(chǎn)生了與周?chē)�人的交際。在活動(dòng)中既要?jiǎng)e人共同進(jìn)步，又要學(xué)習(xí)他人的方法、品質(zhì)與意志，培養(yǎng)了學(xué)生間的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　4、 打開(kāi)了學(xué)生交流信息的渠道。

　　課堂中，學(xué)生既要傾聽(tīng)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，老師的意見(jiàn)，又要為自己的觀(guān)點(diǎn)從課文中尋找依據(jù)，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這就等于為學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)師生之間、生生之間、學(xué)生與教材之間的多向立體的信息交流窗，從而深化了對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。

　　綜上所言，筆者以為：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合“論辯教學(xué)”這一模式，其本質(zhì)的一點(diǎn)就是在聽(tīng)說(shuō)中進(jìn)行語(yǔ)言的實(shí)踐，從而來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。正如魯迅所言：孩童們學(xué)話(huà)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的老師，沒(méi)有語(yǔ)法教科書(shū)，沒(méi)有字典，只有不斷地聽(tīng)取、記住、分析、比較，終于懂得了詞的意義。到了兩三歲，也就能夠說(shuō)了。這就是說(shuō)，孩子們學(xué)說(shuō)話(huà)，主要靠的是不斷地聽(tīng)，不斷地說(shuō)。在聽(tīng)說(shuō)中熟練，在聽(tīng)說(shuō)中提高。一句話(huà)，只有在語(yǔ)言實(shí)踐中才能強(qiáng)化語(yǔ)言能力，提高綜合素質(zhì)。

　　起來(lái)，讓課堂真正煥發(fā)出生命活力。

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