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品德課活動教學(xué)中存在的問題論文
兒童良好品德的形成要在他們的生活和生活化的活動之中形成。在教學(xué)中很多老師都注重了品德課的活動性，但在活動的組織和開展過程中還存在以下問題：
一、活動過多，流于形式比如，有一位老師在上一個關(guān)于感受父母的愛的主題時，進(jìn)行了下列活動：
首先讓學(xué)生欣賞歌曲《世上只有媽媽好》，然后讓學(xué)生交流照片，回憶父母對自己的照顧；接著又進(jìn)行了詩朗誦，故事會、小品扮演體驗父母對自己的愛、討論父母有哪些高興、操心、生氣的事？你為父母做過什么？然后進(jìn)行才藝展示，通過歌曲、舞蹈表達(dá)對父母的愛的感激之情，最后還做了一個拓展，對其他親人的愛也要知道感恩。整堂課的活動之多，讓人目不暇接，學(xué)生在活動中根本沒能思考體驗，每項活動如蜻蜓點(diǎn)水，教育內(nèi)涵未能最好地發(fā)揮，活動的教育意義不大。
二、活動組織不嚴(yán)密，為活動而活動
1）活動之前不提要求如有的高年級老師安排學(xué)生自學(xué)，但不提任何要求，等學(xué)生讀完教材之后，再鋪天蓋地地提出一系列問題讓學(xué)生回答。有的老師讓學(xué)生小組討論，也只出示討論的問題，對學(xué)生如何合作討論，討論的過程不提任何要求；還有的老師組織學(xué)生講故事，講故事之前也不提任何要求。比如，六年級下學(xué)期有一個主題《同窗情誼深》，執(zhí)教老師讓同學(xué)們分組講自己和同學(xué)之間發(fā)生的故事，便對怎么講故事不提任何要求，也不要求學(xué)生選代表發(fā)言。學(xué)生分組講完后，老師指名讓同學(xué)講，結(jié)果，故事講行結(jié)結(jié)巴巴、干燥無味。如果老師之前提出要求：故事要盡量講得生動、有感情，每個小組選個講得最好的等會兒到前面來講，小組長要安排好本組同學(xué)講故事的順序。那么，同學(xué)們的故事一定講得十分感人，甚至有可能讓人感動得流淚，教學(xué)效果肯定大不相同。教師只布置活動的方式，而對于具體的操作不提詳細(xì)要求。由于要求不明確，學(xué)生就會出現(xiàn)各種情況，有按照自己的理解很快參與活動的，有四處張望的，還有同學(xué)交頭接耳……課堂教學(xué)效果就會大打折扣。
2）活動過程中不注意觀察，缺乏必要地教學(xué)調(diào)整課堂觀察是教師收集學(xué)生反饋信息的重要手段，也是做好教學(xué)調(diào)整的前提條件。因此，教師在活動中要注意教學(xué)觀察，學(xué)會教學(xué)觀察。通過教學(xué)觀察，教師要敏銳地捕捉學(xué)生的反饋信息，迅速做出準(zhǔn)確的判斷，及時對自己的教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。不但要調(diào)整自己的教學(xué)難度和教學(xué)進(jìn)度，也要調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)和參與狀態(tài)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。但是我們一部分教師課堂上只顧自己講課，“一頭鉆進(jìn)自己的思維中”（蘇霍姆林斯基），根本不看學(xué)生，學(xué)生的各種反饋信息也就視而不見，教學(xué)調(diào)整也就無從談起，變成了一種目中無人的教學(xué)。這樣的結(jié)果，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)生就很難接受所教的東西，甚至聽不懂教師在說什么�！�
3）小組合作不講實效。這主要表現(xiàn)在：
1、不需要討論的地方討論，浪費(fèi)了時間，比如，有一次競賽課中，有一位老師組織學(xué)生討論教材寫了一件什么事？這是沒有任何討論價值的問題，因為教材寫了一件什么事，學(xué)生一看就明白，根本就不需要討論，這是做的無用功。
2、討論剛開始就結(jié)束了，完全是形式。比如，一位老師在執(zhí)教三年級下冊《讓我說聲謝謝你》這一主題時，布置學(xué)生討論 “你感謝誰，為什么？”問題剛布置下去，聽課的老師記筆記連一句話都還沒寫完，討論就結(jié)束了。這些都是浪費(fèi)時間，不講實效、流于形式的做法，是不可取的。
4）搞花架子，只追求活動形式新穎有趣，不求內(nèi)容的扎實有效。比如，一位老師在上一年級下學(xué)期《我比以前做得好》這一主題時，老師采用了大活動套小活動的方式進(jìn)行。大活動是將整個課堂作為一個比賽，分兩大組，各組每回答一個問題，就由答問題的同學(xué)到前面投鏢，投中數(shù)字幾就給所在組加幾分；小活動分別是看圖回答問題、完成進(jìn)步記錄本、評選最佳小組。整堂課很熱鬧，同學(xué)們熱情也很高。但投鏢浪費(fèi)了很多時間，活動內(nèi)容單一，不充實，同學(xué)們的體驗不深刻，對自己為什么能取得進(jìn)步，取得進(jìn)步對自己有什么好處等，幾乎沒有感受，因而不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。而且以投鏢所中的數(shù)字來作為小組成績，似乎是以游戲為目的了，真正的活動目的卻拋向一邊。又如，一位老師在執(zhí)教五年級有關(guān)介紹孫中山的內(nèi)容時，拿出一件中山裝讓幾位學(xué)生分別試穿，然后問學(xué)生：“你穿上這件中山裝有什么感受？”結(jié)果一名學(xué)生說：“扣子太多，不如夾克方便，領(lǐng)子太硬，很不舒服。”這項活動偏離了實際的教學(xué)目標(biāo)，完全就只是一個形式，不僅沒有任何效果，反而影響了課堂氛圍。
教者的本意是要通過有趣的活動形式激發(fā)學(xué)生的參與興趣，但沒有想到形式只是手段，一定要為內(nèi)容及目標(biāo)服務(wù)，否則就成了花架子，沒有實效。
三、活動中“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念體現(xiàn)得不夠
1）活動方式單一。我們的很多課堂至今還是老樣子，尤其是品德課，大多還是老師講解學(xué)生聽，或者是老師問，學(xué)生答，有些公開課、競賽課也只是換了一種方式在問答，那就是播放課件式問答（前不久聽了一節(jié)競賽課，那位老師總是先放課件再提問，看他的教學(xué)設(shè)計幾乎通篇都是課件展示、教師提問。）有的家常課甚至是不講也不聽，不問也不答，一上課，老師讓學(xué)生拿出筆來在書上劃幾條杠杠，然后學(xué)生讀了背。這樣的教學(xué)方式太過單一，學(xué)生始終在被動地接受，沒有自主探究、主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，對于學(xué)生的發(fā)展可以說幾乎起不到作用。用一句俗話來概括就是：頂著碓窩子唱戲，人又吃了虧，戲又不好看。
2）活動過程中不關(guān)注學(xué)生，“目中無人”。我們經(jīng)常聽課時發(fā)現(xiàn)有老師對學(xué)生表現(xiàn)出的明顯的錯誤聽而不聞、視而不見，對學(xué)生表現(xiàn)出的精彩也沒有多大反應(yīng)。實際上并不是這個老師水平低，聽不出，看不到學(xué)生的錯誤，感受不到學(xué)生表現(xiàn)的精彩，而是在課堂中，他的眼里、心里根本就沒有學(xué)生，只有教學(xué)內(nèi)容和既定的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在表現(xiàn)時，他在想著他的教案，在想他下一步該做什么。因為不關(guān)注學(xué)生，不能及時糾正學(xué)生的錯誤，不能對學(xué)生出色的表現(xiàn)予以及時地肯定和鼓勵，對生成的新問題更不能機(jī)智地進(jìn)行引導(dǎo)，更不能捕捉到學(xué)生的需求、感受學(xué)生的情感。久而久之，消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這當(dāng)然不利于學(xué)生的發(fā)展。
3）不注重課前的預(yù)習(xí)、資料的搜集整理和課后的延伸與拓展。可以說，在我們現(xiàn)行的品德課教學(xué)中，課前預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)基本上是沒有的。課前調(diào)查、搜集整理資料也基本只有在公開課、競賽課前才會進(jìn)行，課后的延伸與拓展更是想都別想。而這些恰恰是最能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。
4）組織活動未能面向全體學(xué)生。這是與我們的教學(xué)方式單一有關(guān)的。我們的品德課堂因為大多還是采取一問一答式來進(jìn)行，所以在課堂上參與和表現(xiàn)的幾乎每堂課都是那幾個學(xué)習(xí)自覺主動愛發(fā)言的學(xué)生，參與面少得可憐，有些同學(xué)可能六年都沒在品德課上回答過一個問題，參與過一個主題活動。有些課即使組織了活動，參與活動的也仍是少數(shù)人，大多數(shù)學(xué)生仍是旁觀者。
5）不注重活動之間的層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)缺乏層次。
我們經(jīng)常說某個老師上課思路清晰，有水到渠成之感。其實就是這個老師的教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)，做到了層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，且各環(huán)節(jié)自然過渡得好。但是我們也經(jīng)�？吹揭恍├蠋熒险n，顯得雜亂無章、繁瑣無序，條理不清晰。原因就是教學(xué)環(huán)節(jié)無層次，環(huán)節(jié)之間無過渡，這樣的課往往上得人一頭霧水，越上越糊涂，課堂效果很差。
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