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通識教育理念下大學(xué)語文教育改革探討論文

時(shí)間:2023-05-02 12:59:49 論文范文 我要投稿
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通識教育理念下大學(xué)語文教育改革探討論文

  內(nèi)容摘要:通識教育是一種意在培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和道德感以及擁有健全人格的公民,具有實(shí)用性的、超功利的人文教育。大學(xué)語文作為一門高校的通識課程,有必要將通識教育理念貫徹其中,并且最大限度發(fā)揮其作用,通過教育使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。

通識教育理念下大學(xué)語文教育改革探討論文

  關(guān)鍵詞:通識教育;語文教育;改革

  隨著教育的發(fā)展,將通識教育理念在教育中貫徹是當(dāng)代高等教育的發(fā)展方向,成為二十一世紀(jì)教育的共識,通識教育更注重人文教育,使學(xué)生在自由的、沒有專業(yè)束縛的環(huán)境下受教育。大學(xué)語文作為一門通識課程在大學(xué)人文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,以經(jīng)典文獻(xiàn)作為教材,大學(xué)語文教育不僅僅是專業(yè)知識的傳授,更是大學(xué)生思想品格的塑造,通過教育使學(xué)生不僅具有完整的知識體系和較高的綜合能力,而且具有健全的人格和正確的價(jià)值觀等。

  一、通識教育理念下的大學(xué)語文教育

  中國教育中功利主義一直存在,把教育當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具,語文教育也是如此,特別是在二十世紀(jì)八十年代以來確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大學(xué)教育是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送人才,為工業(yè)提供科技支持。所以大學(xué)語文教育在這樣一種重功利的環(huán)境下畸形發(fā)展,同時(shí)也產(chǎn)生一系列負(fù)面影響:學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一、基礎(chǔ)薄弱、社會綜合適應(yīng)能力差、缺乏創(chuàng)新能力等,使我國人才綜合能力和整體素質(zhì)不高。隨著時(shí)間的推移,高等教育中過分功利化和專業(yè)化的弊端也不斷出現(xiàn),教育界也不斷在反思和總結(jié),逐漸改變觀念,認(rèn)同并提倡通識教育理念。因此,通識教育理念的大學(xué)語文教育得到了認(rèn)可,其重要性表現(xiàn)為:首先,有助于學(xué)生人文精神的培養(yǎng);谕ㄗR教育理念下的大學(xué)語文教育有助于學(xué)生樹立正確的道德觀和世界觀,能夠正確的認(rèn)識自然界和人類社會,并在認(rèn)識世界的過程中不斷完善自我,提升人文素質(zhì)和道德品質(zhì),成為一名合格的公民。我國自古以來就有“以人為本”思想,重視人本教育,例如儒家思想中仁、義、禮、智、信,就是教人們?nèi)绾巫鋈恕R虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的人文精神有助于學(xué)生正確思想價(jià)值觀的塑造。其次,有助于學(xué)生優(yōu)秀品德的培養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)教育是一種關(guān)注人的成長的教育,也就是道德品質(zhì)教育,這與通識教育理念是相同的,培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信、克己奉公、友愛互助、勤儉節(jié)約等高尚品德,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,將自我成長和命運(yùn)與社會聯(lián)系起來,尊重且追求知識和真理,努力奮斗為中華民族的偉大復(fù)興付出自己的力量。

  二、通識教育理念下的大學(xué)語文教育改革

  第一,革新教材內(nèi)容。當(dāng)前高校大學(xué)語文教材種類繁多,教學(xué)側(cè)重點(diǎn)個(gè)不一樣。首先在教材編訂內(nèi)容上,應(yīng)該以傳承中華民族精神和民族文化為主題的文章,以一些經(jīng)典的文選占據(jù)主導(dǎo)地位,但也要有對自然、社會和人類豐富內(nèi)涵的內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文選,了解某一個(gè)時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代的人和人文精神,有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),使學(xué)生在以后走出校園進(jìn)入社會以后能夠有能力適應(yīng)職場和社會生活;其次通過對文學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美能力,從不同時(shí)代不同作家文學(xué)作品中了解中國古代的思想和觀念、文化和風(fēng)俗,并且體會文章的韻味和美感。學(xué)生通過對經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),不僅是承擔(dān)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可推卸的責(zé)任,同時(shí)從這些經(jīng)典文獻(xiàn)中學(xué)會如何做一個(gè)優(yōu)秀的人。如果在學(xué)習(xí)過程只是為了以后在社會職場中創(chuàng)造多少財(cái)富的話,學(xué)習(xí)的過程是沒有意義且沒趣的,在通識教育理念的知道下,應(yīng)該注重學(xué)生人文精神、人格品質(zhì)等綜合品質(zhì)方面的培養(yǎng),這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教育的意義。第二,革新教學(xué)方式。在通識教育理念下的大學(xué)語文教育中,不僅要實(shí)現(xiàn)語文知識的傳授,還要在教學(xué)過程中提高學(xué)生的人文綜合素質(zhì),充分貫徹以人為本的思想,以學(xué)生為本并且從學(xué)生角度和需求出發(fā),使學(xué)生在課堂中感受到中國文化深厚的底蘊(yùn)和豐富精神世界。教師在教學(xué)中在傳統(tǒng)教學(xué)思維和方式的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,革新教學(xué)方法,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師講解為輔,幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

  例如在學(xué)習(xí)某一篇經(jīng)典文章時(shí),先讓學(xué)生閱讀并交流讀后感,并提出閱讀中不懂的內(nèi)容或問題,之后教師在針對學(xué)生不懂的內(nèi)容進(jìn)行講解,這樣就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的熱情,提高學(xué)生自主獨(dú)立思考問題的能力。第三,革新考核方式。大學(xué)語文教育一般以考試為主要的考核方式,這種考核方式知識覆蓋面不全,不能充分考查學(xué)生的知識貯備、運(yùn)用能力和綜合素養(yǎng)。因此,考核方式也應(yīng)該注重時(shí)效性,采用多種考核方式。傳統(tǒng)的以考試為主的考核方式不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng),更不利于教學(xué)過程中人文精神的培養(yǎng)。例如通過平時(shí)的閱讀報(bào)告、演講比賽、知識競賽等趣味性活動(dòng)進(jìn)行考核,并把人文素質(zhì)和語文知識有機(jī)結(jié)合在一起進(jìn)行考核。采用多樣化的考核方式不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和調(diào)動(dòng)對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,而且有利于綜合素質(zhì)以及健全人格的培養(yǎng)。

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