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生態(tài)學(xué)視角下心理健康教育的創(chuàng)新性論文
摘要:對心理健康的內(nèi)涵進(jìn)行了全新的生態(tài)學(xué)解讀,提出了心理健康教育工作創(chuàng)新的途徑,包括模式的轉(zhuǎn)變、對象的轉(zhuǎn)變和媒介的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:心理健康教育;生態(tài)學(xué);創(chuàng)新
當(dāng)前高校心理健康教育工作開展的生機(jī)勃勃,對學(xué)生心理健康的維護(hù)和促進(jìn)發(fā)揮了巨大作用,心理健康教育工作已經(jīng)成為高校不可缺少的一部分,它的重要性已無需多提。如何使心理健康教育工作不斷創(chuàng)新,更大地發(fā)揮它的作用,更好地為師生服務(wù)是心理學(xué)工作者關(guān)注的重點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景,心理健康教育工作創(chuàng)新的重要性和迫切性更加凸顯,可以說,基于生態(tài)學(xué)視角的心理健康教育創(chuàng)新性探索是富有創(chuàng)造性和啟發(fā)意義的。
一、心理健康教育創(chuàng)新的時(shí)代背景
1.多元文化的沖突給大學(xué)生的心理造成沖擊
大學(xué)生是校園文化的承載者和體現(xiàn)者。大學(xué)生的個(gè)性呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn):無論從生理還是心理角度,大學(xué)生相對于小學(xué)生、初中生來講具有一定的成熟性,但他們的人生觀和價(jià)值觀仍然處于變化和不斷的成熟、完善中,其心理尚未成熟。大學(xué)生知識(shí)水平高,內(nèi)心體驗(yàn)細(xì)膩、敏感,他們對社會(huì)有著自己的見解,看問題有比較廣闊的視野。但是,他們的情感還不穩(wěn)定,情緒變化大,易受周圍環(huán)境變化的影響,而且對事物的認(rèn)識(shí),往往表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性,還不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)問題。因此,大學(xué)生的身心特點(diǎn)以及大學(xué)自身的特點(diǎn),決定了文化對大學(xué)生的影響具有以下特征:影響程度大,影響速度快,影響范圍廣泛等。全球化是當(dāng)今時(shí)代的基本特征,文化全球化同經(jīng)濟(jì)全球化一樣,是一種世界發(fā)展的趨勢,文化全球化直接導(dǎo)致了多元文化的沖突,幾十年前那種只受單一文化的影響已不復(fù)存在。文化全球化的影響是方方面面的,而大學(xué)歷來是不同文化和文明交流的殿堂、匯聚的場所。多元文化的沖突無時(shí)無刻不在影響著學(xué)校及學(xué)生,因此,學(xué)生的心理狀態(tài)特別值得關(guān)注。這就更加需要大學(xué)生們堅(jiān)定正確的人生觀,有一個(gè)良好的健康的積極的心態(tài),能夠?qū)W會(huì)辯證地、全面地看待和分析問題。
2.實(shí)現(xiàn)中國夢與建設(shè)和諧社會(huì)的需要
中國夢,就是中華民族偉大復(fù)興的夢,是全中國人民共同的夢想。國家要富強(qiáng),民族要振興,人民要幸福,每一個(gè)公民都身兼重任,責(zé)無旁貸。大學(xué)是培養(yǎng)人才的基地,大學(xué)生是國家的棟梁之才,是具有較高素質(zhì)的群體,是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。因此,無論國家富強(qiáng)、民族振興,還是人民幸福,大學(xué)在這個(gè)過程中有著重要的不可替代的作用。曾任康奈爾大學(xué)校長的弗蘭克HT羅德斯(FrankH.T.Rhodes)在《創(chuàng)造未來:美國大學(xué)的作用》一書中,分析了大學(xué)在美國社會(huì)中的地位與作用,充分肯定研究型大學(xué)對美國社會(huì)發(fā)展所起到的巨大作用,認(rèn)為大學(xué)能夠起到引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展的作用。因此,大學(xué)的發(fā)展,對社會(huì)的發(fā)展是有重要影響作用的。大學(xué)生除了要進(jìn)行先進(jìn)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),他們的身心健康發(fā)展?fàn)顩r同樣需要重視。國家富強(qiáng)和民族振興需要全國人民的勤奮工作和不斷努力。國家富強(qiáng)了,民族振興了,人民的幸福感就一定會(huì)增強(qiáng)。當(dāng)然,人民幸福還涉及到個(gè)體如何認(rèn)知幸福,如何追求幸福。是否幸福,對于個(gè)體來說,其實(shí)是一種“主觀幸福感”的問題,除了外界客觀因素,還與很多主觀因素密切相關(guān),這就涉及到心理健康教育工作的諸多內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)然更離不開和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。和諧社會(huì),不是一種社會(huì)形態(tài),而是一種社會(huì)狀態(tài)。大學(xué)是社會(huì)構(gòu)成的重要單位,因此高校和諧校園的建設(shè)就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀闃?gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。校園的和諧狀態(tài)有很多方面的體現(xiàn),其中就包括學(xué)生人格健全、全面發(fā)展,教師自我實(shí)現(xiàn)良好、幸福感指數(shù)高,學(xué)校總體人際關(guān)系和諧,等等[1]。從這個(gè)角度講,亦不能不重視大學(xué)生的心理素質(zhì),這都需要學(xué)校心理健康教育工作助一臂之力。
二、生態(tài)主義視域下的心理健康新解讀
要想使心理健康教育工作有質(zhì)的飛躍,符合時(shí)代發(fā)展特征,能真正為大學(xué)生身心健康發(fā)展助一臂之力,能夠充分發(fā)揮出促進(jìn)校園和社會(huì)和諧的作用,首先要對心理健康的定義、內(nèi)涵從全新的層面上進(jìn)行解讀。在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行下一步的探索和具體的手段、方法的探討。從生態(tài)學(xué)的視角,對心理健康的內(nèi)涵進(jìn)行解讀,這是富有創(chuàng)造性的、全新的、具有啟發(fā)意義的探索。生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)包括層次觀、整體觀、系統(tǒng)觀和協(xié)同進(jìn)化觀。生態(tài)學(xué)方法論的基礎(chǔ)是生態(tài)交互論,即強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境的交互作用。生態(tài)心理學(xué)大約形成于20世紀(jì)40年代到60年代的美國。這種研究取向認(rèn)為人與環(huán)境密不可分,強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的動(dòng)態(tài)交互過程,強(qiáng)調(diào)研究人的現(xiàn)實(shí)行為和自然發(fā)生的心理過程。科學(xué)心理學(xué)將心理學(xué)的研究對象界定為“心理現(xiàn)象”,認(rèn)為可以像物理學(xué)研究物理現(xiàn)象一樣去研究心理現(xiàn)象。這已引起無數(shù)批判,人的心理活動(dòng)不是靜止不變的,而是時(shí)刻變化的,是非常容易受外界各種環(huán)境因素影響的。因此生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是“關(guān)系”,是真實(shí)環(huán)境中的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。長期以來,關(guān)于心理健康的定義和標(biāo)準(zhǔn)就是處在不斷的爭論和發(fā)展之中,心理學(xué)、生態(tài)學(xué)取向研究的觀點(diǎn)和論述對此具有一定啟示意義和建設(shè)性。綜合來看以下兩點(diǎn)論述具有代表性意義。
1.心理成長論
葛魯嘉的新心性心理學(xué)把心理學(xué)的研究對象從心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)向心理生活,強(qiáng)調(diào)變化、創(chuàng)造、生成,心理生活與環(huán)境是一個(gè)共生的過程,這亦是在生態(tài)學(xué)背景下的探討。人和環(huán)境都不是獨(dú)立存在的,人與環(huán)境應(yīng)該是協(xié)同發(fā)展的。那么如果把心理生活作為對象,在探討心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)�！靶睦碚系K的矯正實(shí)際上就是心理生活的拓展,人的心理健康可以是沒有心理疾病的健康,也可以是心理得到充分成長的健康,所謂的充分成長就是心理生活的拓展,越是得到充分的拓展,心理健康的程度就會(huì)越高,因此,心理健康不僅僅是沒有心理疾病,而且是心理的充分拓展。”[2]這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,我們所追求的并不是沒有心理疾病這種平靜的狀態(tài),心理的充分拓展和不斷成長才是人們的目標(biāo)。心理的拓展和成長都是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的,都是與它所依賴的環(huán)境相互影響的,這正符合了生態(tài)主義的宗旨。
2.心理平衡論
還有學(xué)者提出,從生態(tài)主義的角度看,心理健康的實(shí)質(zhì)就是自我的平衡以及自我與環(huán)境的平衡:“自我的平衡包括自我的心理平衡和自我生理與心理的平衡,自我與環(huán)境的平衡包括自我與社會(huì)環(huán)境的平衡、自我與自然環(huán)境的平衡。[3]”可以這樣理解:自我的平衡實(shí)質(zhì)上意味著對自我有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí),能夠接納自己,個(gè)體的各人格結(jié)構(gòu)穩(wěn)定協(xié)調(diào),基本的心理過程如認(rèn)知、情緒、意志等處于正常狀態(tài);自我與環(huán)境的平衡則意味著自我的適應(yīng)能力和解決問題能力,是否有能力在自己所處的環(huán)境中保持良好狀態(tài)。自我的平衡、自我與環(huán)境的平衡強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程,平衡意味著變化,意味著發(fā)展。意味著協(xié)調(diào),平衡最終的目標(biāo)就是達(dá)到一種和諧狀態(tài)。這個(gè)概念與“心理和諧”的概念不謀而合。心理和諧是心理以及直接影響心理的各要素之間在總體意義上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相對穩(wěn)定的關(guān)系。黨的十六屆六中全會(huì)從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,首次提出了“心理和諧”的概念,指出了要“注重促進(jìn)人的心理和諧,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會(huì),正確對待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康教育和保健,健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò),塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)�！币詧�(zhí)政黨文件的形式將心理和諧的問題提到如此高度,這在中國歷史上尚屬首次,對心理健康教育工作者也是一種激勵(lì)。通過以上分析,心理平衡與和諧這個(gè)概念要優(yōu)于心理健康概念,因?yàn)樗菑恼w和動(dòng)態(tài)的視角出發(fā)對人的心理進(jìn)行定義的。綜上所述,心理的平衡—不平衡—平衡這樣一個(gè)過程是不是就可以看作是心理的成長過程的呢?心理的平衡狀態(tài)隨著外界環(huán)境的改變和自己認(rèn)知行為的改變會(huì)進(jìn)入到一個(gè)不平衡的狀態(tài)。當(dāng)心理不平衡時(shí),或者改變自己適應(yīng)環(huán)境,或者改變環(huán)境來符合自己的要求,然后達(dá)到下一個(gè)平衡狀態(tài),這實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)心理成長的過程。因此這兩個(gè)概念在實(shí)質(zhì)上是有共通之處的,是相輔相成的。心理的成長、平衡與和諧的標(biāo)準(zhǔn)都是相對的,因?yàn)樗鼈兌际桥c所依賴的各種環(huán)境相互影響的,是不斷變化的,是富有個(gè)性的,沒有大一統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn),不需要每一個(gè)人都去符合一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)心理健康的定義和標(biāo)準(zhǔn)一直都是學(xué)者們爭議的對象,心理成長、心理平衡與心理和諧概念的提出對此有很大的啟示意義。有了這些基礎(chǔ)性的探討,下一步的工作就會(huì)有據(jù)可循。
三、生態(tài)主義視域下心理健康教育工作途徑創(chuàng)新性探索
基于前面的探討,即對心理健康的內(nèi)涵有了全新的拓展性的解讀之后,心理健康教育工作的具體實(shí)施就有了切入點(diǎn),有了依據(jù)。
1.模式的轉(zhuǎn)變由關(guān)注心理問題向關(guān)注心理成長轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)心理健康教育最關(guān)注的就是學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的或者潛在的各種心理問題。老師和學(xué)生們都普遍認(rèn)為,只有出現(xiàn)心理問題了之后才會(huì)去尋找心理咨詢機(jī)構(gòu)的幫助。這種看法不妨改變一下。如前所述,心理健康可以是沒有疾病的健康,也可以是心理得到充分拓展的健康。關(guān)注心理成長并不意味著不關(guān)注心理問題,正相反,心理問題的克服和治療正是心理成長的一部分。心理成長是包含解決心理問題在內(nèi)的一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。心理問題的解決并不是最終目的,還要幫助學(xué)生的心理得到充分的拓展,使他們的“心理生活”更加完滿。當(dāng)然這種拓展是與外界情境密不可分的,是依賴于具體情境的拓展,因?yàn)闊o論是心理的成長還是心理的平衡與和諧,都不能離開具體環(huán)境而孤立的存在。因此,心理健康教育工作要改變以往的模式,除了關(guān)注已出現(xiàn)的心理問題之外,還要探索幫助學(xué)生心理成長的方法和手段,使他們的心理得到拓展,不斷地達(dá)到平衡與和諧狀態(tài)。也有學(xué)者從不同角度探討觀念轉(zhuǎn)變的問題,例如,探討積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育,“教師應(yīng)該以發(fā)展的視角、積極的眼光看待學(xué)生在這一時(shí)期出現(xiàn)的各種問題”[4]。并且積極心理學(xué)不只關(guān)注問題,更加關(guān)注發(fā)展。因此,這方面的探討都有異曲同工之妙,在很大程度上創(chuàng)新了心理健康教育工作。
2.對象的轉(zhuǎn)變由關(guān)注學(xué)生向關(guān)注學(xué)生、教師、家長的轉(zhuǎn)變
心理健康教育的對象毋庸置疑就是學(xué)生,而在生態(tài)主義視域下,心理健康教育對象由關(guān)注學(xué)生向關(guān)注學(xué)生、教師、家長轉(zhuǎn)變。例如說,心理咨詢機(jī)構(gòu)應(yīng)該讓所有家長和教師知道這個(gè)機(jī)構(gòu)的存在以及所肩負(fù)的任務(wù);發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些問題之后應(yīng)該及時(shí)與家長和相關(guān)教師取得聯(lián)系以便更詳細(xì)地了解這個(gè)學(xué)生的成長史以及尋求他們的協(xié)助;要讓家長和教師明白心理咨詢機(jī)構(gòu)非常歡迎他們的主動(dòng)聯(lián)系,以便更好地更積極地幫助每一個(gè)學(xué)生;要不定期地通過各種途徑向家長和教師們普及有關(guān)心理健康的觀念和知識(shí),使相關(guān)人士共同關(guān)注、重視這個(gè)問題。關(guān)注學(xué)生,幫助他們解決危機(jī),幫助他們心理成長,就不可能忽視他們的成長環(huán)境和與他們關(guān)系最親密的人。
3.媒介的轉(zhuǎn)變由師生點(diǎn)對面的教育向以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的心理健康教育就是師生點(diǎn)對面的教育,教師在講授,在宣傳,但學(xué)生領(lǐng)悟的怎么樣不得而知。甚至很多學(xué)生望心理咨詢而卻步;或者意識(shí)到自己內(nèi)心不太“平靜”,但是卻覺得還沒達(dá)到求助心理咨詢的程度;或者很多學(xué)生覺得自己心理很健康,心理健康教育與自己無關(guān),等等。這樣心理健康教育就沒有達(dá)到相應(yīng)的目的。網(wǎng)絡(luò)具有自由、隨意、方便、私密等特點(diǎn),建立以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式具有一定的可行性。心理健康教育機(jī)構(gòu)可建立相應(yīng)的網(wǎng)站,設(shè)立不同的欄目,既可以宣傳心理健康的有關(guān)知識(shí),又可以達(dá)到師生互動(dòng)的目的。心理健康教育工作者可以在網(wǎng)絡(luò)上回答學(xué)生的問題,可以提供一些方法和建議,還可以預(yù)約咨詢,等等。綜上所述,在多元文化的沖突下,在實(shí)現(xiàn)中國夢和構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景中,絕對不可忽視校園的主體、校園文化的體現(xiàn)者和承載者大學(xué)生們的心理狀態(tài)。因此,對高校心理健康教育工作的創(chuàng)新性探索具有重要的時(shí)代意義,而基于生態(tài)學(xué)視角的考察和研究更加具有應(yīng)用性和可操作性,在高校心理健康教育工作中可以積極地加以實(shí)踐。
參考文獻(xiàn):
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[3]楊峰.大學(xué)生生態(tài)心理健康教育的系統(tǒng)研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué),2006.
[4]包春平.積極心理學(xué)視野下大學(xué)新生心理健康教育路徑探析[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,15(1):108110.
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