一管窺豹論文

　　內(nèi)容摘要：信息藝術(shù)是一門展示藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合與協(xié)同發(fā)展的最新成果的學(xué)科，有著鮮明的信息經(jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)，并且成為社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。文章由信息藝術(shù)產(chǎn)生的特殊性入手，從思想觀念和學(xué)科的角度上來(lái)探討信息藝術(shù)的發(fā)展。力圖尋找和確立信息藝術(shù)作為一門藝術(shù)形式獨(dú)立存在的理由。

　　關(guān) 鍵 詞：信息藝術(shù) 特殊性 發(fā)展

　　一、“信息藝術(shù)”產(chǎn)生的時(shí)代背景

　　信息藝術(shù)作為一門新興學(xué)科產(chǎn)生，必然有其特定的時(shí)代背景為依托。

　　首先，信息科技能改善人類生活狀況激發(fā)人類創(chuàng)造潛能。工業(yè)社會(huì)中，基于工具的經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展導(dǎo)致資源匱乏和環(huán)境污染，而基于腦力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不以資源消耗為主，而是提倡創(chuàng)新，并改善人類生存環(huán)境，這就是信息社會(huì)的特征。在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，生產(chǎn)率得到很大提高，信息社會(huì)是人類發(fā)展的一個(gè)高級(jí)階段，也是工業(yè)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。種種跡象都表明，人類社會(huì)正在由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)進(jìn)步。信息技術(shù)的發(fā)展大大縮短了世界的時(shí)間與空間的距離，“地球村”①和“無(wú)墻設(shè)計(jì)室”②逐漸成為現(xiàn)實(shí)。數(shù)字技術(shù)對(duì)現(xiàn)有的各個(gè)領(lǐng)域的深入使得大量的新的產(chǎn)業(yè)會(huì)不斷地涌現(xiàn)。信息已經(jīng)成為影響和支配社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化繁榮的重要因素。

　　其次，迅猛發(fā)展的自然科學(xué)一味追求經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)產(chǎn)出，忽視了人類文化、心理等精神層面的要求，對(duì)人類的發(fā)展構(gòu)成了威脅�！靶畔⑺囆g(shù)”作為喚醒人類非物質(zhì)層面需求的手段出現(xiàn)了。在肯定自然科學(xué)給人類帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也應(yīng)考慮到持有科學(xué)技術(shù)的社會(huì)群體的道德水平與哲學(xué)修養(yǎng)，降低或者避免自然科學(xué)對(duì)人類造成的消極負(fù)面的影響（比如在信息社會(huì)中的個(gè)人隱私問(wèn)題、人與技術(shù)之間的關(guān)系問(wèn)題、計(jì)算機(jī)界面中獲得的知識(shí)是否與實(shí)踐中獲得的同樣厚重、迅速發(fā)展的自然科學(xué)與相對(duì)滯后的人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展之間的不平衡等等），用藝術(shù)和人文精神來(lái)指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。當(dāng)前，人類社會(huì)處在自然科學(xué)高度發(fā)達(dá)的階段，社會(huì)生產(chǎn)力大幅提高，很多技術(shù)提供了獲取信息的可能性。但這些信息的錯(cuò)綜復(fù)雜，不但沒有給人們正確的幫助，甚至增加了人們?cè)谶x擇和利用這些信息時(shí)的困惑。主要表現(xiàn)在，社會(huì)科學(xué)尤其是哲學(xué)的發(fā)展還沒有達(dá)到與之相應(yīng)的發(fā)展階段，人類社會(huì)整體的道德水平甚至還停留在工業(yè)社會(huì)之前�，F(xiàn)今的生產(chǎn)力如果不善加利用就會(huì)變成巨大的破壞力，因而面臨“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”的窘境。這就促使了一種新的藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生，它是以信息技術(shù)、知識(shí)為依托，以文字、聲音、圖像等多種媒體為載體，具有實(shí)時(shí)性、交互性、體驗(yàn)性的一種藝術(shù)。與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，信息藝術(shù)作品在本質(zhì)上是一種非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)與信息，是一種基于信息文化的藝術(shù)形態(tài)。它的特征是：數(shù)字化、虛擬性、交互性、全球性，它傾向于多學(xué)科交叉，是科學(xué)與藝術(shù)、理性與感性、現(xiàn)實(shí)與虛擬、大批量與個(gè)性化之間的融合。③這就是信息藝術(shù)。

　　二、“信息藝術(shù)”產(chǎn)生的學(xué)科背景

　　工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等學(xué)科的作品創(chuàng)作與演示，早已與各種數(shù)字化手段密不可分，數(shù)字化消費(fèi)產(chǎn)品、建筑動(dòng)畫漫游、網(wǎng)絡(luò)廣告等，這些設(shè)計(jì)對(duì)象也與信息化技術(shù)息息相關(guān)。設(shè)計(jì)的范圍和領(lǐng)域已經(jīng)越來(lái)越模糊和復(fù)雜，以傳統(tǒng)的單一學(xué)科的知識(shí)積累已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在當(dāng)代信息社會(huì)中，科學(xué)與藝術(shù)、工學(xué)與文學(xué)、理性與感性、現(xiàn)實(shí)與虛擬之間被普遍認(rèn)為有著明顯差異，但它們都以人為核心，注重人與環(huán)境之間的和諧，借助數(shù)字科技的支撐，它們之間已經(jīng)建立了密切的聯(lián)系，藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合，解決一系列技術(shù)本身難以解決的問(wèn)題。于是，信息藝術(shù)作為一種綜合的解決理論和方法產(chǎn)生了。

　　三、“信息藝術(shù)”的主要特征

　　1.數(shù)字化（Digitalization）

　　把所有的信息都用最基本的信息單位0和1來(lái)表示，通過(guò)計(jì)算機(jī)構(gòu)建、表達(dá)、傳遞。連續(xù)的信息經(jīng)過(guò)采樣，可以變成非連續(xù)的離散的信息，而且離散的信息在一定條件下完全可以代表連續(xù)的信息。經(jīng)過(guò)采樣以后，所有的連續(xù)量都可以用離散量來(lái)表示。文字可以編碼，也可以用數(shù)字來(lái)表示。各種各樣的事物特征都可以被數(shù)字化。

　　2.虛擬性（Virtual）

　　虛擬性是信息藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)的重要特征，通過(guò)改革知覺和人機(jī)界面技術(shù)，以一種特殊形式的實(shí)在為用戶所感知。信息作為與物質(zhì)和能量并列的組成世界的基本形態(tài)之一，它是一種特殊形式的實(shí)在。信息藝術(shù)是想象力和創(chuàng)造力的自由，是在信息技術(shù)的支持下的想象力的解放。

　　3.交互性（Interaction）

　　通過(guò)形象、語(yǔ)音、行為識(shí)別，以近乎自然的方式，使藝術(shù)家（系統(tǒng)）與受眾互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)體驗(yàn)，突破藝術(shù)活動(dòng)的單向模式，實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)信息的主動(dòng)選擇和控制，藝術(shù)有了更強(qiáng)的滲透力、感染力。當(dāng)今已經(jīng)有很多主流產(chǎn)業(yè)引入計(jì)算機(jī)技術(shù)試驗(yàn)，其飛速發(fā)展表明信息藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展的階段，而不再只是一種實(shí)驗(yàn)性的作品。

　　4.全球性與實(shí)時(shí)性（Globalization and Real-time）

　　對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，全球化都以各種形式影響著我們的生活。信息時(shí)代的地球村是指基于網(wǎng)絡(luò)，以信息形式作為媒介，實(shí)現(xiàn)人與人之間各種信息的交流、溝通和分享。人們借由網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的零壁壘。任何人類成果只需要相應(yīng)的硬件設(shè)施、軟件提供以及簡(jiǎn)單的技術(shù)處理就能很快實(shí)現(xiàn)全球共享。知識(shí)之間的相互碰撞和交流必定能擦出新的火花，促進(jìn)世界的新變革。這就是信息設(shè)計(jì)、信息藝術(shù)帶給人類最偉大的貢獻(xiàn)之一了。

　　四、“信息藝術(shù)”的發(fā)展誤區(qū)和展望

　　與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)信息藝術(shù)的作品質(zhì)量、人才培養(yǎng)水平和思想觀念都相對(duì)滯后。在相當(dāng)廣的范圍內(nèi)，“數(shù)碼藝術(shù)”“新媒體藝術(shù)”“信息藝術(shù)”被僅僅限定在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)和軟件界面、效果圖制作等狹小的范圍內(nèi)，還沒有從思想觀念上，從學(xué)科的角度上來(lái)探討信息藝術(shù)。沒有認(rèn)識(shí)到“信息藝術(shù)”作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式的特殊性，自然就不能將“信息藝術(shù)”區(qū)別出來(lái)以正確的角度認(rèn)識(shí)它，更不能達(dá)到用信息藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的目的了。

　　21世紀(jì)的我們已經(jīng)站在了一個(gè)不同于以往任何時(shí)代的高度。信息化、非物質(zhì)性、服務(wù)性、體驗(yàn)式等概念都是我們這個(gè)時(shí)代的不同角度、不同層面的表述。進(jìn)入信息社會(huì)是我們不可抗拒的歷史潮流。時(shí)代在發(fā)展，世界在進(jìn)步，社會(huì)的上層建筑中一定要有相對(duì)應(yīng)的學(xué)科理論作為支撐來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)人們，使物質(zhì)客觀世界成為人類知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠接受、吸收、理解的知覺形式。信息藝術(shù)作為融合人文學(xué)科、自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的交叉性綜合學(xué)科，正站在這個(gè)大勢(shì)所趨的歷史高度上，具有不可比擬的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和空間。

　　注釋：

　�、佟暗厍虼濉钡闹饕�含義是指人們的交往方式以及人的社會(huì)和文化形態(tài)的重大變化。詳情參見（加）麥克盧漢：《理解媒介：論人的延伸》，何道寬譯， 北京：商務(wù)印書館，2000年版。

　�、凇盁o(wú)墻設(shè)計(jì)室”的主要含義是指計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程傳輸技術(shù)的發(fā)展使設(shè)計(jì)師交流不再受時(shí)空限制，不同地區(qū)的設(shè)計(jì)師可以同時(shí)從事同一設(shè)計(jì)項(xiàng)目，展現(xiàn)各自方案，吸收各自想法。在全球的信息資源共享中來(lái)創(chuàng)意。詳情參見許喜華、方興：《計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)》，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2001年版。

　�、蹏�(yán)怡民主編《情報(bào)學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社，1983年版。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]滕曉鉑、蘇濱．從“新媒體藝術(shù)”到“信息藝術(shù)”——訪魯曉波教授[J].北京：裝飾，2004（12）

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