談戲劇治療元素在電影《甲方乙方》里的運(yùn)用論文

　　摘要：

　　戲劇治療研究領(lǐng)域在中國大陸幾乎還是一片空白，但在很多藝術(shù)作品中都可以看見它們的身影。電影《甲方乙方》中看似荒誕不經(jīng)的七個(gè)“圓夢”故事，蘊(yùn)含了戲劇治療元素的運(yùn)用，更折射出許多辛辣的生活哲理。

　　關(guān)鍵詞：戲劇治療 《甲方乙方》 圓夢

　　戲劇能夠凈化心靈，釋放情緒并具有矯正治療的功效，這一說法最早見于亞里斯多德的詩學(xué)。

　　戲劇治療是結(jié)合戲劇與治療兩個(gè)概念而來的。戲劇是指必須有實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作及表演者之對(duì)證，來模擬人生，人物或一段故事。戲劇能集中人們生命中各種互動(dòng)關(guān)系的表現(xiàn)及其影響，使案主能夠?qū)W習(xí)、經(jīng)歷并認(rèn)知人生中的各種事物。治療則是指疾病的診治與照顧，在心理治療方面則是指對(duì)精神、情緒之疾苦或調(diào)節(jié)不良者，以某種計(jì)劃或?qū)嵗�之�?shí)施，使案主恢復(fù)社會(huì)調(diào)適能力，舒緩社會(huì)性的緊張。因此戲劇治療是指一種有完整結(jié)構(gòu)的戲劇與劇場藝術(shù)之治療程序。它是將案主置于其活動(dòng)中，籍個(gè)人與團(tuán)體之互動(dòng)的關(guān)系，白發(fā)性的去嘗試并探討生命中的經(jīng)驗(yàn)，籍以舒緩情緒，建立認(rèn)知，解決精神上的疾病與障礙，以促進(jìn)人格成長，身心健康，發(fā)揮潛能與建立積極的人生觀。

　　美國戲劇治療協(xié)會(huì)則將戲劇治療定義為“系統(tǒng)而有目的地使用戲劇和電影的方法，實(shí)現(xiàn)生理整合及個(gè)體成長”。即戲劇治療運(yùn)用戲劇和電影過程來達(dá)到癥狀的減輕、情感的生理整合及個(gè)人成長的治療目的，可以運(yùn)用角色扮演、戲劇游戲、摹擬笑劇、木偶劇和其它即興表演技巧。

　　戲劇治療成為一門學(xué)科，則是始于英國現(xiàn)代戲劇教育學(xué)的先驅(qū)彼得·史萊德。他在1930年代將兒童戲劇作為一種凈化方法，來協(xié)助兒童學(xué)習(xí)不良與困難者逐漸發(fā)展而成的。多年來，戲劇治療技術(shù)與藝術(shù)的研究，已成為有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論與應(yīng)用，對(duì)有心理障礙、社會(huì)困境、身心缺陷或需要實(shí)現(xiàn)自我的人皆能提供協(xié)助，咨詢與治療。

　　戲劇治療在中國大陸的發(fā)展，除了2007年廈門大學(xué)招收的表演藝術(shù)治療學(xué)碩士開設(shè)了戲劇治療課程外，幾乎還是一片空白。盡管戲劇治療在中國大陸的發(fā)展也許還談不上有多大的起步，但戲劇治療的元素卻可以在大陸的許多藝術(shù)作品中找到它們的身影。比如，1998年馮小剛帶給國人的賀歲喜劇片《甲方乙方》。

　　這部以富含京味的獨(dú)特幽默，帶著一種成熟的生存智慧，令人耳目一新，熱熱鬧鬧地吸引了眾多愛看熱鬧的觀眾，創(chuàng)下了當(dāng)年前無古人的票房紀(jì)錄的影片。七個(gè)看起來無甚關(guān)聯(lián)的，雖荒誕不經(jīng)卻在情理之中的“小品式故事”貫串全劇。這七個(gè)故事分明是夢，卻都有夢因：現(xiàn)實(shí)的尷尬或精神的缺失，不是缺少勇氣，就是沒有恒心；有吃飽了無聊，也有閑極無聊：單相思者苦苦企求以至生�。洪L分離者終于團(tuán)聚卻生離死別。在電影里它們是七個(gè)精彩的故事，而從戲劇治療的角度來看，這無疑也是七個(gè)典型的戲劇治療的案例。盡管這可能并不是編導(dǎo)者的初衷，但我們卻可以在享受影片帶給的愉悅放松之余，細(xì)細(xì)品嘗影片無心插柳柳成蔭帶給我們的意外收獲。

　　之一：書攤老板想過做巴頓將軍的癮，于是“好夢一日游”公司讓他當(dāng)了一天的“巴頓將軍”，滿足了他一生的夢想。這一事件看似很正常，你花錢，我?guī)湍銓?shí)現(xiàn)夢想。書攤老板有想做巴頓將軍的英雄夢想，這看似也很正常，想做“英雄夢”的肯定大有人在，并不只是書攤老板一個(gè)人。和平年代，巴頓是做不成了，很多做此“英雄夢”的人當(dāng)然也清楚這一點(diǎn)。他們更多的只是想滿足：當(dāng)一個(gè)人真正擁有一定權(quán)力時(shí)，他那種奴役別人的極度膨脹的統(tǒng)治欲望。這樣的欲望無疑就是一種病態(tài)的欲望，“好夢一日游”公司用一種真實(shí)的虛假再現(xiàn)場景暫時(shí)滿足了這一欲望，也就是說在戲劇的“場”里，他的病態(tài)得到了治療，但是回到現(xiàn)實(shí)中，一切都會(huì)如故。這給我們以啟發(fā)：戲劇治療的目的是為了達(dá)到癥狀的減輕，當(dāng)你如果在治療時(shí)去迎合、滿足患者病態(tài)的欲望時(shí)，不但達(dá)不到治療的目的，可能還會(huì)適得其反。所以這只不過是電影的一個(gè)故事情節(jié)而已，勝似戲劇治療的案例，但畢竟又不全是。

　　之二：胖廚子想實(shí)現(xiàn)守口如瓶的義士壯舉，“好夢一日游”公司給他設(shè)計(jì)的“打死也不說”的實(shí)現(xiàn)他壯舉的“臺(tái)詞”，讓他吃盡了苦頭，終于也明白了寧死不屈是多么的不易。胖廚子之所以會(huì)有這樣的舉動(dòng)，是因?yàn)樗�平日里有嘴不�?yán)、好泄密的癖好，所以影片里就安排了這樣的“戲劇治療”的場景，對(duì)于他的“治療”從表層形式來看雖然還是失敗了，但這番“折騰”帶給他的頓悟應(yīng)該不少：當(dāng)他樂當(dāng)“長舌夫”時(shí)給別人帶來的傷害肯定也不小，以后可不敢再隨隨便便地瀉露別人的隱私和秘密了。從這個(gè)層面來說，也算得上是一種“治療”的收效吧。所以說戲劇治療的過程中，只有采用恰當(dāng)?shù)膽騽≈委煹膱鼍暗哪Ｊ剑�才�?huì)收到相應(yīng)的治療效果。

　　之三：張富貴的妻子攝于他的淫威對(duì)他百依百順，倒使他受不了了，非要做一個(gè)“受氣夢”，體驗(yàn)一下受氣的滋味�！昂脡粢蝗沼巍惫�司給他設(shè)計(jì)了一系列讓他“受氣”的真實(shí)的戲劇治療式的場景，終于讓他受不了了，終于恍然大悟，受屈辱是多么的可怕。張富貴經(jīng)過這次“受氣夢”的教化后回到家里，一改以往大男子主義的習(xí)氣，主動(dòng)幫助妻子洗衣服。這算是影片中到此為止第一個(gè)成功的戲劇治療的案例。反而倒是他的妻子認(rèn)為他是不是有毛病了，因?yàn)槠拮硬豢赡苤�道張富貴去做了一回“受氣夢”。不管怎樣，戲劇治療也好，其它的治療也好，“對(duì)癥下藥”是至關(guān)重要的。之四：一位青年在戀愛上屢屢失敗，為此弄得神思恍惚，失去了生活的意義和勇氣。這倒算得上是一位典型的需要接受戲劇治療的患者。為此“好夢一日游”公司給他設(shè)計(jì)了一個(gè)浪漫、排場、童話般的然而又是荒誕不經(jīng)的戲劇場景。這一切就像是在夢里一樣。其實(shí)這樣的場景對(duì)于一位普普通通的年輕人來說就是一場夢。不過這倒是正符合了“好夢一日游”公司的服務(wù)宗旨：圓你一個(gè)夢想。如果作為一個(gè)用于戲劇治療的場景來說，其結(jié)果我想仍然會(huì)是一場夢，可能因此給“患者”帶來更糟糕的后果，也就是說青年的病癥不但沒有減輕，反而會(huì)更嚴(yán)重了。所以，如果從戲劇治療的角度來看，這無疑是一個(gè)注定要失敗的“案例”。

　　之五：尤老板吃膩了大魚大肉、山珍海味，硬要做一個(gè)“受苦夢”，品嘗一下受苦的滋味。結(jié)果尤老板在“好夢一日游”公司的安排下，在一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的山溝里經(jīng)歷了兩個(gè)月的“受苦夢”后，面對(duì)來接他的奔馳車，顧不得自己的衣衫襤褸，蓬頭垢面，一頭鉆進(jìn)大奔，狼吞虎咽地吃起了燒雞，把那些叫囔“生猛海鮮吃膩了，就想吃棒茬粥”的款爺們的真實(shí)嘴臉暴露無遺。這個(gè)故事情節(jié)如果從戲劇治療的表層意義來說，尤老板確實(shí)圓了他“吃苦”的夢。到最后，尤老板實(shí)在受不了了，在把村里的雞偷吃完后，便每天跟叫花子一樣躺倒在村口，雙目呆滯地望著遠(yuǎn)方，盼望著他的救世主們隨時(shí)的降臨。但從更深層次來看，在“治療”的過程中，就已經(jīng)是失敗了�！爸委煛敝�后，估計(jì)尤老板的“病”就會(huì)變本加厲地復(fù)發(fā)了。也許唯一剩下的就是以后酒足飯飽后的談資了：哎呀，那種苦，可真不是一般人能受得了的！僅此而已矣。

　　之六：大明星唐麗君被追星族們捧上了天，她在飄飄然的境遇中忽發(fā)奇想，想要做一個(gè)“普通人的夢”。在“好夢一日游”公司的策劃下，她終于如愿了。往日門前的車水馬龍一下子變成了門可羅雀。大明星一旦沒有了前呼后擁的影迷的追逐、媒體炒作后，又失魂落魄，最終依然還是要找回往日“大明星”的風(fēng)采。這樣的結(jié)果和尤老板的境遇可謂有異曲同工之處。不同的地方可能就是“治療”效果的大小不同了，尤老板還可以“舊病復(fù)發(fā)”，回到從前，而大明星要回到從前似乎就有些困難了。所以從這個(gè)層面來看，這里的“戲劇治療”的效果就比較明顯。算得上一個(gè)成功的“案例”吧。

　　之七：一個(gè)在北京工作二十余年的技術(shù)員卻沒有房子來和他千里之外身患絕癥的妻子團(tuán)圓，這不能不說是一個(gè)讓人感到沉重的話題。如果說“好夢一日游”公司之前的所有的“圓夢”策劃還帶有鬧劇的成份的話，我想，到這里他們是真正地投入了真情的。“好夢一日游”公司的員工姚遠(yuǎn)和周北雁把他們準(zhǔn)備結(jié)婚的新房借給了技術(shù)員，圓了他的團(tuán)圓夢。盡管技術(shù)員的妻子最終還是不能逃脫厄運(yùn)的魔掌，技術(shù)員最終還得搬出本就不屬于他的房子，但他們畢竟圓了自己的夢。從戲劇治療的層面來說，“治療”已經(jīng)取得了結(jié)果，而且從中我們可以得到啟發(fā)，我們在做任何事情時(shí)，包括進(jìn)行戲劇治療。除了完備的準(zhǔn)備工作和完善的設(shè)施，我們還要投入我們的真情，這樣才會(huì)取得事半功倍的效果。

　　這是七個(gè)人的“圓夢”故事，我們也可以把它們看成是七個(gè)戲劇治療的案例。其實(shí)細(xì)細(xì)品味，影片里何止只是七個(gè)人的“圓夢”故事。電影的導(dǎo)演圓了他的中國大陸第一部喜劇賀歲片的夢，圓了影片前無古人的票房紀(jì)錄的夢。姚遠(yuǎn)和周北雁的婚姻何嘗不也是一個(gè)夢——一個(gè)能否圓的夢，因?yàn)樵谟捌�中，關(guān)于他們的婚姻問題，始終沒有愛情主題的交流，圍繞的只是房子的問題，這樣的婚姻是否牢固，是否有意義，這都只是一個(gè)未知數(shù)，一個(gè)夢而已。房子可以暫時(shí)作為戲劇治療的道具，成為他們感情缺失的一種彌補(bǔ)，但是永遠(yuǎn)有效嗎？答案是：恐怕得換成另外一種戲劇治療的道具了。

　　“好夢一日游”通過做夢和造夢，千方百計(jì)地讓那些“靈魂扭曲、性格變態(tài)、理性迷亂，精神失落”的人，重新面對(duì)生活，重新樹立生活的勇氣，重新認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值。這一切都無一不和戲劇治療所賦予的使命相吻合，相互映照著。影片中的人物們在圓自己的夢的同時(shí)，實(shí)際上也是在無形中接受著不同程度的戲劇治療。觀眾們在享受著影片帶給他們的歡笑快樂、深思之余，何嘗不也是被“戲劇治療了一把”。影片表現(xiàn)的雖然是以近似荒誕的形式表現(xiàn)荒誕世界里的荒誕的人和荒誕的事，讓觀眾從中看到了社會(huì)的縮影、動(dòng)態(tài)、思潮，牽扯出了整個(gè)社會(huì)的眾生相，反映了當(dāng)今社會(huì)人們的心態(tài)，每個(gè)人從影片中都能看到自身的影子，都會(huì)去對(duì)照自己的心態(tài)、行為，然后有意識(shí)和無意識(shí)地調(diào)整自己。而這一切都無不處處折射著戲劇治療的作用力。

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