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城市規(guī)劃理論發(fā)展論文
城市規(guī)劃理論發(fā)展論文
[摘要]：城市規(guī)劃任務艱巨而紛繁，城市一直在不停的發(fā)展，城市問題也隨著城市的不斷發(fā)展而相繼產生，但規(guī)劃師們必將運用更加廣泛的知識與豐富的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展城市規(guī)劃科學。城市規(guī)劃工作從最初社會經濟發(fā)展研究起，最終還是要落實到實物建設上，形成供人們生活和工作的環(huán)境。
[正文]：城市規(guī)劃指預測城市的發(fā)展并管理各項資源以適應其發(fā)展的具體方法或過程，以指導已建環(huán)境的設計與開發(fā)。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃多注意城市地區(qū)的實體特征，現(xiàn)代城市規(guī)劃則試圖研究各種經濟、社會和環(huán)境因素對土地使用模式的變化所產生的影響，并制訂反映這種相互作用的規(guī)劃。
歷史背景
現(xiàn)代城市規(guī)劃產生的歷史背景：18世紀正值工業(yè)革命，經濟的發(fā)展使城市化進程迅速推進，進而出現(xiàn)了圈地運動，同時也產生城市快速發(fā)展時期的
前人理論
一、 現(xiàn)代城市規(guī)劃理論簡析
城市規(guī)劃是一個巨大的系統(tǒng)，僅憑感性認識是不適宜的，要運用理論和理性思維，并加以科學地預測城市的未來發(fā)展，使其保證城市規(guī)劃的科學性和合理性。
1、城市分散發(fā)展理論
有機疏散理論：將城市分解成為一個既統(tǒng)一又分散的城市有機整體，各部分形成相對半獨立的單元，并用綠化地帶隔離開來，以高速交通相聯(lián)系。新城的理念，它是指形成職能健全的相對獨立的城市，成為城鎮(zhèn)體系中的組成部分，對涌人大城市的人口起到截流作用。
2、城市集中發(fā)展理論
城市集中發(fā)展理論的基礎為經濟活動的聚集。城市聚集區(qū)是群密集的、連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū)，包括一個以上的城市；城市的集中發(fā)展是一種城市現(xiàn)象，使其形成大城市、世界城市，城市帶等。
二、現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變
1. 《雅典憲章》
1933年國際現(xiàn)代建筑會議發(fā)表《雅典憲章》，當時在20世紀上半葉，現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展追隨現(xiàn)代建筑運動而展開。它的思想基礎為奠基于物質空間決定論的基礎之上，認為通過物質空間變量的控制，以形成良好環(huán)境，可自動地解決城市中的社會、經濟、政治問題，促進城市的發(fā)展和進步。
2. 《馬丘比丘憲章》
于1977年提出，強調人與人之間的相互關系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務。城市是一個動態(tài)系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結構體系；不應當把城市當做一
系列的組成部分拼在一起考慮，而必須努力去創(chuàng)造一個綜合的、多功能的環(huán)境。
城市規(guī)劃爭論焦點
在城市規(guī)劃的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)很多爭論焦點，不同派別、專家持不同的觀念和態(tài)度，主要有質疑的為以下幾點：
1、遭到質疑的傳統(tǒng)的城市發(fā)展規(guī)�？刂评碚�
1960年代以后關于控制城市蔓延的思想和實踐，包括1960-1970年代Oregon， Vermont等地區(qū)制定的限制城市擴展的政策，1980-1990年代Washington等地區(qū)執(zhí)行的
2、
緊縮城市理論的核心就是通過控制城市的規(guī)模和土地開發(fā)強度，使得城市的建筑和人口達到一個合理的密度。理論的支持者認為，保持緊縮的城市形態(tài)有助于減少對機動車交通的依賴，從而減少能源消耗和對空氣污染，同時有利于形成城市的生動的社會生活。持反對意見者則認為緊縮城市會導致本來就已經擁擠的城市環(huán)境更加惡化，這種用犧牲人們的生活質量的代價換取的對總體環(huán)境的好處微不足道。
3、
筑師和規(guī)劃師，思想是對汽車時代的現(xiàn)代主義城市設計原則、城市郊區(qū)蔓延所帶來的傳統(tǒng)鄰里空間環(huán)境的喪失、城市社區(qū)生動生活場景的消逝所做出的回應。支持這一思想的建筑師發(fā)起了
城市規(guī)劃現(xiàn)狀
處于工業(yè)經濟時代，知識經濟時代，使當代城市規(guī)劃面臨的形勢為：
1、 經濟全球化與城鎮(zhèn)體系的結構重組。
經濟全球化使發(fā)展資源包括信息、技術、資金和人力進行跨國的流動。在工業(yè)經濟時代，產業(yè)的管理與控制、研究與開發(fā)和制造與裝配三個層面集中在同一城鎮(zhèn)；而在知識經濟時代，三個層面的聚集向不同城鎮(zhèn)分化，經濟空間結構重組表現(xiàn)為制造與裝配層面的空間擴散--眾多的制造與裝配基地、管理與控制層面的空間集聚--少量的經濟中心城市。
2、信息化社會和城鎮(zhèn)的空間結構變化
知識傳播的信息化縮短了從知識產生到應用的周期，促進了知識對經濟發(fā)展的主導作用，而信息革命深刻地改http://www.dameics.com/news/55901D5B37E56EC4.html變著人類社會結構和生活方式，如親近大自然、家庭內工作、中心區(qū)娛樂等，從而影響到城市規(guī)劃的發(fā)展。
3、經濟、社會、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
1987年聯(lián)合國發(fā)表《我們共同的未來》，全面闡述可持續(xù)發(fā)展的理念，核心是經濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調發(fā)展，1992年聯(lián)合國
發(fā)布《全球21世紀議程》，提出經濟、社會和環(huán)境協(xié)調發(fā)展的綱領，使城市規(guī)劃在以后的發(fā)展中要和可持續(xù)發(fā)展相結合。
發(fā)展前景
一、從環(huán)境保護到可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想
20世紀70年代，保護環(huán)境從一般的社會呼吁逐步在城市規(guī)劃界稱為思想共識和一種操作模式，而在80年代環(huán)境保護的規(guī)劃思想又逐步發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展的思想，到了90年代，在國際城市規(guī)劃界出現(xiàn)了大量反映可持續(xù)發(fā)展思想和理論的文獻。
二、全球城和全球化理論
全球城和全球化理論是對城市發(fā)展新趨勢的討論，目前國際間交流日益頻繁，跨國合作更是日趨成熟，在此基礎上，國際大都市將會增加，并且形成全球城。
三、當代城市規(guī)劃思想方法的變革
1、由單向的封閉型思想方法轉向復合發(fā)散型的思想方法。2、由最終理想狀態(tài)的靜態(tài)思想方法轉向動態(tài)過程的思想方法動態(tài)過程的思想方法。3、由剛性規(guī)劃的思想方法轉向彈性規(guī)劃的思想方法。4、由指令性的思想方法轉向引導性的思想方法。
個人見解
城市規(guī)劃是一門多學科的科學，應有多專業(yè)方面的人士共同參與規(guī)劃，不能只是城市規(guī)劃專業(yè)！也要社會學、經濟學、地理學、天文學、環(huán)境學等專業(yè)！多學科參與城市規(guī)劃的歷史自古就有，近來更趨活躍，它們的參與極大地豐富了城市規(guī)劃理論。而且這個趨勢將繼續(xù)
發(fā)展下去，今后還會有更多的學科參與到城市規(guī)劃的領域。地理信息系統(tǒng)、電子計算機遙感等新技術在城市規(guī)劃領域中的應用，使城市規(guī)劃在資料信息收集處理，預測評價方面更加便捷、準確，大大提高了城市規(guī)劃工作的質量和效率。
在中國，要多借鑒中國古時候的規(guī)劃思想，講究城市規(guī)劃與天、地、人的相結合，要處理好城市規(guī)劃與社會、人和環(huán)境的關系問題！在不同地區(qū)，對城市的發(fā)展水平和建設要求不同，因此城市規(guī)劃也重點不盡一致，并隨時代的發(fā)展而轉變。中國城市目前是
城市規(guī)劃任務艱巨而紛繁，城市一直在不停的發(fā)展，城市問題也隨著城市的不斷發(fā)展而相繼產生，但規(guī)劃師們必將運用更加廣泛的知識與豐富的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展城市規(guī)劃科學。城市規(guī)劃工作從最初社會經濟發(fā)展研究起，最終還是要落實到實物建設上，形成供人們生活和工作的環(huán)境。
[參考文獻]：
[1] 當代西方城市可持續(xù)發(fā)展空間理論研究熱點和爭論，卜雪旸
[2] 城市規(guī)劃原理
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