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思想道德修養(yǎng)論文（通用6篇）
在學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的思想道德修養(yǎng)論文，歡迎閱讀與收藏。
思想道德修養(yǎng)論文 篇1
摘要：
人們都說大學(xué)，是一個“天之驕子”匯聚的地方，但很多人來到大學(xué)感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己該干些什么。那么面對著不同于往日的學(xué)習(xí)環(huán)境和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對才不至于惶惶終日，面對充裕的課余時間，我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃好自己的生活而不至于虛度時光。而對于大學(xué)生來講，無論是在生活上，還是學(xué)業(yè)上，誠信是一個不得不談的話題。作為中華民族的傳統(tǒng)美德和儒家的倫理的重要內(nèi)容，誠信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：
自主學(xué)習(xí)理念提升自身能力人際交往培養(yǎng)樹立正確目標(biāo)誠信文明守法杜絕信任危機(jī)追求真理拼搏
對于剛踏進(jìn)大學(xué)的自己，想想也有一段時間啦，突然想來談?wù)勛约貉壑械拇髮W(xué)生活。首先，大學(xué)給了我們很多空閑時間，我們可以多休息，可以發(fā)展自己的興趣和愛好，因而大學(xué)生更應(yīng)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)與自我約束的能力，更加的努力去完成自己的夢想。除了學(xué)好自己專業(yè)之外，我們還應(yīng)根據(jù)自己的興趣和愛好選修和輔修一些課程，通過選修和輔修課程，可以開拓視野，增加多方面的知識。
還有我覺得我們要樹立自主學(xué)習(xí)的理念，大學(xué)不同于高中，沒人監(jiān)督了，所以要學(xué)會合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間；樹立全面學(xué)習(xí)的理念，在大學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)本專業(yè)知識，更重要的是學(xué)會掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，去全面學(xué)習(xí)；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，要用新的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)；樹立終生學(xué)習(xí)的理念當(dāng)今社會變化飛快，我們要不斷充實(shí)自己才不至于被淘汰。隨著社會發(fā)展的需要，對我們大學(xué)生的要求越來越高，我們要培養(yǎng)自己的各種能力，大學(xué)生活是學(xué)生真正自己獨(dú)立生活的開始，是人生成長的關(guān)鍵階段，每個人要為將來步入社會做好充分的準(zhǔn)備，在大學(xué)里不僅要學(xué)到知識，更多地應(yīng)該學(xué)會生活，學(xué)會做人，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的素質(zhì)與能力。
目前，越來越多的企業(yè)看重學(xué)生的社會實(shí)踐能力，因此對于大學(xué)生而言，在完成學(xué)業(yè)的前提下，可以適當(dāng)?shù)刈鲆恍╁憻捵约耗芰团c本專業(yè)相關(guān)的工作，不應(yīng)該以賺錢為目的，而是要在工作中彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)中的不足，找到學(xué)習(xí)中的漏洞，鍛煉自己多方面的能力。當(dāng)然，前提條件是不能影響學(xué)業(yè)，如果以犧牲學(xué)業(yè)為代價，那就得不償失了。畢竟隨著社會發(fā)展的需要，對我們大學(xué)生的要求越來越高，我們要培養(yǎng)自己的各種能力，大學(xué)生活是學(xué)生真正自己獨(dú)立生活的開始，是人生成長的關(guān)鍵階段，每個人要為將來步入社會做好充分的準(zhǔn)備，在大學(xué)里不僅要學(xué)到知識，更多地應(yīng)該學(xué)會生活，學(xué)會做人，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的素質(zhì)與能力。
因此，面對著社會的需求，我要努力的提升自己適應(yīng)環(huán)境的能力。當(dāng)代大學(xué)生為了在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，一旦從中學(xué)到大學(xué)的環(huán)境發(fā)生了改變，離開長期依賴的家長和教師，面對新的集體，新的生活方式，新的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，一些學(xué)生就會陷入獨(dú)立與依賴的矛盾之中。有的學(xué)生來到新的環(huán)境，面臨理想與現(xiàn)實(shí)的較大反差，會產(chǎn)生失意、壓抑、焦慮的情緒，甚至?xí)霈F(xiàn)神經(jīng)衰弱癥狀。為了避免這些情況的出現(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己適應(yīng)環(huán)境的能力，在新的環(huán)境中努力適應(yīng)，爭取較快地投入到正常的學(xué)習(xí)和生活中。
人際交往能力大學(xué)如同一個小社會，每個學(xué)生不是孤立存在的，要與周圍的同學(xué)、教師和外界接觸。有極少數(shù)學(xué)生缺乏社交的基本態(tài)度和技巧，經(jīng)驗不成熟，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，陷入孤獨(dú)境地。為避免這些情況的出現(xiàn)，大學(xué)生要積極主動地學(xué)會與人交往，與人溝通，培養(yǎng)自己開朗的個性，這也有助于團(tuán)隊意識和合作精神的`培養(yǎng)，對以后的工作大有益處。而人的一生中不可能一帆風(fēng)順，總會遇到或大或小的挫折和困難，因此在大學(xué)期間應(yīng)該培養(yǎng)自己面對挫折勇于抗?fàn)幍哪芰Γ棺约鹤兊酶訄詮?qiáng)。
最后我們應(yīng)該為自己的大學(xué)生活樹立一個目標(biāo)，作為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不會成就偉業(yè)；偏離正確的航向，難以抵達(dá)成功的彼岸。大學(xué)生只有及早地對自己的大學(xué)生活進(jìn)行規(guī)劃，明確目標(biāo)和方向，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己多方面的素質(zhì)與能力，才能在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢，贏得屬于自己的一片天空。既然立下了學(xué)習(xí)生活計劃，我就會朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)下去，為了我的家人，為了自己，更為了未來，努力在努力，希望我能度過一個有意義的大學(xué)生活，完成自己的夢想，為社會作出貢獻(xiàn)。
接下來，我想談?wù)勛约簩τ诖髮W(xué)生誠信這個話題的看法。因為當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家的倫理的重要內(nèi)容，誠信，是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì)。全面建設(shè)小康社會，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要求我們加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信素質(zhì)培養(yǎng)。而大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀值得關(guān)注，大學(xué)生要以誠信為學(xué)習(xí)之根本、人生之根本。誠信應(yīng)貫穿我們大學(xué)生活的始終，涉及到考試、借貸、就業(yè)、生活等方方面面。
在全社會都在倡導(dǎo)誠信的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，不做有損個人名譽(yù)和國家利益的事情。考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，也降低了社會對大學(xué)生的信任度。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風(fēng)的淡然和認(rèn)同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學(xué)生中更存在嚴(yán)重敗壞了學(xué)校和社會風(fēng)氣。各個學(xué)校都在積極營造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的氛圍和風(fēng)氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風(fēng)對學(xué)生科學(xué)價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達(dá)信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風(fēng)的敗壞，是對學(xué)校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報告，而是采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。
更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機(jī)。社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣�？梢姡烧\實(shí)、守信方面出問題而導(dǎo)致社會成員之間的不信任，導(dǎo)致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會使信任危機(jī)強(qiáng)化為社會危機(jī)，直到社會系統(tǒng)的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。
當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)主要為弄虛作假嚴(yán)重、信用意識缺失和人際關(guān)系淡漠幾種。當(dāng)然我們認(rèn)為造成這些原因是多方面的,但是總結(jié)起來也就包括三方面：社會，學(xué)校，家庭。是社會的一種外部環(huán)境造成的我們的誠信問題的欠缺,是家庭教育缺失,學(xué)校教育滯后一種表現(xiàn),社會誠信機(jī)制的一種不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意識較差。因此不論是個人,還是學(xué)校,社會,不論為誰,為自己,為他人,我們都要去營造一種良好的社會風(fēng)氣,去營造濃厚的校園誠信教育環(huán)境,同時也要求政府部門建立誠信約束機(jī)制和失信懲罰機(jī)制。
誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以讓誠信者安身立命。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。
思想道德修養(yǎng)論文 篇2
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，秘書職業(yè)的需求日趨增長，對秘書的思想道德修養(yǎng)的要求也日趨提高。然而當(dāng)前的秘書素質(zhì)卻參差不齊，特別是思想道德素質(zhì)不能與時俱進(jìn)地適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步。道德因素對一個人的事業(yè)成敗起著決定性作用，秘書只有提高職業(yè)道德修養(yǎng)，才是做好秘書工作的根本。
一、加強(qiáng)秘書職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
秘書工作是直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的工作。要向領(lǐng)導(dǎo)及時不斷地提供信息，提供資料，為領(lǐng)導(dǎo)決策創(chuàng)造條件；要為領(lǐng)導(dǎo)了解情況，掌握工作進(jìn)程服務(wù)；要為領(lǐng)導(dǎo)想問題，出謀劃策，提出建議；要為領(lǐng)導(dǎo)節(jié)省時間，讓領(lǐng)導(dǎo)用很少的時間和精力，獲得較多的信息。秘書工作歸納起來，主要應(yīng)抓好兩個方面即“七個字”，進(jìn)行“四種幫助”，發(fā)揮“三個作用”�！捌邆�字”就是：一方面，對文電的收、發(fā)、轉(zhuǎn)、抄等事務(wù)性的工作；另一方面，對事情的管（理）、擬（稿）、調(diào)（研）建設(shè)性工作�！八姆N幫助”就是：幫助領(lǐng)導(dǎo)了解情況、發(fā)現(xiàn)問題、拿出主意、處理問題。“三個作用”就是：起到參謀、助手、顧問作用。在完成上述任務(wù)時，要站得高、看得遠(yuǎn)，立足領(lǐng)導(dǎo)角度考慮問題，順應(yīng)歷史潮流，循序漸進(jìn)，積極穩(wěn)妥，有效展開。首先，秘書職業(yè)道德是秘書工作自身特點(diǎn)的內(nèi)在要求。秘書工作是社會生活中的一個特殊職業(yè)，自身存在著多方面的特點(diǎn)。特別是機(jī)要性，這對秘書的職業(yè)道德提出了更高的要求。秘書是領(lǐng)導(dǎo)近身工作人員，最了解領(lǐng)導(dǎo)的活動，故能掌握一個機(jī)關(guān)的核心機(jī)密。所以，秘書工作是機(jī)要工作，要求秘書要有很強(qiáng)的保密觀念。其次，加強(qiáng)秘書的職業(yè)道德修養(yǎng)是由秘書工作的發(fā)展趨勢決定的。隨著我國改革開放的深入和時代社會的'進(jìn)步發(fā)展，對秘書的職業(yè)道德要求也更加嚴(yán)格和具體。秘書工作已經(jīng)不再是單向、簡單地體會領(lǐng)導(dǎo)意圖就可以了，而迫切要求秘書自身具有較高的辨別是非的能力和主觀能動性。因此，秘書要想在復(fù)雜的環(huán)境下創(chuàng)造性地開展工作，必須要加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢的變化和發(fā)展。
二、提高秘書職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法
提高秘書職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑可以從樹立正確的人生觀、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、學(xué)習(xí)先進(jìn)、自我激勵等方面入手。
�。ㄒ唬┨岣哒J(rèn)識，樹立正確的事業(yè)觀。秘書工作是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的中樞神經(jīng)、聯(lián)系紐帶和溝通橋梁，是各級領(lǐng)導(dǎo)部門不可缺少的工作。每一位秘書工作者，都要充分認(rèn)識其重要性，牢固樹立“三服務(wù)”的思想和愛崗敬業(yè)的事業(yè)觀。必須堅持學(xué)習(xí)，不斷充電提高，特別要學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果。通過不懈地學(xué)習(xí)，全面提高素質(zhì)，牢固樹立正確的“世界觀、人生觀，價值觀、事業(yè)觀”，迅速提高“政治思想水平、政策水平、理論水平、業(yè)務(wù)水平、寫作水平”，切實(shí)增強(qiáng)“學(xué)習(xí)觀察能力、政策運(yùn)用能力、調(diào)查研究能力、管理服務(wù)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、自管自控能力”，從而達(dá)到適應(yīng)新形勢和新任務(wù)的需要。
�。ǘ┲v政治，提高思想性。要堅持四項基本原則。在實(shí)際工作中，首先要考慮的是解決原則問題，然后解決具體問題。堅持解放思想，秘書工作要隨著形勢任務(wù)的發(fā)展和需求，與時俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識，更新觀念，增強(qiáng)活力，以應(yīng)對各種新情況和新問題，保證工作始終沿著正確和健康的軌道運(yùn)行。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬自己的工作，切實(shí)提高工作中的思想政策水平，在起草文電、辦理事情、解決問題時，都力求體現(xiàn)黨的方針政策。堅持加強(qiáng)思想品德、組織紀(jì)律和實(shí)事求是作風(fēng)方面的修養(yǎng)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，尊重同事，尊重他人，尊重事實(shí)，做到素質(zhì)強(qiáng)，形象好，作風(fēng)硬。
（三）認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求。把認(rèn)真負(fù)責(zé)落實(shí)到位。做工作要有干勁、鉆勁、韌勁，百折不撓，不怕困難；辦事情，敢于動腦，善于動腦。認(rèn)真負(fù)責(zé)要體現(xiàn)在辦事情的徹底上。每辦一件事情，都有頭有尾，有交代、有檢查、有結(jié)果，做到收到文電必處理，發(fā)出文電詢收到，呈送請示催批發(fā)，傳達(dá)布置查結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)交辦有回音，出現(xiàn)問題要報告，件件事情有著落。嚴(yán)格要求，就是有成績不自滿，有問題不放過，對自己好的方面要發(fā)揚(yáng)，不足的就克服。對下面，有好的就表揚(yáng)、鼓勵，不足的督促改進(jìn)，錯誤的批評，并幫助糾正。綜上所述，構(gòu)建社會主義秘書職業(yè)道德體系這棟大廈，亟須國家、社會、秘書人員各方的共同努力，當(dāng)然要提高秘書的職業(yè)道德素養(yǎng)，也絕非短期所能奏效的，必須群策群力，集思廣益，共同持之以恒地為之添磚加瓦。
思想道德修養(yǎng)論文 篇3
摘要：
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校思想政治理論課中十分重要的課程。一方面，它既具有高校一般課程所具有的普遍特征；但由于其課程的特殊性質(zhì)，又具有獨(dú)特的規(guī)律。準(zhǔn)確把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律，是做好本門課程教學(xué)的根本。根據(jù)教學(xué)的目的，緊扣教學(xué)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，是認(rèn)識《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)規(guī)律的重要路徑之一。
關(guān)鍵詞：
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)規(guī)律；實(shí)效性
1把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律的要求
1.1把握規(guī)律，是做好一切工作的根本
在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，大家越來越普遍地認(rèn)識到：按照客觀規(guī)律辦事，抓住事物的本質(zhì)，是任何工作取得成功的根本。任何違背客觀規(guī)律，依據(jù)人的主觀思維而盲目進(jìn)行的行為注定要失敗，甚至要付出慘痛的代價。在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，只要我們抓住了它的根本規(guī)律，按照其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，教學(xué)效果就會不斷提高；反之，如果我們背離了其教學(xué)規(guī)律，其教學(xué)效果就會非常差，甚至適得其反，起到負(fù)面效果。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)工作也一樣，也必須按照其自自身的客觀規(guī)律進(jìn)行。
1.2學(xué)生的成長與發(fā)展，在不同的階段有其特殊的規(guī)律
根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的研究成果，人在不同的階段，接收知識的方式方法，認(rèn)識事物的方式和方法，存在差異。比如三歲左右的孩子，他們會有自己獨(dú)特的識別事物區(qū)別的方式。孩子小的時候，對成年人的話，具有極大的信任度。但隨著年齡的增長和認(rèn)識能力的提高，他們會不斷地對別人的觀點(diǎn)或看法提出質(zhì)疑，并試圖自己去進(jìn)行探尋或考察事物的真實(shí)規(guī)律。學(xué)生所處的社會環(huán)境和生活時代不一樣，其成長與發(fā)展的規(guī)律也會發(fā)生變化。大家都普遍感受到了，上個世紀(jì)六十年代的大學(xué)生、上個世紀(jì)八十年代的大學(xué)生、上個世紀(jì)九十年代的大學(xué)生和今天的大學(xué)生，他們在許多方面存在著較大差異。特別是隨著社會的快速發(fā)展變化，這種年代間的顯著差異，已經(jīng)從以前以五十年、二十年、十年的區(qū)分區(qū)間，發(fā)展到了今天的五年、二年甚至一年。這些孩子發(fā)展階段的特殊性和社會時代背景下的學(xué)生的特殊性，決定了教育的特殊性。
1.3《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課具備特殊的教學(xué)規(guī)律
在高等學(xué)校，通常開設(shè)三類主要的課程，一類是屬于事實(shí)判斷類的課程，講授的是事物的規(guī)律，求真是其主要目的；一類是屬于價值判斷的課程，講授的是事物的價值，求善是其主要目的；還有一類是屬于藝術(shù)判斷的課程，講授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三類課程的目的不一樣，因此決定了他們所具備的不同的教學(xué)規(guī)律。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課則兼而具備上述三類課程的特征，也就是它既要求學(xué)生求真，又要求學(xué)生求善，還要學(xué)生追求美。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課必定具備特殊的規(guī)律，我們只有認(rèn)真地對它進(jìn)行研究，才能更好地把握這種特殊的規(guī)律。
2把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的特殊規(guī)律的正確途徑
2.1教學(xué)目的是把握教學(xué)規(guī)律的前提
教學(xué)目的，是對所有教學(xué)工作的方向性的規(guī)定。如果離開了教學(xué)目的，談?wù)摻虒W(xué)工作的規(guī)律，就可能南轅北轍�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，在高等教育的課程體系中，不但同專業(yè)性的課程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理論課的其他課程相比，它也有其特殊的使命。在《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》（教社政［2005］9號）中，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的是這樣表述的：“主要進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題。”它包含了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會主義法律觀念和解決學(xué)生成長成才過程中遇到的.實(shí)際問題三個重要的組成部分。這三個教學(xué)目的，就規(guī)定了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課不是單獨(dú)傳授知識的教育、也不是傳授單方面知識的教育，而是多方面的既包含知識的傳授也包括道德的修養(yǎng)與法制的實(shí)踐；是綜合的既包括道德教育、法制教育，還包括了學(xué)生成長成才過程中遇到的各種問題解決的教育。
2.2教學(xué)內(nèi)容是把握教學(xué)規(guī)律的關(guān)鍵
根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)目的，我們不難發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)內(nèi)容必定是多樣化的教學(xué)內(nèi)容。對于思想道德教育來說，既包括了思想教育的內(nèi)容，如世界觀教育、人生觀教育和價值觀教育；還包括了道德教育的內(nèi)容。雖然思想教育和道德教育在許多方面存在著大量的聯(lián)系，有許多相似之處，但又有各自不同的特點(diǎn)和規(guī)律。我們現(xiàn)在對思想教育和道德教育，基本上都采用了相當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ湫Ч谝欢ǔ潭仁芸隙〞艿接绊�。比如道德教育，就必須依�?jù)個體道德意識的發(fā)生機(jī)制來進(jìn)行，這就是它的教學(xué)規(guī)律的重要依據(jù)；思想教育就必須依據(jù)思想產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律來進(jìn)行。對于法制教育，也有其獨(dú)特的規(guī)律，就必須按照法律思維、法律方式來進(jìn)行。法律思維和道德思維之間，各有其特殊性，教育方式又必然存在著各自的特殊規(guī)律。進(jìn)一步說，道德教育的方式，對于法律教育來說，不一定適用；法律教育的方式，對于道德教育來說，也不一定適用。對于解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際問題，其教學(xué)內(nèi)容的涉及面更廣、內(nèi)容更多，規(guī)律更復(fù)雜。我們僅從兩個主要的方面來分析，如成長規(guī)律教育和心理健康教育。成長規(guī)律教育就必須按照人的成長成才的規(guī)律性進(jìn)行，要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行人生設(shè)計，選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，進(jìn)行準(zhǔn)確的定位、確定可靠的措施和解決不同的困難。而心理健康教育，就必須按照人的心理發(fā)展和變化的特殊規(guī)律進(jìn)行。通過這一段的論述，我們可以得出這樣的結(jié)論，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，其教學(xué)內(nèi)容具有高度的綜合性，不但涉及的學(xué)科領(lǐng)域眾多，其內(nèi)容也十分廣泛，因此，對其教學(xué)規(guī)律性的把握，必須緊緊抓住其相關(guān)內(nèi)容的特殊性，試圖超越這些內(nèi)容尋求至上的教學(xué)規(guī)律，不但是十分困難的，也是沒有多大實(shí)際價值的。在現(xiàn)階段的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)工作中，是否存在整本教材和各章各節(jié)，都基本按照相同的方式方法、相同的教學(xué)規(guī)律在進(jìn)行，是我們應(yīng)該隨時反思的重要問題。
2.3學(xué)生實(shí)際是把握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)
我們的教育對象，是活生生的學(xué)生，他們有著各自不同的實(shí)際。在前面的論述中，已經(jīng)提及，同一學(xué)生的不同發(fā)展階段，不同學(xué)生的同一階段，不同學(xué)生的不同環(huán)境和時代，都有許許多的不一樣。我們可以進(jìn)一步舉例來說明這個道理。對于同樣處于現(xiàn)代環(huán)境下的大學(xué)生來說，他們在對待《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的態(tài)度上、學(xué)習(xí)需求上和努力的程度上都會存在這樣那樣的不一樣。有的學(xué)生會認(rèn)為它是指引自己發(fā)展的十分重要的課程，有的學(xué)生會認(rèn)為它只是考試必須通過的課程，還有的學(xué)生根本就不會把它當(dāng)作一門真正的課程。要把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律，就必須認(rèn)真地研究學(xué)生所處的實(shí)際，并根據(jù)這種實(shí)際去尋求實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求的方式和方法。
綜上所述，由于學(xué)生不同成長階段的特殊規(guī)律和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的特殊規(guī)律，要求我們必須把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的特殊教學(xué)規(guī)律。只有緊緊圍繞教學(xué)目的、緊緊根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、緊緊抓住學(xué)生實(shí)際，并將這三者有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地抓住《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律，從而更好地做好課程的教學(xué)規(guī)律，真正體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性。
思想道德修養(yǎng)論文 篇4
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”法律教育部分存在的問題
（1）教師教學(xué)方式。在對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”進(jìn)行講述的過程，往往以教師單方面的授課為主要方式，缺乏與學(xué)生之間的互動，課堂氣氛不夠活躍，加之學(xué)生對這門課程的認(rèn)識不深，思想上不夠重視，經(jīng)常有逃課或不認(rèn)真聽講的情況發(fā)生，課堂效率較低，學(xué)生們往往都是在老師的灌輸下被動地接受法律知識，而不是自己積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（2）課程設(shè)置。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程在2006年課程改革之前是分開的兩門課程——“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”。但是在兩門課程合二為一之后，由于將“思想道德修養(yǎng)”的'內(nèi)容排在“法律基礎(chǔ)”之前，教師在授課的過程往往習(xí)慣于把教學(xué)重點(diǎn)放在教材的前半部分“思想道德修養(yǎng)”上，而忽視了有關(guān)法律知識的教學(xué)，教師的不重視就導(dǎo)致學(xué)生對于這部分知識的忽視，甚至是無視。除此之外，教材中有關(guān)“法律基礎(chǔ)”部分的知識編寫不夠精確、概念含糊不清，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。再者，整本教材通篇采用文字形式進(jìn)行編寫，理論概念性較強(qiáng)，知識分布過于緊密，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生疲勞感。
二、改善法律教育部分存在的問題的措施
1、教材改革
（1）保障教材編寫的嚴(yán)肅性。
（2）增強(qiáng)法律部分教材的趣味性。
（3）加強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的平衡性。
2、教學(xué)改革
�。�1）完善我國大學(xué)生法律素養(yǎng)教學(xué)的機(jī)制。根據(jù)我國目前法律教育發(fā)展現(xiàn)狀，建立起一個從小學(xué)開始至初中、高中、大學(xué)的完善而銜接有效地法律教學(xué)體系，從小就開始培養(yǎng)學(xué)生一種法律意識，真正地體會到法律學(xué)習(xí)的重要性，自覺地利用法律武器保護(hù)自己。
�。�2）提高教師隊伍建設(shè)，積極對授課老師進(jìn)行培訓(xùn)。加強(qiáng)大學(xué)生法律素養(yǎng)教學(xué)的重中之重就是授課者的法律素養(yǎng)。目前，高校中講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教師可能會出現(xiàn)知識斷層的現(xiàn)象，由于他們往往自身并不是法律專業(yè)出身，對于我國法律制度、法律變革也不甚了解，因此，高校就需要加強(qiáng)對教師隊伍的培訓(xùn)工作，隨時更新他們的法律知識體系。
（3）活躍課堂氣氛，改革授課方式。傳統(tǒng)的法律授課方式往往以老師講、學(xué)生聽為主，難以調(diào)動學(xué)生進(jìn)行積極思考，課堂效率較低。因此，授課老師應(yīng)當(dāng)在法律素養(yǎng)的課堂中充當(dāng)引導(dǎo)者而不是決策者的形象，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動之中。
思想道德修養(yǎng)論文 篇5
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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高職院校的思想政治理論必修課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。根據(jù)課程要求，必須結(jié)合國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的實(shí)際情況探索與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)的方式方法。課內(nèi)(堂)辯論就是具有可行性和實(shí)效性的實(shí)踐教學(xué)模式之一�？茖W(xué)地選取辯題、設(shè)置辯論程序和進(jìn)行總結(jié)陳詞是課內(nèi)(堂)辯論取得良好效果的關(guān)鍵。
［關(guān)鍵詞］
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程;高職院校;實(shí)踐教學(xué);課內(nèi)(堂)辯論
作為思想政治理論課之一的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)課，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，把馬克思主義理論內(nèi)化為學(xué)生的理想信念和價值標(biāo)準(zhǔn)，外化為學(xué)生的行為方式和處事原則。然而，東西方各種價值觀念的大量涌入，使得“基礎(chǔ)”課教學(xué)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，而作為大學(xué)生必修公共課程之一，“基礎(chǔ)”課卻普遍不被學(xué)生重視。如何增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)理論與實(shí)際的聯(lián)系，是“基礎(chǔ)”課教學(xué)亟待解決的重要課題�！吨泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出:有關(guān)思想政治理論的所有課程“要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。”因而，實(shí)踐教學(xué)成為目前高職院校思想政治理論課教學(xué)的必然要求。
一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的必要性和可行性
高職院校的實(shí)踐性對“基礎(chǔ)”課提出了特殊的內(nèi)涵，即不能只滿足于讓學(xué)生掌握一些基本概念和原理知識，更要關(guān)注如何讓同學(xué)們體驗“做人”與“處事”的方式，要把書本上的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的觀念和信仰，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀和方法論。［1］“基礎(chǔ)”課的教學(xué)一般采用傳統(tǒng)授課方式，教學(xué)形式單一枯燥，教學(xué)內(nèi)容陳舊乏味;而且，在我國現(xiàn)行教育體制下，思想政治類課程內(nèi)容從小學(xué)一直延續(xù)到高等教育，如果無法改變高職階段“基礎(chǔ)”課的傳統(tǒng)授課方式，學(xué)生們很容易在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭倦甚至抵觸情緒。因此，假如在教學(xué)過程中，針對容易理解卻較易發(fā)生觀念沖突的問題，教師將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，通過實(shí)踐讓學(xué)生更多地參與到“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)的'過程中，進(jìn)行主動探究和摸索，運(yùn)用馬克思主義基本原理去分析和解決實(shí)際問題，促進(jìn)理論與實(shí)際的聯(lián)系，從而更加突出重點(diǎn)難點(diǎn)，使得講解層次更加清晰透徹，則更易取得“真學(xué)、真懂、真信、真用”的良好效果，加強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性。若干調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計也顯示，相對于傳統(tǒng)的“一言堂”的授課方式而言，包括高職學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生們，顯然更樂于接受“實(shí)踐教學(xué)”。“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)，包括課內(nèi)(堂)教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)。由于經(jīng)費(fèi)緊張、師資缺乏、安全隱患等諸多因素的限制，各高職院校的課外實(shí)踐教學(xué)往往面臨實(shí)際困難，難以保證教學(xué)效果和師生人身安全。相對而言，課內(nèi)(堂)實(shí)踐教學(xué)在目前更具有可行性和實(shí)效性。課內(nèi)(堂)實(shí)踐教學(xué)主要是通過調(diào)動學(xué)生參與實(shí)踐而進(jìn)行體驗，從而提升理論境界和解決問題能力的一種雙向交流方式，例如影像觀摩、小組討論、課堂辯論、情境模擬等。調(diào)查顯示，在日常教學(xué)中除了影像資料和情景表演，同學(xué)們最喜歡的課內(nèi)(堂)實(shí)踐教學(xué)方式就是辯論。
二、“基礎(chǔ)”課課內(nèi)(堂)辯論的實(shí)踐探索
筆者認(rèn)為，作為實(shí)踐教學(xué)的一種方式，課內(nèi)(堂)辯論的重點(diǎn)不是結(jié)果而在于過程，“辯”即認(rèn)識和掌握真理，“論”即詮釋和捍衛(wèi)觀點(diǎn)［2］，最后達(dá)到“真理越辯越明”的目的。在正反面論點(diǎn)交鋒的過程中，不僅能夠促使學(xué)生更加深入地理解課程內(nèi)容，拓展自己的理論視野，聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)自己的思辨能力，提高是非善惡的辨別能力，厘清沖突與困惑的價值理念，更在一定程度上增強(qiáng)了團(tuán)隊合作能力，鍛煉了協(xié)作精神，深刻地領(lǐng)會人類的社會屬性，可謂是一舉多得。在多次探索課內(nèi)(堂)辯論的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為，為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，課內(nèi)(堂)辯論必須要進(jìn)行精心組織。首先是選取辯題。一是辯題一般需來自于教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，尤其是學(xué)生觀念沖突和困惑的部分，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中進(jìn)行對比判斷。二是選擇學(xué)生較為關(guān)注的熱點(diǎn)話題，使得學(xué)生有興趣深入探究。三是根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，選擇難度適宜的辯題，莫測高深的辯題容易冷場并引發(fā)消極情緒，適得其反。例如，經(jīng)過數(shù)次實(shí)踐，筆者認(rèn)為在第一章第三節(jié)安排“當(dāng)代大學(xué)生是否需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神”這類主旋律辯題，能夠引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地實(shí)現(xiàn)理想信念;在第五章中安排關(guān)于愛情或者婚姻的辯題，利于激發(fā)學(xué)生的探究興趣，樹立正確的愛情觀。其次，確定辯論程序。有自主權(quán)才有參與熱情。以學(xué)生為主體，由學(xué)生負(fù)責(zé)組織辯論會，能夠充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。例如，由學(xué)生負(fù)責(zé)并確定正反方辯手人選(通常是各4名);為辯論雙方各配備一名記錄員，負(fù)責(zé)辯論過程中主要內(nèi)容的記錄，并在課后進(jìn)行整理作為資料交給任課教師。還需要由學(xué)生選舉一名主持人，負(fù)責(zé)串聯(lián)整個辯論程序和隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)動現(xiàn)場氛圍。辯論程序必須確保環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)而完整，負(fù)責(zé)人和主持人需要進(jìn)行細(xì)致地溝通，同時與任課教師商定，最終確定合理的步驟。在筆者的幾十次課內(nèi)(堂)辯論實(shí)踐中，有一個關(guān)鍵的步驟，就是必須設(shè)定作為“觀眾”的其他同學(xué)進(jìn)行自由發(fā)言的環(huán)節(jié)，允許有疑慮的同學(xué)提出問題，給予全班同學(xué)能夠同時參與的資格。這樣才能在鼓勵少數(shù)人積極參與的基礎(chǔ)上，盡可能地調(diào)動其他同學(xué)的積極性。這個環(huán)節(jié)收獲了很好的課堂效果，有的觀眾比辯手發(fā)言還要精彩。同時，在若干課內(nèi)(堂)實(shí)踐中，同學(xué)們都能展現(xiàn)出很強(qiáng)的合作能力，使得辯論過程高潮迭出。
三、“基礎(chǔ)”課課內(nèi)(堂)辯論的問題及對策
當(dāng)然，課內(nèi)(堂)辯論作為一種實(shí)踐教學(xué)活動，也有其局限和不足，場地、人員、資料等都是有限的。由于學(xué)生閱歷所限，對一些觀點(diǎn)的認(rèn)知和辯論的方式也會有偏差。但是恰恰是因為這些問題的存在，才彰顯出課內(nèi)(堂)辯論的意義，凸顯出辯論之后教師總結(jié)陳詞的全局性導(dǎo)向作用，因而，教師的總結(jié)具有至關(guān)重要的作用。此外，每次辯論，任課教師要比講授一堂課付出更多的精力。教師需要全神貫注地理解同學(xué)們每一句辯論的內(nèi)容，標(biāo)記下需要進(jìn)行分析的知識點(diǎn)，結(jié)合同學(xué)們的辯論予以講解，這更需要教師超群的總結(jié)分析和臨場應(yīng)變能力。例如有的同學(xué)會當(dāng)場提出質(zhì)疑，也會出現(xiàn)沒有任何反應(yīng)的冷場，個別同學(xué)心不在焉，還有可能出現(xiàn)新的論點(diǎn)和偶爾的跑題甚至情緒失控，以及一些淺薄觀點(diǎn)的擾亂使辯論深度大打折扣等等。因此，教師必須具有控制現(xiàn)場的能力和擔(dān)當(dāng)?shù)木�。針對課堂效果中出現(xiàn)的一些問題，筆者進(jìn)行了總結(jié)，并提出一些對策:首先，辯題的選擇需多樣化。雖然主要由學(xué)生決定，但為了避免漫無目的形式主義，可以由教師規(guī)定范圍或者設(shè)立多個命題，由學(xué)生討論和表決選取其中一個命題或事件進(jìn)行辯論。其次，辯論前，可由組織者帶領(lǐng)大家進(jìn)行小組討論，把握論點(diǎn)方向和內(nèi)容，列出大綱，呈交任課教師進(jìn)行審閱，進(jìn)行事前指導(dǎo)，避免出現(xiàn)觀點(diǎn)重復(fù)甚至抄襲、準(zhǔn)備不充分等情況。第三，辯論中，為了更好地控制現(xiàn)場，除去主持人，可以再設(shè)立一個專門調(diào)和現(xiàn)場情緒的禮儀員，提醒大家“友誼第一、比賽第二”的意義，做好有序辯論的調(diào)控工作。第四，為了避免因為勝負(fù)而產(chǎn)生不必要的爭端，可以設(shè)立學(xué)生評委會。由學(xué)生擔(dān)任，并在賽前約定規(guī)則和強(qiáng)調(diào)公平，贏得同學(xué)們的信服。在辯論賽中配合默契的辯手團(tuán)隊，在期末考核的“平時成績”一欄予以適當(dāng)加分，讓同學(xué)們充分體驗團(tuán)隊合作精神。最后，加強(qiáng)教師指導(dǎo)，在賽前賽中貫穿重點(diǎn)難點(diǎn)的內(nèi)容，使辯論緊扣主題，結(jié)合教材內(nèi)容。賽后的點(diǎn)評一定要與現(xiàn)場辯論相結(jié)合，不能簡單走過場，不能照本宣科且過于政治化，這樣不僅達(dá)不到效果，反而會造成學(xué)生的抵觸情緒，打擊同學(xué)們的參與熱情。如果點(diǎn)評得當(dāng)，將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于課堂講授的效果，使同學(xué)們在主動參與的同時真正學(xué)以致用，深入理解并掌握相關(guān)的理論知識。教師應(yīng)升華主題，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一，把道德要求和法律規(guī)范內(nèi)化于心中，外化于行為，提高社會角色的適應(yīng)性，真心實(shí)意地得出符合我國實(shí)際的正確思想觀念。
思想道德修養(yǎng)論文 篇6
一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀
目前各高校有部分教師在探索如何進(jìn)行“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)，其中不乏有許多成功的經(jīng)驗。但是，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的一些問題，直接影響到了“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。
�。ㄒ唬⿲�(shí)踐教學(xué)內(nèi)容沒有真正調(diào)動學(xué)生的積極性
目前除一部分實(shí)踐教學(xué)活動外，大部分實(shí)踐教學(xué)活動如旁聽法院庭審、外出參觀，由于經(jīng)費(fèi)有限，往往派部分代表參加，這樣導(dǎo)致很多學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)活動漠不關(guān)心，更不用說調(diào)動學(xué)生的積極性。
�。ǘ⿲�(shí)踐教學(xué)內(nèi)容陳舊
“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)類型無外乎模擬法庭、旁聽法庭庭審、社會調(diào)查、做校園文明環(huán)境的踐行者、以及外出參觀等，形式陳舊，真正能深入學(xué)生內(nèi)心、引起學(xué)生共鳴的形式較少。
�。ㄈ⿲�(shí)踐教學(xué)的考核評價體系缺乏科學(xué)性
實(shí)踐教學(xué)常常以調(diào)查報告、心得體會、活動總結(jié)的內(nèi)容與字?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)來評定學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的成績，忽視了過程評價，導(dǎo)致有些學(xué)生弄虛作假，這樣的考核體系，缺乏可操作性，而且在一定程度上挫傷了學(xué)生參與實(shí)踐活動的熱情和積極性。
（四）實(shí)踐教學(xué)課時分配缺乏規(guī)范性
“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)的課時分配，沒有科學(xué)、明確的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐教學(xué)的課時由每個學(xué)校自行決定，有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時占理論課的一半，有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時很少。同時有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時進(jìn)入了課表；有的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的課時沒有進(jìn)課表，不能保證實(shí)踐教學(xué)開展的效果。
�。ㄎ澹盎A(chǔ)”課師資方面的問題
一方面，由于教師數(shù)量相對不足，教師教學(xué)任務(wù)普遍繁重，以至于很少有教師去研究如何開展形式多樣而又有實(shí)際效果的實(shí)踐教學(xué)；另一方面，高學(xué)歷、高水平的教師嚴(yán)重不夠，部分教師對實(shí)踐教學(xué)抱著拿教分的態(tài)度，思想上不重視，部分教師對實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)缺少經(jīng)驗。
二、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的形式探索
由于“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容與生活和現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，因此設(shè)計和開展“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的最有效途徑，就是把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來。根據(jù)實(shí)際情況和教師的特長，可以采用感受型、體驗型、踐行型實(shí)踐教學(xué)模式，盡可能形式多樣、內(nèi)容豐富，使實(shí)踐教學(xué)變成學(xué)生喜歡和終身受益的項目。
（一）感受型實(shí)踐教學(xué)
感受型實(shí)踐性教學(xué)是讓學(xué)生在與社會接觸中獲得感受，主要的活動形式為參觀訪問。參觀訪問作為課堂教學(xué)的延伸，有助于學(xué)生形成正確的.人生觀、世界觀、價值觀。如在開展理想信念教育時，組織學(xué)生參觀本地的歷史紀(jì)念館，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩的無私奉獻(xiàn)的革命精神，有助于學(xué)生樹立中國特色社會主義的共同理想；在進(jìn)行弘揚(yáng)中國精神教育時，通過開展“重走長征路”的活動，培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；為了培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識，組織學(xué)生到法院旁聽危害國家安全案件的庭審，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前國家安全面臨的威脅和挑戰(zhàn)，明確自己肩負(fù)的責(zé)任。組織這種類型的實(shí)踐教學(xué)，首先要認(rèn)真規(guī)劃，明確活動的主旨和注意事項�；顒咏Y(jié)束后，要及時交流總結(jié)，撰寫觀后感和心得體會。
�。ǘw驗型實(shí)踐教學(xué)
體驗型實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生在參與生活中獲得直接經(jīng)驗，以培養(yǎng)能力為導(dǎo)向，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。結(jié)合“基礎(chǔ)”課教學(xué)目的是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，開展以社會調(diào)查、模擬法庭、參觀“芷江受降紀(jì)念坊”等愛國主義教育資源的實(shí)踐教育。通過對體驗實(shí)踐的感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。如計算大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成本，引導(dǎo)學(xué)生珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，時刻不忘父母的培養(yǎng)和國家的期望，發(fā)奮學(xué)習(xí)。同時讓大學(xué)生走出書本，走出課堂，到實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中受教育。如拍攝“感動人心”微視頻，以展示生活中向善、向上的一面，弘揚(yáng)真、善、美，激發(fā)學(xué)生主動踐行社會主義核心價值觀的熱情。拍攝“發(fā)人深省”微視頻，主要展示生活中不文明、不雅觀的一面，以批評臟、亂、差為主，警示人們主動培育社會主義核心價值觀。此外，針對學(xué)生思想、道德、法律方面存在的一些主要問題，組織學(xué)生開展專題調(diào)研活動。如結(jié)合有關(guān)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生參加“大學(xué)生誠信狀況”“校園文明狀況”“大學(xué)生法律意識”“大學(xué)生擇業(yè)觀”“道德素質(zhì)”等問題的問卷調(diào)查，調(diào)研活動要引導(dǎo)學(xué)生深入社會、了解社會，有助于學(xué)生開闊視野，增強(qiáng)社會責(zé)任感和適應(yīng)社會的能力。
�。ㄈ┷`行型實(shí)踐教學(xué)
踐行型實(shí)踐教學(xué)主要是指大學(xué)生走出課堂，走入社會，積極參與志愿者服務(wù)等社會公益活動，以提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，把道德法律知識內(nèi)化為道德法律行為。這是目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)最應(yīng)該提倡的教學(xué)方式。因為人的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高，是知、情、意、行相結(jié)合過程。思想道德和法律知識的教學(xué)，只有通過個人的自身實(shí)踐，才能內(nèi)化為德性、外化為自覺的行動。踐行型實(shí)踐教學(xué)主要是引導(dǎo)大學(xué)生不要做“思想的巨人、行動的侏儒”，必須立足現(xiàn)在，著眼長遠(yuǎn)，在學(xué)好理論知識的同時，做到“從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起”。如開展“信守諾言”活動，要求每個同學(xué)根據(jù)自己的努力方向或針對自己的缺點(diǎn)，在全班做出1~2項公開承諾，并要求承諾有一定難度。通過活動，引導(dǎo)大學(xué)生從信守諾言做起，培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，使大學(xué)生明白誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則。
三、增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的措施
實(shí)踐教學(xué)有助于提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。因此，“基礎(chǔ)”課教師必須認(rèn)真實(shí)研究踐教學(xué)，設(shè)計合理高效的實(shí)踐教學(xué)模式，以充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的措施包括以下兩方面。
（一）要有制度與經(jīng)費(fèi)的保障
開展“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)重視和人們觀念的改變。目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)表面上很熱鬧，每個學(xué)校都在如火如荼地開展，實(shí)際上卻很寂寞，效果非常一般，究其原因，領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。為了改變這種現(xiàn)狀，必須建立由主管教學(xué)的副校長負(fù)責(zé)，學(xué)校各部門分工合作的管理機(jī)制�！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)首先得制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，每個學(xué)期初承擔(dān)該門課程的所有老師共同討論，確定實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、要求；其次，實(shí)踐教學(xué)的成績應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的成績系統(tǒng)，以便學(xué)生查詢，引起學(xué)生的重視，而不是做完就萬事大吉，做與不做沒有本質(zhì)的區(qū)別。為了保證“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)活動能順利進(jìn)行，必須有實(shí)踐教學(xué)的專項經(jīng)費(fèi)，做到專款專用，不允許截留和挪做他用，以調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。同時學(xué)校還要創(chuàng)造條件多給“基礎(chǔ)”課教師參加社會實(shí)踐、接觸社會的機(jī)會，將教師參加和指導(dǎo)大學(xué)生社會實(shí)踐作為教師社會實(shí)踐的內(nèi)容，給予一定的報酬，并在職稱評定上予以傾斜。
（二）建立科學(xué)的考評機(jī)制
評價體系是否科學(xué)，直接關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)能否順利開展以及實(shí)踐教學(xué)的效果，因此建立科學(xué)、系統(tǒng)、操作性強(qiáng)調(diào)評價體系，是“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的重中之重。
1、實(shí)踐教學(xué)考核評價應(yīng)遵循的原則為了扭轉(zhuǎn)教師和學(xué)生重理論知識教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)的觀念，使“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)達(dá)到預(yù)期效果，有必要對“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行考核。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)堅持以下四個原則：一是公平公正的原則，嚴(yán)格按照學(xué)生提交的實(shí)踐教學(xué)材料評定實(shí)踐教學(xué)的成績，對所有學(xué)生一視同仁，不允許出現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)；二是重過程性原則，提高實(shí)踐教學(xué)材料中所反映的過程材料的分?jǐn)?shù)，絕對不允許抄襲，否則做零分處理；三是教學(xué)相長原則，實(shí)踐教學(xué)的目的是提高學(xué)生對“基礎(chǔ)”課的興趣，幫助學(xué)生理解書本知識，做到理論與實(shí)踐統(tǒng)一，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；四是實(shí)效性原則，為了避免實(shí)踐教學(xué)流于形式，把學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)與學(xué)生的平時成績掛鉤，以增強(qiáng)學(xué)生的積極性，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)應(yīng)達(dá)到的效果。
2、建立多元化、立體化的考核評價機(jī)制因為大學(xué)不同于中學(xué)，任課老師同學(xué)生互動聯(lián)系不夠密切，因此應(yīng)該建立以任課教師為主，以班主任、輔導(dǎo)員、班干部為輔，各系黨支部審核的“三位一體”的多元化、立體化的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)評價體系，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。同時實(shí)踐教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該量化，如拍攝微視頻，微視頻作品50%、撰寫微評論30%、作品展示20%，既能體現(xiàn)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)注重過程和結(jié)果相統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的可操作性，同時實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目的———幫助大學(xué)生如何做一個大寫的、堂堂正正的、認(rèn)認(rèn)真真的人。
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