- 相關(guān)推薦
試論現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)
財(cái)務(wù)理論研究首先涉及的就是邏輯起點(diǎn)問題。財(cái)務(wù)邏輯起點(diǎn)的內(nèi)涵極為豐富，財(cái)務(wù)理論研究只有從其內(nèi)涵到外延逐步拓展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜深入進(jìn)行，才能構(gòu)建出系統(tǒng)、全面的現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論體系。
一、財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)應(yīng)具備的條件
1.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)應(yīng)具有內(nèi)生性。財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是財(cái)務(wù)理論的基本內(nèi)容或基本要素，它是財(cái)務(wù)理論體系中其他理論建立的基礎(chǔ)，即作為邏輯起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)具備高度的內(nèi)在邏輯性。只有這樣，它才可能成為整個(gè)財(cái)務(wù)理論研究的主線，從而使該理論具有一定的拓展性和推演性。
2.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)必須能夠連接財(cái)務(wù)系統(tǒng)與理論環(huán)境。企業(yè)的財(cái)務(wù)體系是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅要從資本市場(chǎng)上獲取信息和資本，還要在資本市場(chǎng)上為其多余的資本尋找合適的投資渠道。這要求財(cái)務(wù)系統(tǒng)不僅要立足于微觀的財(cái)務(wù)主體，還要立足于宏觀的理財(cái)環(huán)境，財(cái)務(wù)理論的研究起點(diǎn)應(yīng)成為財(cái)務(wù)系統(tǒng)和財(cái)務(wù)環(huán)境之間的橋梁。只有這樣，財(cái)務(wù)理論體系才能根據(jù)環(huán)境的變化作出調(diào)整，并指導(dǎo)理財(cái)活動(dòng)。
3.財(cái)務(wù)理論起點(diǎn)必須能夠聯(lián)系財(cái)務(wù)理論與財(cái)務(wù)實(shí)踐�，F(xiàn)代財(cái)務(wù)理論研究不僅注重規(guī)范性研究，更注重實(shí)證性研究，從而使現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論更具實(shí)踐性和可操作性。財(cái)務(wù)理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐之間的關(guān)系決定了財(cái)務(wù)理論的研究起點(diǎn)不僅要在財(cái)務(wù)領(lǐng)域起到出發(fā)點(diǎn)和統(tǒng)馭的作用，還必須將財(cái)務(wù)理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐密切聯(lián)系起來。而且這個(gè)邏輯起點(diǎn)只能是惟一的，即財(cái)務(wù)基礎(chǔ)理論、財(cái)務(wù)應(yīng)用理論和財(cái)務(wù)實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)是一致的。否則，多個(gè)邏輯起點(diǎn)只會(huì)引起理論結(jié)構(gòu)的混亂和不連貫。
二、當(dāng)前財(cái)務(wù)理論研究邏輯起點(diǎn)觀點(diǎn)的評(píng)述
1.環(huán)境起點(diǎn)論。環(huán)境起點(diǎn)論認(rèn)為：財(cái)務(wù)管理目標(biāo)、內(nèi)容及方法的變化，是理財(cái)環(huán)境綜合作用的結(jié)果，因此，現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論研究必須適應(yīng)現(xiàn)代理財(cái)環(huán)境變化的要求，以現(xiàn)代理財(cái)環(huán)境作為其研究的邏輯起點(diǎn)�？疾煳鞣降呢�(cái)務(wù)理論，其發(fā)展與外部環(huán)境尤其是金融市場(chǎng)的發(fā)展密切相關(guān)。但由此把環(huán)境作為財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)，是不合適的。其內(nèi)在的缺陷表現(xiàn)為：第一，任何一門應(yīng)用學(xué)科，其目標(biāo)、內(nèi)容和方法都受環(huán)境影響頗深，那么由此斷定任何應(yīng)用學(xué)科理論研究的邏輯起點(diǎn)都是外部環(huán)境顯然是錯(cuò)誤的。實(shí)際上財(cái)務(wù)環(huán)境只是研究財(cái)務(wù)理論的一個(gè)背景。第二，理財(cái)環(huán)境只是財(cái)務(wù)理論形成和發(fā)展的外部條件，而不是現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論本身的基本內(nèi)容和基本要素。因此，將其作為邏輯起點(diǎn)難以給財(cái)務(wù)理論的深層次研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，理財(cái)環(huán)境復(fù)雜多變，以此作為邏輯起點(diǎn)來構(gòu)建財(cái)務(wù)理論結(jié)構(gòu)，是極不穩(wěn)定且難以成型的。
2.假設(shè)起點(diǎn)論。假設(shè)起點(diǎn)論認(rèn)為：任何一門獨(dú)立學(xué)科的形成和發(fā)展，都是以假設(shè)為邏輯起點(diǎn)的，因?yàn)樗鼮閷W(xué)科的理論和實(shí)務(wù)提供了出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。一門獨(dú)立學(xué)科的理論研究當(dāng)然需要一些合理的假設(shè)，財(cái)務(wù)假設(shè)理論也是財(cái)務(wù)理論結(jié)構(gòu)中一個(gè)非常重要的理論問題。假設(shè)的重要性不可否認(rèn)，但是以財(cái)務(wù)假設(shè)作為理論研究的邏輯起點(diǎn)還存在一些問題。首先，財(cái)務(wù)假設(shè)是人們根據(jù)客觀環(huán)境作出的主觀設(shè)定，因此其科學(xué)性和合理性主要取決于財(cái)務(wù)運(yùn)行所處的外部環(huán)境。假設(shè)起點(diǎn)論難以克服理財(cái)環(huán)境的復(fù)雜多變所導(dǎo)致的缺陷，從而不利于現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論的研究和發(fā)展。其次，該理論較多地借鑒了會(huì)計(jì)理論的研究思路。但過去一直以假設(shè)為邏輯起點(diǎn)的會(huì)計(jì)理論研究，也逐漸放棄了這種觀點(diǎn)，而改用實(shí)務(wù)性的會(huì)計(jì)目標(biāo)作為邏輯起點(diǎn)。可見，作為一門應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)其理論起點(diǎn)的確立不能僅考慮方法和邏輯上的成立，更要強(qiáng)調(diào)其實(shí)務(wù)性，即對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
3.本質(zhì)起點(diǎn)論。本質(zhì)起點(diǎn)論認(rèn)為：財(cái)務(wù)本質(zhì)體現(xiàn)了財(cái)務(wù)的內(nèi)在規(guī)律性，并具有
[1] [2]
【試論現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論研究的邏輯起點(diǎn)】相關(guān)文章：
試論MBA的邏輯考試與我國(guó)的邏輯教學(xué)04-28
論會(huì)計(jì)理論研究起點(diǎn)論文04-27
淺析財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)04-29
試論現(xiàn)代意識(shí)04-30
試論現(xiàn)代哲學(xué)與現(xiàn)代思維04-27