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2016考研政治選擇題高頻出題點(diǎn)20：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
本專題基于對(duì)肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、風(fēng)中勁草等模卷，共528道選擇題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將各考點(diǎn)按照所押知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次進(jìn)行排序，直擊最熱考點(diǎn)。
☆代表出現(xiàn)過一次，★代表出現(xiàn)過兩次，★★★★★代表這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的次數(shù)超過10次啦！
二十、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)★★★
押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草、任汝芬
1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
（1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；
（2）主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程；
（3）主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介的。
2.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性
�。�1）反復(fù)性。人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；
�。�2）無限性。對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識(shí)是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。
3.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
�。�1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；
�。�2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；
�。�3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；
�。�4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
4.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用
�。�1）理論可以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行；
（2）科學(xué)理論能預(yù)見未來，端正實(shí)踐的方向；
�。�3）科學(xué)理論是精神力量，能推動(dòng)人們在實(shí)踐中創(chuàng)新。
5.真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
（1）成功的實(shí)踐必然是以真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；
（2）價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理必然是具有價(jià)值的；
�。�3）真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。
6.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
（1）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
A.這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍；
B.從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件：獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。
�。�2）從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中更為重要的一次飛躍。
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