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2015考研政治知識點(diǎn) 馬原認(rèn)識論
馬克思主義關(guān)于認(rèn)識論基本原理分為三節(jié)。
第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”，主要闡述實(shí)踐在認(rèn)識中的地位和作用。首先，揭示了認(rèn)識的結(jié)構(gòu)包括主體、客體和中介及其內(nèi)涵，闡述了主體與客體的關(guān)系。其次，論證了實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用，即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。第三，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)。闡述了認(rèn)識本質(zhì)問題上存在的兩條根本不同的認(rèn)識路線，說明是否理解科學(xué)的實(shí)踐觀是區(qū)分辯證唯物主義認(rèn)識論和機(jī)械直觀認(rèn)識論的關(guān)鍵。最后，從認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律揭示出實(shí)踐是認(rèn)識論之首要的基本的觀點(diǎn)。
第二節(jié)“真理與價值”，主要對人們認(rèn)識的客觀性與主體性特征進(jìn)行闡釋。內(nèi)容包括真理的客觀性、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系，價值和價值的特性以及真理與價值的辯證統(tǒng)一，重點(diǎn)論述了建設(shè)社會主義核心價值體系的問題。
第三節(jié)“認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一”，重點(diǎn)闡述了認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定，以及這一本質(zhì)規(guī)定在實(shí)踐中運(yùn)用的根本要求，即堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，堅(jiān)持認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。
一、學(xué)習(xí)目的
學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，了解認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
本章的主要內(nèi)容是闡述馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，輔導(dǎo)名師陳先奎老師建議考生在復(fù)習(xí)時要特別注意對以下知識點(diǎn)的理解和把握：
1.在第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”中，關(guān)鍵是要弄清實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)，即實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用的觀點(diǎn)。為此：
（1）要把握認(rèn)識的基本結(jié)構(gòu)，把握主體、客體和中介等基本概念的內(nèi)涵，理解主體與客體的關(guān)系首先是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系，其次才是認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。
（2）要著重理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在認(rèn)識中起著決定性作用。具體表現(xiàn)四個方面：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能，實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（3）要重點(diǎn)把握認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的本質(zhì)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。在認(rèn)識本質(zhì)問題上存在兩條根本對立的認(rèn)識路線。同時，辯證唯物主義與舊唯物主義對認(rèn)識的理解也存在嚴(yán)重的分歧。要注意了解舊唯物主義在認(rèn)識論上的根本局限。要特別注意辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識運(yùn)動基本規(guī)律的觀點(diǎn)：認(rèn)識運(yùn)動是一個辯證的無限發(fā)展過程。要注意把握感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系與區(qū)別并把握二者的辯證關(guān)系。把握認(rèn)識過程中的兩次飛躍的過程和條件。
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