馬原高頻考點：對立統(tǒng)一規(guī)律考點詳解

　　馬克思主義基本原理是政治考研的重要內(nèi)容之一，馬克思主義基本原理的核心考點較多，復(fù)習(xí)較困難。馬克思主義基本原理知識點包括：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。為了幫助大家更好的了解和復(fù)習(xí)備考，小編為大家整理了馬原高頻考點：對立統(tǒng)一規(guī)律考點詳解的詳細(xì)內(nèi)容，一起來看看吧。

　　馬原高頻考點：對立統(tǒng)一規(guī)律考點詳解

　　對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對事物辯證認(rèn)識的實質(zhì)；是否承認(rèn)對立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實質(zhì)。

　　1.矛盾及其同一性和斗爭性

　�。�1）矛盾的含義

　　對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的核心概念。矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。要區(qū)分邏輯矛盾與辯證矛盾。邏輯矛盾是指人們思維過程中由于違反形式邏輯規(guī)則所造成的自相矛盾；辯證矛盾則是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關(guān)系。列寧說：“辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾�！�

　�。�2）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其相互關(guān)系

　　同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。不同的矛盾具有不同的斗爭形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭形式也不同。不能把斗爭性歸結(jié)為一種形式，也不能把斗爭形式的改變誤認(rèn)為斗爭的消失。對于多種多樣的斗爭形式，可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

　　矛盾的同一性和斗爭性是相互連接、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，同一性是有條件的相對的。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。

　　矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。這是辯證認(rèn)識的實質(zhì)所在。形而上學(xué)割裂了矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系，“在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見統(tǒng)一的地方就看不出差別”。這種只見對立、不見同一或者只見同一、不見對立的觀點往往造成思想上的絕對化和片面性。同一性和斗爭性相互制約的原理是我們認(rèn)識世界和改造世界的有力工具，它是黨制定戰(zhàn)略策略的理論基礎(chǔ)，是我們做好一切工作的重要方法。

　　2.同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

　　矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。所謂矛盾是事物發(fā)展的動力，就是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動事物的發(fā)展，或者說有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物的矛盾運動，推動著事物的發(fā)展。

　　在矛盾推動事物發(fā)展中，矛盾的同一性和斗爭性各有其作用。

　�。�1）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：

　�、儆捎诿�盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。

　�、谟捎诿�盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。

　　③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

　�。�2）矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：

　�、俣窢幫苿用�盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變。

　�、诙窢幋偈姑�盾雙方的地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn)，矛盾推動事物發(fā)展是同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果。但在不同的條件下，二者所處的地位會有所不同，在一定條件下，矛盾的斗爭性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。

　　3.矛盾同一性和斗爭性原理的意義

　　了解同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用，對于我們自覺地利用矛盾的這兩種力量推動事物發(fā)展，具有重要意義。它說明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。它還說明和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促進(jìn)最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)，構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。

　　矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，所以它是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至?xí)簳r改變事物發(fā)展的進(jìn)程，但它必須通過內(nèi)因而起作用，它是事物發(fā)展的第二位的原因。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理對于我們分析問題和指導(dǎo)實踐活動具有重要的意義，它是我國實行獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。

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　　一、矛盾的同一性和斗爭性

　　含義：同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢;斗爭性是矛盾著的對立面相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢;

　　關(guān)系：相互聯(lián)結(jié)、相互制約。沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭性寓于同一性之中，同一性通過斗爭來體現(xiàn)

　　同一性的作用：同一性是事物存在和發(fā)展的前提;同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素;同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢;

　　斗爭性的作用：矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化;矛盾雙方的斗爭是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量;

　　方法論：要正確把握和諧對事物發(fā)展的作用。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，和諧并不意味著矛盾的絕對同一。矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合，共同發(fā)生作用。

　　二、矛盾的普遍性和特殊性

　　含義：普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終;特殊性是指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點;

　　關(guān)系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性，矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一。共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

　　方法論：是馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　三、矛盾的不平衡性

　　主要矛盾：矛盾體系中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾

　　次要矛盾:矛盾體系中處于從屬地位，對事物發(fā)展起次要作用的矛盾

　　矛盾的主要方面:每一對矛盾中，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方

　　矛盾的次要方面:矛盾中處于被支配的方面

　　方法論:把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系運用到實際工作中，就是要堅持“兩點論”和"重點論”的統(tǒng)一。

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