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初中政治表格式教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-05-03 23:54:20 政治教案 我要投稿
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初中政治表格式教案設(shè)計(jì)

  第一單元 相親相愛(ài)一家人

初中政治表格式教案設(shè)計(jì)

  第一課 愛(ài)在屋檐下

  孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

  1、家庭的含義:P5

  2、家庭類型:核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

  3、家庭關(guān)系的確立:結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

  4、你如何理解與父母的親情?P6

  5、孝敬父母

 。1)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;

  (2)孝敬父母是道德和法律的要求,是我們的天職

  (3)孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

 。3)我們應(yīng)怎樣孝敬父母?P 15、16

  6、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí):

 。1)父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做

  (2)對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待?為什么?P17

  第二課 我與父母交朋友

  1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?

 。1)進(jìn)入青春期 ,我們有了自己的思想渴望獨(dú)立,渴望重視,甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威;

 。2)父母還把我們當(dāng)小孩,不放心、嘮叨、責(zé)怪,于是矛盾產(chǎn)生了。

  2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾?P21

  3、代溝、逆反心理

 。1)我們與父母的年齡差距,是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

 。1)逆反心理的主要表現(xiàn):P21

 。2)怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理?P21

  4、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾?

 。1)要走進(jìn)父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行;

 。2)學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量,弄清分歧,找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通,我們就能得到父母的理解,甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。

  (3)把握與父母溝通的要領(lǐng):彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果是求同存異。

  5、與父母交往的藝術(shù):

 。1)贊賞父母,交往起來(lái)無(wú)煩惱;

  (2)認(rèn)真聆聽(tīng),交往起來(lái)免誤會(huì);

 。3)幫助父母,交往起來(lái)無(wú)障礙;

 。4)在家庭交往中,與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了,也要原諒,不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。

  第二單元 師友結(jié)伴同行

  第三課 同儕攜手共進(jìn)

  1、人際交往的意義:

  與同學(xué)積極交往,友誼之樹(shù)才能常青,自我開(kāi)放,我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗,人生更加精彩。

  2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德:真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等

  3、如何認(rèn)識(shí)友情?

  朋友帶給我們溫暖、支持和力量,我們要珍惜友誼;對(duì)于友情,我們要慎重理智的把握,才能獲得更的朋友,得到真正的友誼。

  4、交友的原則:

 。1)平等互惠,(2)寬容理解;(2)交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼;(3)樂(lè)交諍友,善交益友。

  5、青春期男女生交往

  (1)為什么要與異性交往?

 。2)男女生如何正常、健康地交往?

 、偌纫嗷プ鹬,又要自重自愛(ài);

 、诩纫_(kāi)放自己,又要掌握分寸;

 、奂纫鲃(dòng)熱情,又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

  6、青春期的情感

 。1)認(rèn)識(shí):進(jìn)入青春期以后,男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情,這是正常、自然而又美麗的事。

 。2)如何對(duì)待?

  男女同學(xué)之間的情感,我們要謹(jǐn)慎對(duì)待,理智處理,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

  第四課 老師伴我成長(zhǎng)

  1、認(rèn)識(shí)老師

  (1)師生交往的重要性:

  師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

 。2)老師是人類文明的傳播者,是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,老師的作用仍不可代替。

 。3)老師教我們做人的道理,解除我們的煩惱和憂愁,老師在教我們知識(shí)的同時(shí),也教我們學(xué)習(xí)的方法,激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情,老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。

 。4)與老師建立和諧的師生關(guān)系,就能快樂(lè)地學(xué)習(xí),更快地進(jìn)步。

  2、師生交往新觀念:

  新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上,師生之間人格平等,互相尊重,互相學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng),老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是我們的朋友。

  3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提,溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。

  4、與老師溝通的具體方法:

 。1)從老師的角度看問(wèn)題,學(xué)會(huì)換位思考;

 。2)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng),做到有則改之,無(wú)則加勉;

  (3)原諒老師的錯(cuò)誤,以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤,不傷害老師;

 。4)禮貌待師;

 。5)注意場(chǎng)合;

 。6)把握好分寸。

  第三單元 我們的朋友遍天下

  第五課 多元文化“地球村”

  1、不同國(guó)家的文化差異:

  肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó)

  長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

  燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

  通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

  2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化?

  不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別,我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值。

  3、如何對(duì)待不同文化的差異?

  第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空

  1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn):無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。

  2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性:

  (1)優(yōu)勢(shì):快捷、方便,擴(kuò)大了交往面,開(kāi)闊了眼界,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等;

  (2)負(fù)面影響:長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康,沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè),誘惑欺詐、違法違紀(jì)等

  3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因:(P71)

  4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?(P72)

  5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則?

 。1)網(wǎng)上不能為所欲為,(2)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德,(3)上網(wǎng)要 遵守法律.。

  6、如何文明上網(wǎng)?(P74~75)

  7、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往,我們青少年應(yīng)該怎么辦?

  作為青少年,我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,勤奮學(xué)習(xí),勤于思考,把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具,作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,依法上網(wǎng),文明上網(wǎng),努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。

  第四單元 交往藝術(shù)新思維

  第七課 友好交往禮為先

  1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。

  2、文明禮貌的重要性:(P79)

  3、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng),也是禮貌待人的體現(xiàn)。

  4、禮貌用語(yǔ)的要求:

 。1)說(shuō)話和氣,不強(qiáng)詞奪理,不惡語(yǔ)傷人;

 。2)談吐文雅,不說(shuō)粗話臟話;

 。3)與人交談時(shí),要謙遜、尊重對(duì)方,多用商量的口吻說(shuō)話,不要盛氣凌人,也不要說(shuō)大話。

  5、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題:

  一是容貌清潔,二是服裝整潔、美觀、大方,三是舉止規(guī)范。

  6、禮儀的重要性:

  禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

  7、按禮儀要求做的好處:(P84)

  8、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?(P87、P88)

  第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

  1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用:(P90)

  2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí):忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理,對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

  3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

  4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我,開(kāi)發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

  5、合作與共享的關(guān)系:合作是共享的基礎(chǔ),共享是合作的必然結(jié)果。

  6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

  7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

  8、合作的重要性:

  合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人,也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

  9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵:

  一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面,成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

  10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?(P96)

  11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念:(P97)

  12、如何面對(duì)成功與失?(P97)

  13、在合作中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系:(P98)

  14、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么?(P98)

  15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系?(P98)

  16、什么是團(tuán)隊(duì)精神?

  17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享,樂(lè)于奉獻(xiàn),是個(gè)人利益服從集體利益。

  第九課 心有他人天地寬

  寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。(前言)

  1、“和而不同”,求同存異,是我們寬容合作的基礎(chǔ)。(P102)

  2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己?(P104)

  3、寬容是有原則的,不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友,不能斤斤計(jì)較,而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然,我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問(wèn)題上不能讓步。

  3、“己所不欲,勿施于人”的含義:P105

  4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲,勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

  5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),就是設(shè)身處地地為他人著想,即想人所想,理解至上。

  6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

  平等是人類追求的永恒主題,尊重是現(xiàn)代文明的基石。

  7、對(duì)平等的認(rèn)識(shí):人與人之間的平等,集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體,都有做人的尊嚴(yán),都不容輕視。在法律地位上,每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。

  8、什么是弱勢(shì)群體?幫助他們,我們能做些什么?

  弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如:殘疾人、女性、老年人、未成年人。

  對(duì)待他們,我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們,尊重他們的人格尊嚴(yán);其次,應(yīng)盡力幫助他們,自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。

  9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人,充分理解他人。

  10、尊重社會(huì)的表現(xiàn):(P112)

  11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然,人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜,人類有義務(wù)尊重自然,否則,就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

  第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

  誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

  1、什么是誠(chéng)信?P115

  2、“君子一言,駟馬難追”和“人而無(wú)信,不知其可也”的含義。(P115、P116)

  3、對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求,恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度!白隼蠈(shí)人,辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

  4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

  5、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。(P119)

  6、誠(chéng)信守則

 。1)堅(jiān)持實(shí)事求是;

 。2)在涉及到利益沖突時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊;

 。3)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí),誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;

 。4)在情與法的沖突中,誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

  7、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?(P122)

  8、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的!吧埔獾闹e言”是不誠(chéng)信嗎?為什么?(P123)

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