《絕句》賞析

《絕句》賞析1

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《絕句》賞析2

　　絕句

　　杜甫

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

　　一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，

　　門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　黃鸝：又稱(chēng)黃鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)羽毛金黃色，雌鳥(niǎo)黃中帶綠，名聲婉轉(zhuǎn)，棲于高枝。白鷺：羽毛雪白、雙腿細(xì)長(zhǎng)的能夠捕食魚(yú)蝦的一種水鳥(niǎo)。千秋：千年，謂年代久遠(yuǎn)。東吳：長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。

　　絕句是詩(shī)體名。絕句、律詩(shī)為唐代的今體林詩(shī)（后世稱(chēng)為近體詩(shī)），以區(qū)別于古體詩(shī)。這首詩(shī)以“絕句”寫(xiě)入詩(shī)題，又因同時(shí)有同體詩(shī)四首，所以合題為《絕句四首》，不令立體目。這首絕句為四首中的第三首。

　　這首七言絕句每一句各寫(xiě)一種眼前的景物�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳”黃鸝本棲息高枝，此時(shí)鳴與翠柳之上，古代詩(shī)詞中“于”字長(zhǎng)被省略，如果補(bǔ)進(jìn)去就是“鳴于翠柳”�！按淞�”表明柳葉新綠春意漸濃，黃鸝在柳葉新綠的枝頭婉轉(zhuǎn)的發(fā)出嚦嚦的聲，顯示了春日風(fēng)光。

　　“一行白鷺上青天”白鷺飛上高空，隨著春暖而更有勃勃生機(jī)。

　　“窗含西嶺千秋雪”，從窗框中望出去，西嶺的久積未消的雪清晰可見(jiàn)，好像就包含在窗框中一樣。

　　“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”門(mén)前停泊的是萬(wàn)里航行的東吳船，是駛向長(zhǎng)江下游地區(qū)的，還是由下游駛下來(lái)的？長(zhǎng)江雖長(zhǎng)，航程雖遠(yuǎn)，但江上船只總是往返行駛，無(wú)論是駛來(lái)的、駛?cè)サ�，都使�?shī)人想到沿長(zhǎng)江而下，可至中游地區(qū)的襄陽(yáng)，轉(zhuǎn)道可至故地洛陽(yáng)；正因?yàn)槿绱�，他系情于門(mén)前停泊的東吳船，對(duì)它產(chǎn)生遐想。

　　四句盡管都寫(xiě)景物，但前兩句寫(xiě)的景物以色彩（綠柳、黃鸝、白鷺、青天）、聲音（鳴、飛）、動(dòng)靜顯示春光明麗，后兩句則以靜景（遠(yuǎn)景、近景）暗示動(dòng)意；禽鳥(niǎo)在春暖時(shí)節(jié)如此活躍，自己不能無(wú)動(dòng)于衷的心思也得到映示。詩(shī)人的眼前景物當(dāng)然不止這些，他把它們攝入詩(shī)中是有選擇的，因景生情、以情取景，這就是他的選擇準(zhǔn)則。

　　杜甫的《絕句》是一首膾炙人口的寫(xiě)景小詩(shī)。整首詩(shī)雖只有28個(gè)字，但字里行間卻洋溢著韻味無(wú)窮的美。

　　一、色彩美。

　　詩(shī)人展開(kāi)語(yǔ)言的調(diào)色板，選用繽紛的色彩，將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫(huà)面，使它產(chǎn)生了誘人的魅力。黃鸝、白鷺、翠柳、青天，四種景物四種顏色，黃綠相間，白藍(lán)輝映，讀來(lái)怎不令人心曠神怡?怎不令人心情舒暢?

　　二、結(jié)構(gòu)美。

　　這首詩(shī)巧妙地將數(shù)字運(yùn)用于形象思維領(lǐng)域，既使詩(shī)在結(jié)構(gòu)上渾然一體，又獲得了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人一種神思馳騁的時(shí)空美。第一句“兩個(gè)”黃鸝，寫(xiě)“點(diǎn)”，是近寫(xiě)；第二句“一行”白鷺，寫(xiě)“線”，是遠(yuǎn)寫(xiě)；第三句“千秋”雪，寫(xiě)“面”，表明了時(shí)間；第四句“萬(wàn)里”船，展現(xiàn)了空間。簡(jiǎn)短四句詩(shī)，點(diǎn)、線、面相互交織；遠(yuǎn)、近、時(shí)、空彼此對(duì)照，構(gòu)成了這首詩(shī)內(nèi)在的`結(jié)構(gòu)美，耐人尋味。

　　三、意境美。

　　這首詩(shī)描寫(xiě)的是公元759年春末夏初成都浣花溪旁杜甫草堂前生機(jī)勃勃的景象，抒發(fā)了作者難以抑制的喜悅之情。

　　前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”由近及遠(yuǎn)，由低及高，寫(xiě)的是動(dòng)景，草堂周?chē)�翠綠的柳樹(shù)上成對(duì)的黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。

　　后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”由遠(yuǎn)及近，寫(xiě)的是靜景，作者身在草堂憑窗遠(yuǎn)眺西面的雪峰上千年不化的積雪，低頭瞥見(jiàn)門(mén)外停著的來(lái)自萬(wàn)里之外的東吳的船只，不禁喜上心頭。短短四句詩(shī)，卻描寫(xiě)了諸多景物，遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜交錯(cuò)。色彩明麗，有條不紊，勾畫(huà)出一幅春意盎然，清新開(kāi)闊的自然景色的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河無(wú)比熱愛(ài)和愉悅的情感。

　　杜甫的《絕句四首（其三）》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！保ㄒ韵潞�(jiǎn)稱(chēng)《絕句》）是婦孺皆知的名篇，幾乎人人成誦，而如何解讀其中的“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”兩句，筆者認(rèn)為有重新探討的必要。

　　這首小詩(shī)在各種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)，因此也在各種版本的教師教學(xué)用書(shū)中得到解釋。權(quán)威的人教版《教師教學(xué)用書(shū)》和《教案》的解釋是這樣的：透過(guò)窗子可以看到西山上千年不化的積雪，門(mén)前停著來(lái)自萬(wàn)里之外的東吳的船只。綜合起來(lái)，編者還進(jìn)行了如下的延伸：“萬(wàn)里船”從空間上講，“千秋雪”從時(shí)間上說(shuō)，詩(shī)人身居草室，思接千載，視通萬(wàn)里。前兩句，黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景；后兩句，雪遠(yuǎn)景，船近景。而這是不可能的，因?yàn)樵?shī)中的畫(huà)境是前后銜接的，即便是跳動(dòng)的鏡頭也總有其內(nèi)在的聯(lián)系，不可能近、遠(yuǎn)、遠(yuǎn)、近的跳來(lái)跳去。

　　讓我們把第三、四句聯(lián)系起來(lái)分析一下吧。第三句說(shuō)從窗里看到西山上的積雪，一個(gè)“含”字，顯示了透視的眼光，即，作者主要是看窗，連同四方形的窗口一起看到西嶺的雪峰。也就是說(shuō)，作者是把西嶺之雪和方形的窗口放在一個(gè)平面上來(lái)欣賞，這“窗”如同油畫(huà)的框，而“西嶺千秋雪”則是框中的畫(huà)，“千秋雪”無(wú)非是說(shuō)山很高，高得積雪終年不化。這么高的山可以像油畫(huà)一樣含在小小的“窗”中，可見(jiàn)“西嶺”之遠(yuǎn)。

　　那么第四句就容易理解了。詩(shī)人欣賞過(guò)以窗為框的西嶺雪景之后，把眼光投向門(mén)外，又看到了奇觀：透過(guò)院門(mén)口，看到遼遠(yuǎn)的水面上漂著東去的航船，那船因?yàn)樘�遠(yuǎn)了，以致讓你感覺(jué)不出它在動(dòng)，只像停泊在那里一樣。停泊在哪里呢？就停泊在院門(mén)的門(mén)框中間。這也是一種透視的眼光，即，作者把“萬(wàn)里船”和院門(mén)口放在一個(gè)平面上來(lái)欣賞，以門(mén)口為畫(huà)框，則“萬(wàn)里船”停泊其中，成為框中的畫(huà)。

　　這樣看來(lái)，杜甫這首詩(shī)所寫(xiě)的景并不是“近、遠(yuǎn)、遠(yuǎn)、近”，而是“近、遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)、極遠(yuǎn)”。那為什么說(shuō)“東吳萬(wàn)里船”比“西嶺千秋雪”更遠(yuǎn)呢？因?yàn)樯礁�、水平，大凡觀山覺(jué)得近，觀水覺(jué)得遠(yuǎn)。我們站在景山上看西山，覺(jué)得很近，其實(shí)遠(yuǎn)在幾十、上百里之外；而站在長(zhǎng)江大橋上望江面，覺(jué)得遠(yuǎn)無(wú)盡頭，其實(shí)并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)。

　　因此，我們可以說(shuō)，作者只不過(guò)是在那里寫(xiě)景，就像畫(huà)家隨便畫(huà)一張練筆的小幅水彩一樣，實(shí)在看不出什么微言大義。詩(shī)的精彩之處在于，詩(shī)人通過(guò)透視的原理來(lái)處理景物的遠(yuǎn)近，從而顯出逼真的畫(huà)境。當(dāng)然，給小學(xué)生講課，沒(méi)必要講什么透視，但也沒(méi)必要講實(shí)際上并不存在的對(duì)和平的向往之類(lèi)的微言大義，只要把整幅畫(huà)面的意境給學(xué)生講準(zhǔn)確、講清楚就是了。

《絕句》賞析3

　　【原文】

　　絕句四首

　　作者：杜甫

　　絕句四首(一)

　　堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。

　　絕句四首（二）

　　欲作魚(yú)梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。

　　青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。

　　絕句四首（三）

　　兩個(gè)黃鸝①鳴翠柳，一行白鷺②上青天。

　　窗含西嶺③千秋雪，門(mén)泊東吳④萬(wàn)里船。

　　絕句四首（四）

　　藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。

　　苗滿(mǎn)空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。

　　絕句四首翻譯：

　�。ㄆ淙�）黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對(duì)好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊(duì)列整齊真優(yōu)美。那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫(huà)嵌在窗框里；這門(mén)前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。

　　絕句四首字詞解釋?zhuān)?/p>

　　1.黃鸝：黃鶯。

　　2.白鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。

　　3.西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。

　　4.東吳：指長(zhǎng)江下游的江蘇一帶。成都水路通長(zhǎng)江，故云長(zhǎng)江萬(wàn)里船。

　　5.含：包含。

　　絕句四首賞析：

　　《絕句四首》是杜詩(shī)中的佳作，其中以第三首最為著名。

　　這首詩(shī)是杜甫廣德二年（764）春初回草堂時(shí)寫(xiě)的，是杜詩(shī)寫(xiě)景的佳作。四句詩(shī)一句一景，兩兩對(duì)杖，寫(xiě)法非常精致考究，但讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得雕琢，十分自然流暢。此詩(shī)猶如一幅絢麗生動(dòng)的彩畫(huà)：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調(diào)淡雅和諧，圖象有動(dòng)有靜，視角由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，給人以既細(xì)膩又開(kāi)闊的感受。其空間感和時(shí)間感運(yùn)用巧妙，使人覺(jué)得既在眼前，又及萬(wàn)里；既是瞬間觀感又通連古今甚至未來(lái)；既是寫(xiě)實(shí)又富于想象。短短四句小詩(shī)，把讀者由眼前景觀引向廣遠(yuǎn)的空間和悠長(zhǎng)的時(shí)間之中，引入對(duì)歷史和人生的哲思理趣之中�！锻�齋詩(shī)話》引韓子蒼云："古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用。'翠'上方見(jiàn)得'黃'，'青'上方見(jiàn)得'白'，此說(shuō)有理"�！抖乓堋罚�"此四詩(shī)蓋作于入居草堂之后，擬客居以此終老，而自敘賻玷如此。其三是自適語(yǔ)。"《唐宋詩(shī)醇》："雖非正格，自是絕唱。"

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。這首詩(shī)是廣德二年杜甫居成都草堂時(shí)寫(xiě)的。明末王嗣《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此�！逼鋾r(shí)，安史之亂已平定，杜甫蒙友人資助，居于城外風(fēng)景清幽的草堂，心情不錯(cuò)。面對(duì)生氣勃勃的景象，他情不自禁，寫(xiě)下一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　譯文：兩只黃鸝在新綠的柳枝間鳴唱，一行白鷺列隊(duì)飛向青天。

　　黃鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺(jué)。“鳴”字表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的怡然自得�！吧稀弊直憩F(xiàn)出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯(cuò)，展示了春天的明媚景色，也傳達(dá)出詩(shī)人歡快自在的心情�！锻�齋詩(shī)話》引韓子蒼云：“古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用�！�翠’上方見(jiàn)得‘黃’，‘青’上方見(jiàn)得‘白’，此說(shuō)有理”。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　譯文：從窗口望去，西嶺上千年不化的積雪，似乎近在眼前；門(mén)外江上停泊著行程萬(wàn)里、從東吳歸來(lái)的航船。

　　一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠(yuǎn)眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人心情的舒暢和喜悅�！拔鲙X”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”�！皷|吳”，三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今江蘇南京定都建國(guó)，國(guó)號(hào)為吳，也稱(chēng)東吳。這里借指長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)�！扒�秋雪”言時(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開(kāi)闊！這兩句也是全詩(shī)的.點(diǎn)睛之筆，境界開(kāi)闊，情志高遠(yuǎn)。在空間和時(shí)間兩個(gè)方面拓寬了廣度，使得全詩(shī)的立意一下子卓爾不群，既有杜詩(shī)一貫的深沉厚重，又舒暢開(kāi)闊，實(shí)為千古名句。

　　這首絕句一句一景，兩兩對(duì)仗，寫(xiě)法精致考究，但讀起來(lái)十分自然流暢，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得有雕琢之感。因?yàn)橐灰载炛�的是�?shī)人的內(nèi)在情感。一開(kāi)始寫(xiě)草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換、江船的出現(xiàn)，觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語(yǔ)完整表現(xiàn)了詩(shī)人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。 蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)”，此詩(shī)就像一幅絢麗生動(dòng)的山水條幅：畫(huà)的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱；畫(huà)的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠(yuǎn)處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門(mén)前一條大河，水面停泊著遠(yuǎn)方來(lái)的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點(diǎn)染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線。點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。

　　作者資料：

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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《絕句》賞析4

　　長(zhǎng)門(mén)怨（其一） 劉皂

　　雨滴長(zhǎng)門(mén)秋夜長(zhǎng)， 愁心和雨到昭陽(yáng)。

　　淚痕不學(xué)君恩斷， 拭卻千行更萬(wàn)行。

　　詩(shī)歌賞析：

　　長(zhǎng)門(mén)，漢宮名。漢武帝的陳皇后失寵后居于此。相傳司馬相如曾為陳皇后作了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》，凄婉動(dòng)人。實(shí)際上，《長(zhǎng)門(mén)賦》是后人假托司馬相如之名而作的。自漢以來(lái)古典詩(shī)歌中，常以"長(zhǎng)門(mén)怨"為題發(fā)抒失寵宮妃的哀怨之情。

　　劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》組詩(shī)共三首，此乃其一。詩(shī)借長(zhǎng)門(mén)宮里失寵妃嬪的口吻來(lái)寫(xiě)，全篇不著一"怨"字，但句句在寫(xiě)怨，情景交融，用字精工，將抽象的感情寫(xiě)得十分具體、形象，不失為宮怨詩(shī)中的佳篇。

　　首句"雨滴長(zhǎng)門(mén)秋夜長(zhǎng)",通過(guò)寫(xiě)環(huán)境氣氛，烘托人物的內(nèi)心活動(dòng)。詩(shī)人著意選擇了一個(gè)秋雨之夜。夜幕沉沉，重門(mén)緊閉，雨聲淅瀝，寒氣襲人，這是多么寂寞凄清的難眠之夜�。￠L(zhǎng)門(mén)宮里的好，天天度日如年，夜夜難以成眠，更哪堪這秋風(fēng)秋雨之夜！"滴"字用得好，既狀秋雨連綿之形，又繪秋雨淅瀝之聲，繪形繪聲，渲染了凄涼的氣氛；內(nèi)心本就愁苦的妃嬪，耳聽(tīng)滴滴嗒嗒的雨水聲，不由得產(chǎn)生一種"秋夜長(zhǎng)"的感覺(jué)。這里，由景而生情，情和景有機(jī)地融合在一起了。

　　"愁心和雨到昭陽(yáng)".昭陽(yáng)，殿名，漢成帝皇后趙飛燕所住的地方，后世泛指得寵宮妃所居之處，與冷宮長(zhǎng)門(mén)形成對(duì)照。長(zhǎng)門(mén)宮里的妃嬪輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思緒紛繁，很自然地想起昭陽(yáng)殿里的種種情景來(lái)。她們想了些什么，詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)破，但聯(lián)系"愁心"二字看，最基本的還是怨恨。昭陽(yáng)殿如今依舊金碧輝煌，皇帝仍然在那里尋歡作樂(lè)，所不同的是昭陽(yáng)殿的主人已經(jīng)更換，皇帝又有了新歡，過(guò)去得寵的人們被擱置一邊，她們被損害的心只有伴著秋雨才能飛到昭陽(yáng)，這是何等可悲的命運(yùn)��！著一"和"字，蘊(yùn)含豐富，有秋雨引發(fā)愁思，愁思伴隨秋雨之意，愁心和秋雨完全揉合在一起了。

　　三、四兩句是全詩(shī)感情的凝聚點(diǎn)。詩(shī)中女子由往日的歡娛想到今日的.凄涼，再由今日的凄涼想到今后悲慘的結(jié)局，撫今追昔，由彼及此，不禁哀傷已極，淚如雨下。"淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬(wàn)行",后一句當(dāng)然是夸張，但這是緊承前一句來(lái)的，突出地表現(xiàn)了一個(gè)幽禁深宮、怨愁滿(mǎn)懷、終日以淚洗面的失寵妃嬪的形象。"不學(xué)"二字，將失寵宮妃之淚痕不斷與君恩已斷聯(lián)系起來(lái)，對(duì)比鮮明，感情強(qiáng)烈，把皇帝的寡恩無(wú)情給揭露出來(lái)了，熔議論、抒情于一爐，直率而又委婉。這一筆不僅增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，而且提高了作品的思想性，不僅寫(xiě)出了怨，而且也寫(xiě)出了怒。白居易的《后宮詞》有云："紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明",正面抉示主題，宣泄人物感情，寫(xiě)得很直率。劉皂的"淚痕不學(xué)君恩斷",其直率有如白詩(shī)，其余味卻勝于白詩(shī)。

《絕句》賞析5

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　【賞析】： 清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一首寫(xiě)于成都草堂的五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。 第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以讀者通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。 在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。 第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的`燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。 第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。 這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。

《絕句》賞析6

　　寒玉床冰寒玉心，斷腸崖別斷腸人。絕代花容驚天地，曠世豪情泣鬼神�！�—小龍女

　　疑是誤落塵網(wǎng)中，秋水巧識(shí)萬(wàn)家功。江南夢(mèng)斷枯井底，才知芳心何所鐘�！�—王語(yǔ)嫣

　　百戰(zhàn)軍中最從容，掩映黃衫騎萬(wàn)重。蒼天總為紅顏妒，不教翠羽遇蕭峰。------霍青桐

　　不是人間凡種花，相思偶染漫天涯。緇衣消盡千山月，卻向江心憶晚霞。------阿九

　　凝雪曾臨姑射山，偶?jí)嫾t塵作散仙。最喜石門(mén)清夜月，憐他只為一人圓。------梅芳姑

　　于多情處最無(wú)情，榮辱輕馀生死輕。寂寞春歸空觀冷，清風(fēng)獨(dú)掃亂花平。------刀白鳳

　　但記英風(fēng)未記名，今生已矣有來(lái)生。來(lái)生深知多相誤，差得郎君半日程。------冰雪兒

　　逢君不遲別君遲，壯士心懷未忍知。玉女峰下花正好，依稀風(fēng)雨似前時(shí)。------寧中則

　　苦海欲歸何處歸，青燈黃卷一緇衣。早知因愛(ài)生憂(yōu)怖，無(wú)奈人間夢(mèng)未稀。------儀琳

　　有心不知恨與悔，有口難辯是與非。人情終究薄如紙，不如雪嶺待云歸。----水笙

　　鳳尾瑤琴品不凡，平沙落雁在關(guān)山。懵懂一錯(cuò)千古恨，琴絲永斷不復(fù)彈。----南蘭

　　文華清雅態(tài)多嬌，婷婷春禾雪中搖。素馨香里憶往事，冰峰山下日暮薄。----苗若蘭

　　清波深處荷映日，吳儂軟語(yǔ)唱小詞�？鄻�(lè)年華君莫問(wèn)，他自瘋癲我自癡。----阿碧

　　兩情相悅又如何?靈犀未通玉鳳折。多情偏將情勘破，十五月下聽(tīng)梵歌。----袁紫衣

　　碧血?jiǎng)�寒何所羨，女子從來(lái)意最平。嫁得夫婿尋常子，也勝刁蠻夏青青。----焦宛兒

　　曾折東海碧桃花，簫劍青衣走天涯，江天一望年華冷，碌碌紅塵何處家。----程瑛

　　騎梁邂逅笑靨嬌，素足漫履茶花道，忽來(lái)相思損愁眉，人生何處逃大造。-----鐘靈

　　單于獵火照天燒，間關(guān)萬(wàn)里漢家遙。木蘭夢(mèng)斷少年月，秋日平原好射雕。-----華箏

　　劍網(wǎng)塵絲錯(cuò)鴛鴦，梨花暴雨愛(ài)蕭郎。昆侖山崩漢水絕，不悔寒梅逾出墻。-----紀(jì)曉芙

　　孽海風(fēng)華幻里空，云山青鳥(niǎo)憶芳蹤。白馬幾度驚俠少，金鳳歸來(lái)臥晚鐘。-----駱冰

　　豆蔻春風(fēng)最堪憐，憑君一語(yǔ)到關(guān)山，漠北天南游之遍，浮生萍水且隨緣。------李沅芷

　　素紗難掩素嬌容，黑衣清揚(yáng)黑馬從。有緣共經(jīng)生與死，無(wú)奈情郎是長(zhǎng)兄。---木婉清

　　雪中比武日黃昏，憐亦君兮恨亦君。風(fēng)雨飄搖山河破，鐵槍青冢葬花魂。----穆念慈

　　滅吳興越技如神，身怯浮云夢(mèng)未真。休買(mǎi)若耶溪水劍，劍光尤映勝花人。——阿青

　　香芷幽若漢水邊，孤島佳期濠洲散。師命難為情難斷，為盡善惡也徒然�！�—周芷若

　　身是魔道偏愛(ài)俠，知音尋覓竹香下。一朝恩怨情仇盡，琴聲浪跡漫天涯。 ---任盈盈

　　少室山頭琴未冷，風(fēng)陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白發(fā)生。--------郭襄

　　白馬未馱夕照去，西風(fēng)已送傷心來(lái)。中原可有英雄淚，為洗秋蘭帶露開(kāi)。--------李文秀

　　靈樞終未得天樞，素問(wèn)何曾問(wèn)髯胡。燭淚滴殘海棠冷，忍聽(tīng)山歌到曉無(wú)。--------程靈素

　　漫唱采茶覺(jué)已遲，猶憐深信未相欺。世間多少癡情女，傷盡男兒不自知。--------岳靈珊

　　燕子塢前從此醉，杏花林里向來(lái)癡。紅顏老去英雄在，落日牛羊歸去遲。--------阿朱

　　倦世何由惜此身，楊郎履下漫多塵。人間自有花如雨，妾是花中第幾人?--------公孫綠萼

　　萬(wàn)騎卻回千騎分，將軍無(wú)計(jì)御香塵。世間一死寧無(wú)懼?君為家山我為君。--------香香公主

　　來(lái)如流水逝如風(fēng)，何處來(lái)兮何所終。滄海茫茫掛帆去，天涯從此各西東。--------小昭

　　風(fēng)中弱絮蕩輕盈，贏得世間傾國(guó)名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。--------陳圓圓

　　平生至樂(lè)在何處，平生至愛(ài)是何人?一醉千杯君莫問(wèn)，憐取姑射山中人。--------夢(mèng)姑

　　淡淡相思未許深，玉蕭聲慢澀瑤琴。寒衣檢視舊針線，無(wú)處相尋一片心。------程瑛

　　慧骨靈心濟(jì)國(guó)危，衣衫似雪雪如肌。襄陽(yáng)城破家亡日，重寄桃花第一枝。------黃蓉

　　鴉頭不著未如霜，語(yǔ)帶嬌柔意帶香。俠氣偏多苗寨女，不教脂粉亞檀郎。------藍(lán)鳳凰

《絕句》賞析7

　　杜甫《絕句》

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　【原文】

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　【賞析】

　　“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了�！耙恍邪�鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山�！伴T(mén)泊東吳萬(wàn)里船”我的門(mén)口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的'視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。 那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開(kāi)始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫(xiě)景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫(xiě)得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

《絕句》賞析8

　　未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?

　　別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　未及前賢更勿疑：那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。

　　遞相祖述：互相學(xué)習(xí)，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　復(fù)先誰(shuí)：不用分先后。

　　別裁偽體：區(qū)別和裁減、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩(shī)。

　　親風(fēng)雅：學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)。

　　轉(zhuǎn)益多師：多方面尋找老師。

　　汝師：你的老師。

　　譯文：

　　那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，互相學(xué)習(xí)，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)是不用分先后的。區(qū)別和裁減、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩(shī)，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)。只有不拘一時(shí)一家地多方面學(xué)習(xí)各家的長(zhǎng)處，才算真正找到了你的老師。

　　賞析：

　　杜甫主張認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)代人也應(yīng)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。他信奉傳統(tǒng)的詩(shī)教觀念，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》之風(fēng)詩(shī)和雅詩(shī)是典范，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

　　杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。

　　《六絕句》的最后這一首，前人說(shuō)法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）�！斑f相祖述”，意謂因襲成風(fēng)�！斑f相祖述”是“未及前賢”的根本原因�！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷�，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫(xiě)性情，寫(xiě)出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬(wàn)古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門(mén)戶(hù)，必然是沒(méi)有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無(wú)古、今的成見(jiàn)。

　　“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問(wèn)題的兩面�！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的�！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無(wú)所不師而無(wú)定師。這話有好幾層意思：無(wú)所不師，故能兼取眾長(zhǎng)；無(wú)定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯�，才能確定“師”誰(shuí)，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無(wú)所不師而無(wú)定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。

　　《唐宋詩(shī)醇》云：“以詩(shī)論文，于絕句中又屬創(chuàng)體。此元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》之濫觴也。”

　　“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師�！边@兩句詩(shī)出自杜甫的'《戲?yàn)榱�絕句》�！皠e裁偽體親風(fēng)雅”的意思是對(duì)待前人的詩(shī)歌要分別裁定，加以取舍。對(duì)于“偽體”即形式主義詩(shī)歌要在別的基礎(chǔ)上有所“裁”，而《詩(shī)經(jīng)》中，《國(guó)風(fēng)》與《小雅》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)則要發(fā)揚(yáng)光大。至于“轉(zhuǎn)益多師是汝師””具體地說(shuō)，就是把同一個(gè)問(wèn)題向不同的良師益友，甚至諍友提出，以收“綜聽(tīng)則明”之效。

　　“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問(wèn)題的兩面�！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造；轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無(wú)所不師而無(wú)定師。這話有好幾層意思：無(wú)所不師，故能兼取眾長(zhǎng)；無(wú)定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在”別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢�才能確定“師”誰(shuí)，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無(wú)所不師而無(wú)定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。

　　在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。