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《最先與最后》...
教學(xué)要求
1、了解由話題引入正題的雜文一般寫法
2、理解本文一步 步揭示中心論點(diǎn)的寫法
3、體會本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強(qiáng)調(diào)具有這種精神的人才是中國將來的希望所在。
教學(xué)課時
一課時
預(yù)習(xí)要求
1.回憶學(xué)過的魯迅雜文
2.詞語解釋
處世金針：指做人的訣竅。
作鳥獸散：象受驚的鳥獸一樣四處逃散。
異口同聲：形容很多人說同樣的話。
如入無人之境：所向無敵的意思。
土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。
自知之明：透徹了解自己的能力。
教學(xué)步驟
一.交流預(yù)習(xí)并導(dǎo)入
（一）、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作序等魯迅雜文的大體內(nèi)容，小結(jié)：雜文有一種常見的寫法，就是以某個話題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開議論，揭示出文章的主旨。
本文以賽馬為話題，引出的議題是對某些中國人處世態(tài)度的議論，作者表達(dá)了怎樣的態(tài)度？（存疑，先看下文）
1．“最先”與“最后”是兩個概念，請談?wù)勀銓ζ涓鞅Ш畏N態(tài)度？
學(xué)生可能答：敢為最先，不甘最后。
2．閱讀課文，思考：
（1）中國人對“最先”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？
（2）中國人對“最后”的態(tài)度是什么？具體表現(xiàn)？心理依據(jù)？
（3）魯迅先生認(rèn)為這種民族心態(tài)造成了什么結(jié)果？他又表明了怎樣的態(tài)度？
學(xué)生默讀、在書上勾畫，然后分小組討論，在課堂上交流。
（教師根據(jù)學(xué)生交流板書）
最先與最后
態(tài)度具體表現(xiàn)結(jié)果
對“最先”怕“不為戎首”“不為禍?zhǔn)糪"\"不為福先”（怕出頭）社會“不容易有改革”國民 “日見其卑怯”
對“最后”恥見危機(jī)作鳥獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無人之境”，國家有難“土崩瓦解”
教師小結(jié)討論情況：從板書中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態(tài)度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。
二、具體課文分析
1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學(xué)生討論發(fā)言。]
（1）、第一段概括內(nèi)容要點(diǎn)。（學(xué)生發(fā)言）
明確：話題引入，國人處世。
（2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）
明確：“不為最先”。有何根據(jù)？
（3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了�！�
理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態(tài)度？或問：（“不幸”有何含意作用？）
明確：指“不為最先”。“不幸”帶有作者鮮明感情色彩，對之持否定態(tài)度。
2、概括第二段要點(diǎn)。
（1）、首句表達(dá)了什么含義作用？
明確：國人持有“不為最先”處世金針由來已久、程度嚴(yán)重。（不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌盵說明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說明：連對自己有好處的，也不肯先做。]）
（2）、第二句“所以”開頭，引出下文主要說什么？
造成危害：改革不易，前驅(qū)怕做。欲得卻多，就搞陰謀。
不敢“不恥最后”，即“恥最后”。
文中“既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，這句話的作用？
明確：承上啟下，由“不為最先”轉(zhuǎn)入“不恥最后”這一論述重點(diǎn)。
見危機(jī) 鳥獸散
不退轉(zhuǎn) 稱傻子
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