- 相關推薦
《中國人失掉自信力了嗎》教學設計5
教學目標 ：
1 學習本文抓住“突破口”進行批駁的方法。
2．學習本文通過駁論證來反駁論點的方法。
3．學習本文直接反駁和間接反駁相結合的方法。
4．體會本文精辟含蓄的語言特點。
重點難點
1．重點：
（l）學習本文抓住“突破口”進行批駁的方法。
（2）學習本文通過駁論證來反駁論點的方法。
2．難點：
（l）學習本文直接反駁和間接反駁相結合的方法。
（2）體會本文精辟含蓄的語言特點。
教學課時：二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1 給下列加點的字注音，并解釋詞語。
慨嘆（kai3）：有所感觸而嘆息。
玄虛（xuan2）：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：本課是因沒有把握而難以預期。
誆騙（kuang1）：哄騙。
懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。
為民請命：為人民保全生命或解除困苦。
2．閱讀全文，思考本文怎樣抓住“突破口”進行批駁的。
二、導入
1．作者簡介。
本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家。
2時代背景。
這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛�。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫
的。
三、整體感知
1．朗讀課文，注意正音。
2．提問：文章怎樣提出批駁的論點的？
討論并歸納：從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了�！�
3．提問：這兩段話中，揭示了對方的什么謬誤論點？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？
討論并歸納：
對方的謬誤論點是。中國人失掉自信力了。
論據(jù)是公開的文字的三個階段。
最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國難當頭，國民黨政府官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等。請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧啊！
4．提問：文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關系？
討論并歸納：先確認敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證勢定基礎。
5．提問：文章如何駁論證的？
討論并歸納：
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的f’突破口”。
6提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？
討論并歸納：起諷刺否定的作用。
7提問：“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路�！边@里的“新生路”指什么？
討論并歸納：新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。
8．提問：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？
討論并歸納：危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
9提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？
討論并歸納：作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。 10．提問：作者怎么證明正面論點的？
討論并歸納：作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，
【《中國人失掉自信力了嗎》教學設計5】相關文章：
《中國人失掉自信力了嗎》習題精選04-28
《中國人失掉自信力了嗎》的疑難解析11-03
中國人失掉幻想力了嗎600字作文04-30
物理力與運動的關系教學設計04-25
失掉的作文11-13
《運動與摩擦力》教學設計及反思(推薦)04-25
三亞脫產(chǎn)培訓之教學設計教學設計：《摩擦力》04-25
別讓課文失掉靈魂04-30