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大道之行也教案

時(shí)間:2024-08-30 11:27:25 林惜 初中二年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿

大道之行也教案(精選11篇)

  教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編整理的大道之行也教案,歡迎大家分享。

大道之行也教案(精選11篇)

  大道之行也教案 1

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)和能力目標(biāo)

  1、積累一些重要詞語(yǔ)。

  2、把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  3、背誦并默寫(xiě)全文

  過(guò)程和方法目標(biāo)

  整體感知文意,理清文章脈絡(luò),背誦全文

  情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)古代人民對(duì)美好生活的向往,敢于沖破現(xiàn)實(shí),大膽追求理想的精神和智慧。

  2、激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

  教學(xué)重點(diǎn)

  理解文意,當(dāng)堂成誦

  把握"大同"社會(huì)的基本特征。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活有無(wú)相似處?

  2、這個(gè)社會(huì)理想能實(shí)現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)?

  教學(xué)方法

  1、朗讀法。即多讀。

  2、自學(xué)與點(diǎn)撥相結(jié)合

  教具準(zhǔn)備

  多媒體

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  復(fù)習(xí)《桃花源記》,它描繪了一個(gè)怎樣的.社會(huì)?

  生答:沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動(dòng)很好。今天我們的新課《大道之行也》與此相似。

  二、朗讀課文;了解文意

  1、大家把課下注音標(biāo)在文中后,教師請(qǐng)一學(xué)生試讀課文,強(qiáng)調(diào)糾正字音。

  2、學(xué)生大聲自讀課文兩到三遍,直到讀熟。

  3、學(xué)生根據(jù)課下注釋翻譯全文,教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  與ju通“舉”,選拔矜guan通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。

  男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨。

  親以……為親;撫養(yǎng)閉杜絕

  三、理清文章思路,背誦課文

  1、文章可分三層。

  第一層:“大道之行也,……講信修睦”,概述了大同社會(huì)的基本特征。

  第二層:“故……不必為己”,詳述大同社會(huì)的基本特征。

  第三層:“是故……是謂大同”總結(jié)全文。

  2、學(xué)生一邊齊讀課文,一邊思考層意。然后試著背誦。

  3、多媒體播放原文,不帶標(biāo)點(diǎn),讓學(xué)生讀出句逗

  四、探究思考

  1、文中大同社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里?

  2、這個(gè)大同社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎?今天的社會(huì)是大同社會(huì)嗎?

  五、小結(jié)

  遠(yuǎn)古的人們描繪的美好社會(huì)到今天都沒(méi)能實(shí)現(xiàn),但我們相信:總有一天,這宏偉的藍(lán)圖終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。讓我們?yōu)橹^斗吧。

  古人都有理想,我想:大家也一定有自己的人生理想:每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?考一個(gè)好成績(jī)?好大學(xué)?在這里,我祝大家美夢(mèng)成真。

  大道之行也教案 2

  一、授課班級(jí):

  八年級(jí)(上)

  二、授課時(shí)間:

  20xx年5月31日

  三、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R(shí)與技能

  1.掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。

  2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

  3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

 。ǘ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀

  《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

  四、重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

  五、學(xué)習(xí)時(shí)間:

  十分鐘

  六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:

  熟讀課文,掃清文字障礙。找出不懂的詞句,課堂發(fā)問(wèn)。

  七、教學(xué)步驟

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  展示一幅和平寧?kù)o的社會(huì)圖片,引入課文——大同社會(huì)。世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì),沒(méi)有權(quán)、利的紛爭(zhēng),沒(méi)有名譽(yù)的搏斗,沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐,社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé),在這樣的社會(huì)里生活是快樂(lè)的。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。

 。ǘ┙庖蓵r(shí)刻

  解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的難懂字詞句。

 。ㄈR讀課文

  學(xué)生齊讀課文,嘗試用自己的話描述大同社會(huì)的特征。

  (四)分析大同社會(huì)特征

  1、“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)!

  人人都能受到全社會(huì)的`關(guān)愛(ài)!安华(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示互相幫助的圖片,就圖片深入分析課文,擴(kuò)大和補(bǔ)充課文。

  2、“男有分,女有歸!

  人人都能安居樂(lè)業(yè)!坝蟹帧保褪怯蟹(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示一幅婚嫁圖片(新郎是殘疾人,人人臉上洋溢著笑容)。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點(diǎn)——

 、排袣w之喜;

 、茝U疾者,皆有所養(yǎng)。

 、菈延兴谩#ㄐ吕缮須堉緢(jiān))

  3、“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。”

  這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它粘為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。譯文:(人們)憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。

  學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示勞動(dòng)場(chǎng)面的畫(huà),引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用,人盡其力”的社會(huì)特征。

 。ㄎ澹├首x課文

  學(xué)生朗讀課文,再次感受大同社會(huì)。嘗試背誦課文。

 。┱n堂小結(jié)

  “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,愛(ài),是最重要的,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

 。ㄆ撸┳鳂I(yè)

  1、思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

  2、背誦并默寫(xiě)全文。

  八、教學(xué)板書(shū)

  關(guān)愛(ài)

  安大人

  居盡

  樂(lè)其

  業(yè)同力

  物用

  盡其

  九、教學(xué)后記

  1、課堂總體感覺(jué)良好,氣氛活躍,學(xué)生普遍喜歡大同社會(huì),因此能夠踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。

  2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終,師生共同探討,得到很好的解決。

  3、板書(shū)設(shè)計(jì)比較特別,而又一目了然,充分展示大同社會(huì)的特征。

  4、教學(xué)圖片生動(dòng)直觀,引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。

  5、導(dǎo)入不夠簡(jiǎn)潔明白。

  6、所用的圖片與課文的契合性不大,有點(diǎn)勉強(qiáng)。

  7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn),利的是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來(lái)展開(kāi)課文,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力。

  大道之行也教案 3

  知識(shí)目標(biāo)

  1.積累一些重要的詞語(yǔ)。

  2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  3.背誦并默寫(xiě)全文。

  能力目標(biāo)

  1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

  2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

  3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

  德育目標(biāo)

  《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

  2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.聯(lián)系《桃花源記》,引導(dǎo)學(xué)生思考,《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比,有無(wú)相似之處?

  2.聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

  教學(xué)方法

  1.朗讀法。這是一篇著名的文章,半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流,今天的中學(xué)生也應(yīng)如此,必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍,課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

  2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

  3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

  教具準(zhǔn)備

  多媒體

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

 。劢虒W(xué)要點(diǎn)]

  朗讀課文,初步感知文意;理清文章整體思路,指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

 。劢虒W(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  《桃花源記》中那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧,世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì),沒(méi)有權(quán)、利的紛爭(zhēng),沒(méi)有名譽(yù)的搏斗,沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐,社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé),在這樣的社會(huì)里生活是快樂(lè)的,陶淵明《桃花源記》一個(gè)人人幸?鞓(lè),個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。在秦漢以前我國(guó)的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述,先哲們把這樣理想社會(huì)命名為--大同。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。

  二、朗讀課文,粗知文意

  1.教師播放朗讀磁帶或教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意。

  2.學(xué)生大聲讀課文,對(duì)照注釋,借助工具書(shū),疏通詞句,粗知文意。如有疑難,

  小組自行解答。

  教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):

  選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)

  矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。音guān)

  男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)

  貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

  故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子

 。ㄓ米鲃(dòng)詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)?

  外戶而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門(mén)閂插門(mén))

  是故謀閉而不興(杜絕)

  3.理清文章整體思路,具體指導(dǎo)朗讀。

 。1)提問(wèn):全文文字,共5句話,根據(jù)文意,可以分為幾層?

  學(xué)生明確:可分為三層:第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦!备攀龃笸鐣(huì)的根本特征;第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己!痹斒觥按笸鄙鐣(huì)的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

  (2)教師分層指導(dǎo)朗讀。

  第一層:首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。

  第二層:本層全用排偶句式,共有四組,應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”,這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”,要作稍長(zhǎng)停頓,收住這一層文字。

  第三:“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀!笆侵^大同”是全文結(jié)論,要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。

 。3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀,其余學(xué)生循聲低和。

 。4)全班齊讀課文。

  三、討論下列問(wèn)題,形成背誦思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦

  1.提問(wèn):“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。

  選一位學(xué)生回答,明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”,“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>

  學(xué)生齊讀第1句,速背。

  2.提問(wèn):本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的`基本特征的?

  學(xué)生明確:課文第二層有三句話,大概是從三個(gè)方面吧。

  教師點(diǎn)撥:這三句話可以歸納為三個(gè)方面:

 。1)滿足生存需要,人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)!安华(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

 。2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。

 。3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力!柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂(lè)著,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。

  學(xué)生齊讀第二層,按照行文思路,嘗試背誦。

  3.提問(wèn):任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?

  學(xué)生思考,同桌之間交流。

  明確:文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形:社會(huì)變亂紛乘,動(dòng)蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。

  學(xué)生齊讀第三層,嘗試背誦。

  四、探究性思維訓(xùn)練

  請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題:

  1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?

  2.孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎?

  3.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

  以小組為單位,討論交流,要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人,闡述本組看法,全班交流。

  這是三道開(kāi)放性的題目。第一題,要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè),這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可,教師不要隨意評(píng)判,應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。

  五、課堂小結(jié)

  “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!

  六、布置作業(yè)

  1.背誦并默寫(xiě)課文。

  2.完成下列練習(xí):

 。1)解釋加粗的詞。

 、龠x賢與能

 、谥v信修睦

 、鄄华(dú)親其親,不獨(dú)子其子

 、苣杏蟹郑袣w

 。2)翻譯下列句子

 、偈估嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。

  ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。

 、凼枪手\閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  3、寫(xiě)一段文字,描述你想像中的未來(lái)社會(huì);蛘咭浴拔以诠3000年”為題目,寫(xiě)一篇文章。

  大道之行也教案 4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ),翻譯并背誦課文

  2.整體感知文章,理清文章脈絡(luò),形成背誦思路,提高誦讀能力

  3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握大同社會(huì)的基本特征

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.理解全文大意,積累詞語(yǔ)

  2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵

  三、教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入新課

  1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活,但早在千多年前,我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想,我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同,今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。

  2.作品與背景簡(jiǎn)介

  3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  (二)新課學(xué)習(xí)

  1.檢查預(yù)習(xí)情況(重點(diǎn)字詞的注音與解釋)

  2.聽(tīng)錄音,注意難讀字

  3.指導(dǎo)朗讀(個(gè)別讀、齊讀)

  4.圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文:什么是“大道”?什么是“大同”?什么是“大道之行也”?

  5.自讀課文,對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋

  6.學(xué)生翻譯全文

  7.齊讀課文,思考:

  (1)“大同”社會(huì)的`根本特征是什么?

 。2)本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?

  (3)大同社會(huì)的美好前景怎樣?

  8.分析文章的結(jié)構(gòu)

  9.學(xué)生齊讀課文,背誦課文

 。ㄈ┩卣咕毩(xí)

  1、發(fā)揮你的想像,把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。

  2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方?

  3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系?

 。ㄋ模┱n堂小結(jié)

  同學(xué)們,這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會(huì)的基本特征,盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能實(shí)現(xiàn),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴的財(cái)富……

 。ㄎ澹┱n堂練習(xí)(字詞句釋為主,具體內(nèi)容略)

  大道之行也教案 5

  教學(xué)目標(biāo)

 、俜g并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞。

 、诹私饪鬃哟笸鐣(huì)的思想意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  背誦課文

  教學(xué)步驟

  導(dǎo)入

  《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫(huà)卷。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

  整體把握

 、俜蹲x課文

 、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

  大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

  研讀理解

  ①自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意

  a、大道之行也:施行

  b、選賢與能:通“舉”

  c、講信修睦:培養(yǎng)

  d、故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以---為親

  e、矜:guān老而無(wú)妻的人

  f、皆有所養(yǎng):供養(yǎng)

  g、男有分:fèn職分,指職業(yè)

  h、貨惡其棄于地也:憎惡

  i、不必藏于己:私藏

  j、謀閉而不興:發(fā)生

  k、盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

  l、故外戶而不閉:用門(mén)閂插門(mén)

  ②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

  a、自主探究理解翻譯

  b、小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文

  c、全班交流

 、奂(xì)讀課文,探究討論

  a、本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?

  b、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?

  提示:

  A、在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的`基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納。

  a、人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  b、人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食。

  c、貨盡其用,人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì)據(jù)為己有。

  B、“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

  指導(dǎo)誦讀

 、倮砬逦恼旅}胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層:

  第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦。

  第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:①故人不獨(dú)親其親;②男有分,女有養(yǎng);③貨惡其棄于地也……不必為己

  第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結(jié)

 、谥该麊为(dú)朗讀,注意文中停頓

  a、大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵

  b、“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

  c、“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意

  d、“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

  e、末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定

  ③朗讀課文三遍,試著背誦

 、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文

  教師總結(jié)

  盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。

  作業(yè)

  ①思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

 、诒痴b并默寫(xiě)全文。

  大道之行也教案 6

  教學(xué)目標(biāo)

  1、結(jié)合注釋,正確疏通和理解文意。

  2、理解大同社會(huì)是怎么樣的社會(huì)。

  3、比較大同社會(huì)與陶淵明的世外桃園,更深掌握大同社會(huì)的性質(zhì)。

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)入

  同學(xué)們,之前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》,桃花源里的人民生活怎么樣?(幸福)!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。其實(shí)在陶淵明之前已經(jīng)有人對(duì)社會(huì)提出了構(gòu)想。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《大道之行也》,理解一下2000多年前我國(guó)古代賢人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。

  二、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┱w感知,理清課文內(nèi)容

  1、默讀,疏通字詞

  (1)通假字:與、矜、

  (2)古今異意:孤獨(dú)(古:兩個(gè)詞。孤是幼而無(wú)父的人,獨(dú)是老而無(wú)子的人。今:一個(gè)詞。獨(dú)自一個(gè)人,孤單。)

  亂:古——造反。今——雜亂,無(wú)秩序。

  歸:古——女子出嫁。今——?dú)w來(lái),歸屬。

  (3)一詞多義:閉、為

 。ǘ├斫庹n文

  1、文章將理想社會(huì)稱為什么?(大同)

  2、大同社會(huì)有哪些基本特征?如果有一個(gè)孤兒生活在大同社會(huì),他的幼年、壯年、老年生活會(huì)怎么樣?

  “大同”社會(huì)的基本特征,可以歸納為三個(gè)方面:

  A、人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)!安华(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到,對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分地體現(xiàn)了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  B、人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。

  C、節(jié)儉、勤勞。“貨惡其棄于地也,不必藏于己”,這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”,這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的',因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心,才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。

  3、怎樣實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)?(如果回答“大道之行”——什么人、怎么做)(提問(wèn)并讓學(xué)生翻譯)

  天下為公,選賢與能,講信修睦。

  譯文:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。

  老師小結(jié):只有權(quán)利屬于人民,由德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)代替人民使用權(quán)利,社會(huì)風(fēng)氣良好,才是大同社會(huì)。

  4、大同社會(huì)實(shí)現(xiàn)后的景象是什么樣的?

  謀閉而不興,盜竊亂賊而不做,故外戶而不閉,是謂大同。

  譯文:這樣一來(lái),就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門(mén)了,這就叫做“大同”社會(huì)。

  5、全文可分為幾層?(然后背誦)

  (1)“大道之行也……講信修睦!边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。

 。2)“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。

  (3)“是故謀閉而不行……是謂大同。”這一層是全文的總括語(yǔ)。

 。ㄈ┩卣

  1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

  “世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),生活極其幸福,這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

  2、怎樣實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)?(關(guān)愛(ài)他人、節(jié)儉奉獻(xiàn)、守信和睦)

 。ㄋ模┱n堂小結(jié)

  向往美好的社會(huì)是人類共同的理想!按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們幸福的生活著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。讓我們齊心協(xié)力,為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧!

 。ㄎ澹┳鳂I(yè)設(shè)計(jì):背誦、完成北大綠卡。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  社會(huì)的關(guān)愛(ài)

  大道之行安居樂(lè)業(yè)大同

  節(jié)儉、勤勞

  大道之行也教案 7

  一、知識(shí)與能力:

  1、理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  2、自學(xué)翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。

  二、過(guò)程與與方法:

  自主、合作、探究

  三、情感態(tài)度價(jià)值觀:

  《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

  四、重點(diǎn)、難點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)工具書(shū)等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問(wèn)、解答能力,最終達(dá)到理解文章主旨。

  五、教法選擇:

  先學(xué)后導(dǎo),用討論、辨析、問(wèn)答等方法來(lái)解決課文內(nèi)容。

  六、學(xué)法引導(dǎo):

  自主、合作交流與探究相結(jié)合

  七、課堂組織形式:

  分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié),以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽,以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、檢查預(yù)習(xí)情況(由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé))

  二、導(dǎo)入:

  全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段,在陶淵明的筆下,我們看到了一個(gè)人人幸?鞓(lè),個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì),今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。

  文學(xué)常識(shí)介紹:

  本文選自《禮記禮運(yùn)》!抖Y記》儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成,共49篇,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。

  三、朗讀課文

  1、教師范讀,學(xué)生初步感知文意,掌握生字詞。

  2、學(xué)生對(duì)照大聲朗讀,對(duì)照注釋,疏通詞句,翻譯課文。

  要求完成:

  1、本文最后說(shuō)“是謂大同”,那么從文中看,“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并做解釋。

  2、那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?

  明確:可以歸納為三個(gè)方面:

 。1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  (2)人人都能安居樂(lè)業(yè)。

 。3)貨盡其用,人盡其力。

  四、合作探究:

  1、文中的'“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?

  2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。

  五、解答學(xué)生的疑問(wèn):

  學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問(wèn)題(包括難懂的生字詞、文言詞語(yǔ)、語(yǔ)句、文章內(nèi)容等),教師主要在于導(dǎo)(解決學(xué)生都不會(huì)的問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等)。

  六、學(xué)生再讀并背誦。

  七、小結(jié):

  “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

  八、作業(yè):

  1、背誦全文。

  2、在《我的語(yǔ)文日記》里,描繪你心目中的理想社會(huì),不少于500字。

  九、補(bǔ)充:

  文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。

  如洪秀全、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、孫中山、林覺(jué)民等歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò),談?wù)勊麄兊墓适氯绾危?/p>

  大道之行也教案 8

  教學(xué)目標(biāo)

  1.翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞

  2.了解孔子大同社會(huì)的思想意義

  教學(xué)重點(diǎn):

  背誦課文

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  1.講授大道大同兩個(gè)概念

  2.指導(dǎo)背誦課文

  教學(xué)步驟

  導(dǎo)入

  《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)畫(huà)卷。

  今天,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

  整體把握

  范讀課文,學(xué)生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么

  研讀理解

  自由朗讀,掌握文言詞

  知道學(xué)生翻譯課文

  1.自主探究理解翻譯

  2.小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文

  3.全班交流

  探究討論:

  本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?

  如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的.思想意義/

  指導(dǎo)朗誦

  理清文章脈絡(luò),幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層

  一.總領(lǐng)全文

  二.闡述大同社會(huì)基本特征

  三.總結(jié)全文

  指導(dǎo)單獨(dú)朗讀,注意停頓

  教師總結(jié):

  盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但他卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富,兩千年來(lái)一直被許多思想家追求,其思想意義極為深遠(yuǎn)。

  作業(yè):

  1.思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處?

  2.背誦并默寫(xiě)全文

  大道之行也教案 9

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:

  1、積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語(yǔ)。

  2、整體感知文意,理清文章脈絡(luò)。

  3、了解孔子關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  4、培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀能力及探究意識(shí)。

  過(guò)程與方法:

  朗讀法、討論探究法。

  情感態(tài)度價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)社會(huì)有用之人。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語(yǔ)。

  2、整體感知文意,理清文章脈絡(luò)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、引導(dǎo)學(xué)生思考,《桃花源記》中所描繪的理想社會(huì)與文中“大同”社會(huì)的相似之處。

  2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考“我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是孔子所講的大同社會(huì)”?

  教具:小黑板

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  同學(xué)們,回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫(xiě)作者心目中的理想社會(huì)的。(學(xué)生說(shuō))是啊,這反映了作者對(duì)理想社會(huì)的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢(mèng)想,孔子也有他心目中理想社會(huì)的構(gòu)想。今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),讓我們共同走進(jìn)孔子的“大同”社會(huì)。(板書(shū)文題)

  二、朗讀課文,感知文意。

  教學(xué)實(shí)錄

  一、用路不拾遺的故事導(dǎo)入,學(xué)生答成語(yǔ)

  還有一個(gè)成語(yǔ):夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》,引出孔子“大同社會(huì)”。

  二、師范讀,學(xué)生劃重音停頓。

  投影:注意音義:

  1、先賢與能

  2、講信修睦

  3、故人不獨(dú)親其親

  4、幼有所長(zhǎng)

  5、矜、寡、孤、獨(dú)

  6、男有分

  7、貨惡其棄于地也

  生讀,師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。

  三、結(jié)合注釋,翻譯課文。

  生讀一句,全班翻譯一句。師校正,生再讀。

  四、大道、大同的意思理解

  哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。

  生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”,解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。

  看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛(ài)。學(xué)生試背此句。

  輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過(guò)這階段,女孩子不僅只有歸,也當(dāng)有職業(yè)。

  再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用,人盡其力。再讀中間部分。

  五、延讀再讀全文,向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的

  1、一方有難,八方支援

  2、講誠(chéng)信

  3、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),科技高度發(fā)展

  4、和諧社會(huì)

  5、保護(hù)環(huán)境

  6、人人平等

  7、盡職盡責(zé)

  8、沒(méi)有窮富之分

  六、背誦全文先提示背,再齊背。

  教學(xué)反思

  首先,這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo),一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征,并知道本文是從哪些方面闡述的。

  再次,對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上,課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生,這是無(wú)可厚非的。但是,教師的時(shí)間少了,是否意味著教師的主要任務(wù)在備課,在怎樣把課堂連綴起來(lái)?或者,教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢?當(dāng)然不是。我以為,課堂上教師的時(shí)間少了,就意味著教師的'語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上,教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的,教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力,這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然,從此次的問(wèn)題中我知道,教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué),他們貌似很認(rèn)真,但不做筆記,也不積極回答問(wèn)題,而我也沒(méi)有及時(shí)提醒他們。

  大道之行也教案 10

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 知識(shí)與技能:掌握相關(guān)文言字詞,能夠準(zhǔn)確翻譯并背誦課文。

  2. 過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀、討論和合作探究,理解“大同”社會(huì)的基本特征及其思想意義。

  3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  重點(diǎn):積累文言字詞,理解“大同”社會(huì)的'基本特征。

  難點(diǎn):理解“大道之行也”的深層含義及孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。

  教學(xué)過(guò)程:

  1. 導(dǎo)入新課:

  通過(guò)回顧《桃花源記》中描繪的理想社會(huì),引出《大道之行也》中的“大同”社會(huì)概念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2. 朗讀課文:

  教師示范朗讀,學(xué)生跟讀,注意字音、停頓和語(yǔ)氣。

  學(xué)生自由朗讀,對(duì)照注釋疏通詞句,初步感知文意。

  3. 字詞講解:

  重點(diǎn)講解文中通假字、古今異義詞等,如“選賢與能”中的“與”通“舉”,“矜”通“鰥”等。

  4. 理解文意:

  學(xué)生分組討論,歸納“大同”社會(huì)的基本特征,包括人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)、人人都能安居樂(lè)業(yè)、貨盡其用、人盡其力等。

  教師引導(dǎo)學(xué)生理解“大道之行也”的深層含義,即執(zhí)政者施行大道,則老百姓可以生活在安定和平的大同社會(huì)。

  5. 合作探究:

  提問(wèn):文中“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似之處?引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)制度、人際關(guān)系等方面進(jìn)行比較分析。

  討論:你認(rèn)為大同社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在生活的社會(huì)離大同社會(huì)還有多遠(yuǎn)?

  6. 總結(jié)提升:

  總結(jié)本課重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“大同”社會(huì)的理想意義及其在現(xiàn)實(shí)生活中的啟示。

  布置作業(yè):背誦課文,完成相關(guān)練習(xí)題,撰寫(xiě)一篇關(guān)于理想社會(huì)的短文。

  大道之行也教案 11

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 知識(shí)與技能:掌握文言基礎(chǔ)知識(shí),能夠準(zhǔn)確翻譯課文并概括大意。

  2. 過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀、討論和探究,理解“大同”社會(huì)的理想模式及其社會(huì)意義。

  3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受古代先賢對(duì)理想社會(huì)的追求和向往,激發(fā)學(xué)生追求美好社會(huì)的熱情。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  重點(diǎn):積累文言字詞,理解“大同”社會(huì)的特征。

  難點(diǎn):理解“大道之行也”所蘊(yùn)含的.深刻哲理及其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值。

  教學(xué)過(guò)程:

  1. 導(dǎo)入新課:

  以“路不拾遺,夜不閉戶”的成語(yǔ)故事導(dǎo)入,引出孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的構(gòu)想。

  2. 預(yù)習(xí)檢測(cè):

  檢查學(xué)生對(duì)文中生僻字詞的預(yù)習(xí)情況,如“矜”、“寡”、“孤”、“獨(dú)”等字的讀音和意義。

  3. 朗讀與翻譯:

  學(xué)生齊讀課文,教師糾正讀音和停頓。

  學(xué)生分組翻譯課文,教師巡回指導(dǎo),解答疑難問(wèn)題。

  4. 理解文意:

  引導(dǎo)學(xué)生概括文章大意,明確“大同”社會(huì)的基本特征。

  深入分析文中關(guān)鍵句子,如“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”等,理解其深層含義。

  5. 合作探究:

  提問(wèn):文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了“天下為公”的思想?引導(dǎo)學(xué)生找出并討論。

  討論:你心目中的理想社會(huì)是怎樣的?與“大同”社會(huì)有何異同?

  6. 拓展延伸:

  介紹古代其他思想家關(guān)于理想社會(huì)的構(gòu)想,如老子的“小國(guó)寡民”、墨子的“兼愛(ài)非攻”等。

  引導(dǎo)學(xué)生思考:在現(xiàn)代社會(huì)中,如何借鑒“大同”社會(huì)的思想來(lái)構(gòu)建更加和諧美好的社會(huì)?

  7. 總結(jié)與作業(yè):

  總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)“大同”社會(huì)的理想意義及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

  布置作業(yè):背誦課文,完成相關(guān)練習(xí)題,寫(xiě)一篇關(guān)于理想社會(huì)與現(xiàn)實(shí)差距的短文。

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