《傷仲永》4

　　各位評(píng)委老師，大家好！我今天說課的題目是《傷仲永》。 下面我就從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來說這堂課的設(shè)計(jì)。

　　一、說教材

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　　《傷仲永》是人教版七年級(jí)語文下冊(cè)第一單元的第五篇課文，是這一冊(cè)的第一篇文言文。這個(gè)單元安排的是以“成長(zhǎng)”為主題的文章，本文通過了解“神童”方仲永的成長(zhǎng)足跡，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待成長(zhǎng)中的苦與樂、得與失，能勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活�！秱�仲永》是宋代文學(xué)家王安石寫的一篇議論文，作者由方仲永的故事引發(fā)議論，說明“一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)”這一道理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤奮學(xué)習(xí)的重要性。

　�。ǘ�）課文解讀

　　本文借事說理，以方仲永的實(shí)例，說明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永的成長(zhǎng)故事；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。

　�。ㄈ�）教學(xué)目標(biāo)的確定

　　初中古詩(shī)文的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主體并適當(dāng)積累一定的文言文詞句知識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)有所了解�；�于此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

　　1、掌握重點(diǎn)文言詞的意義及用法，理解重點(diǎn)語句的含義。

　　2、理解課文內(nèi)容，能復(fù)述文中的故事。

　　3、學(xué)習(xí)本文寓理于事的寫法。

　　過程與方法：

　　通過朗讀課文，領(lǐng)悟蘊(yùn)涵道理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的學(xué)習(xí)方式。 情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、理解作者對(duì)人才毀滅所做的挽歌，體味作者對(duì)家庭和社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)人才的摧殘。

　　2、懂得后天接受教育及學(xué)習(xí)的重要性，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　（四）教學(xué)重、難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】了解故事內(nèi)容，領(lǐng)悟蘊(yùn)涵道理；

　　【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生理解縱向?qū)Ρ鹊膶懛ǎ?/p>

　　二、說教法

　　為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，有效地突出重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我依據(jù)新課程的理念，面向全體學(xué)生，又結(jié)合文言文的特點(diǎn)，：我采用了誦讀法、情境教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)合作探究法。這些方法容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問題的能力，深入體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

　　三、說學(xué)法

　　“授之以魚，不如授之以漁”，語文教學(xué)中不僅要傳授知識(shí)，而且要教授方法。只有在講讀課中將學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生在自讀課文中加以運(yùn)用直至掌握，才會(huì)收到比較理想的效果。在本課的學(xué)習(xí)中，我指導(dǎo)學(xué)生采用了整理分類式學(xué)習(xí)筆記法，為了真正體現(xiàn)學(xué)生是課堂的主人公這一理念，我把自主、合作、探究作為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。 （一） 激情導(dǎo)入

　　復(fù)習(xí)上學(xué)期學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》故事中的的陳元方嗎？說明一個(gè)人不論天資多聰明，都需要后天的努力和教育，導(dǎo)出要學(xué)習(xí)的課文《傷仲永》。

　�。ǘ�） 介紹作者

　　提示學(xué)生從名、時(shí)、地、評(píng)、作五個(gè)方面掌握，準(zhǔn)備作一分鐘的搶答練習(xí)。 這一環(huán)節(jié)便于學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)，鍛煉速讀速記能力，搶答練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，活躍課堂氣氛。

　�。ㄈ�） 整體感知

　　1.教師示范朗讀課文，指出教學(xué)目標(biāo)：這是學(xué)生整體感知課文的過程，利于了解字音、字形、字義，對(duì)課文的重音、節(jié)奏、語氣等都有提示。

　　2、 學(xué)生小組合作讀課文，教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)。這一環(huán)節(jié)的目的在于鍛煉學(xué)生的朗讀能力，也是再次感知課文、理解文意的過程，“讀書百遍，其義自見”，多數(shù)同學(xué)都能活躍思維從朗讀中領(lǐng)悟道理。

　　3、將學(xué)生分組準(zhǔn)備疏通文意，并選出兩組代表一讀一譯，給大家示范。然后教師給予評(píng)價(jià)，并指明重點(diǎn)的詞語及用法。這一環(huán)節(jié)的.設(shè)置是學(xué)生理解文章的過程，分組法鍛煉學(xué)生合作能力，更調(diào)動(dòng)了中、差生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造性思維。跳躍性使思維得到全面開發(fā)。

　�。ㄋ模┖献魈骄�

　　指導(dǎo)學(xué)生跳讀，教師置疑，學(xué)生合作，思考下列問題：

　�、� 方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？

　�、� 方仲永 “泯然眾人”的原因是什么？解釋了一個(gè)什么道理？

　　⑶作者為何詳寫方仲永才情初露時(shí)的情景？

　　這三個(gè)問題的設(shè)置重在指導(dǎo)學(xué)生理清文章脈落，熟悉課文知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)課文的分析能力。跳讀課文完成問題是學(xué)生思維的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。問題的討論深入文言文內(nèi)部層次，扣準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，增進(jìn)學(xué)生的理解力。問題一步步由易到難，有梯度、有層次，讓每個(gè)學(xué)生都嘗試成功的喜悅。

　　學(xué)生發(fā)表議論之后，我是這樣明確的：仲永幼年聰穎過人，天賦超群是“指物作詩(shī)立就”的神童，而當(dāng)我兩次還鄉(xiāng)所見的仲永卻“不能稱前時(shí)之聞”，“泯然眾人”原因在于“父不使學(xué)”，這就啟示我們：后天的學(xué)習(xí)教育對(duì)一個(gè)人的成材具有重要意義。，

　�。ㄎ澹�體驗(yàn)反思 ：你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系？

　　這一問題是難點(diǎn)的提示，激起學(xué)生對(duì)成功的渴望，培養(yǎng)他們勇于探索的精神。 我在此處明確答案，并作小結(jié)：全文作者運(yùn)用先揚(yáng)后抑的寫法，把仲永的前后兩個(gè)不同時(shí)段的情況作了對(duì)比，即縱向?qū)Ρ龋�在敘事中使深刻的哲理得以表現(xiàn)，從而闡述了必須重視后天學(xué)習(xí)和教育的道理。

　�。�六）設(shè)置分層練習(xí)，即基礎(chǔ)題和能力題。

　　基礎(chǔ)題側(cè)重音、形、義，能力題側(cè)重寫作和說話。分層練習(xí)全面照顧，既重基礎(chǔ)，又重能力讓各層學(xué)生都有成就感，有喜悅感。

　　四、說板書設(shè)計(jì)

　　為了提高教學(xué)效果，板書力求做到簡(jiǎn)單，明了。我依據(jù)本文內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)了下面的板書設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程改革的學(xué)科滲透的新理念。

　　傷仲永

　　王安石

　　天資聰慧 : 利環(huán)謁不使學(xué)

　　才能衰退：不能稱

　　才能喪盡：泯然眾

　　議論原因： 受于人者不至

　　總之，整堂課始終以學(xué)生為主，以讀為主，讀中解，讀中品，既使學(xué)生讀懂了課文，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，更豐富了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

《傷仲永》5

　　最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時(shí)就能寫出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩(shī)已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

　　天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。

　　好的'天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。

《傷仲永》6

　　讀了傷仲永這篇課文,我無不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無知。本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來賺取財(cái)政,葬送了一個(gè)可以有成就的一小我私家。

　　從本篇文章,可以看出知識(shí)和文化對(duì)一小我私家是何等的緊張,比如說仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒有文化,而是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果其時(shí),他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點(diǎn),這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。

　　我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚(yáng)州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了�！�

　　人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔(dān)當(dāng)后天的`教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒有上風(fēng),但是他擔(dān)當(dāng)了后天的教誨,并且很受苦就能成。

　　金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見過書寫東西,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感觸驚奇,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以奉養(yǎng)怙恃、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對(duì)他感觸驚奇,垂垂地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮品求仲永寫詩(shī)。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

　　我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚(yáng)州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了�！�

　　老師說:仲永的通達(dá)、意會(huì)本領(lǐng)是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個(gè)平常的人,是由于他沒有受到后天的教誨。像他那樣天生智慧,如此有才智,沒有受到后天的教誨,尚且要成為平常的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生智慧,原來就平常的人,又不擔(dān)當(dāng)后天的教誨,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

《傷仲永》7

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、朗讀課文,正確掌握句中的停頓。

　　2、積累掌握一些文言詞匯。

　　3、理解文章內(nèi)容和中心思想。

　　4、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1、朗讀課文,正確掌握句中的停頓。

　　2、積累掌握一些文言詞匯。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　1、翻譯文言文的方法和技巧。

　　2、理解文章的主要內(nèi)容和中心思想。

　　課時(shí)安排:

　　2課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì):

　　一、課前三分鐘

　　二、導(dǎo)入新課

　　偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言:“天才是百分之~的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無數(shù)的東西,對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“發(fā)明大王”,人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),自恃聰明,自認(rèn)為有天賦,結(jié)果最終淪為庸才、蠢才,方仲永就是這樣一個(gè)人。

　　二、 介紹作者

　　王安石,北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家,字介甫,晚號(hào)半山,唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》。本文采用隨筆的形式而寫,借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。下面我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　三、 誦讀練習(xí)

　　1、俗話說:書讀百遍,其義自現(xiàn)。文言文更應(yīng)注重朗讀。哪個(gè)同學(xué)自告奮勇把課文讀一篇。

　　2、自評(píng),其他同學(xué)評(píng)讀。

　　四、 字詞積累

　　下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注解自讀課文,字詞理解有困難的在小組中討論交流,解決不了的提出來請(qǐng)同學(xué)們幫忙。

　　1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。

　　隸: 謁: 謁: 扳: 稱:

　　2、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。

　　之

　　忽啼求之:它,指書具,代詞。

　　借旁近與之:他,指仲永,代詞。

　　余聞之也久:這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”,代詞。

　　不能稱前時(shí)之聞:的,助詞。

　　卒之為眾人:語氣助詞,不譯。

　　于

　　環(huán)謁于邑人:到,介詞。

　　于舅家見之:在,介詞。

　　賢于材人遠(yuǎn)矣:比,介詞。

　　愛于人者不至:從,介詞。

　　3、從文中找出詞類活用的詞語。

　�、僖厝似嬷�:以…為奇,形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。

　�、谫e客其父:把…當(dāng)作賓客,名詞作動(dòng)詞。

　�、劾�其然:以…為利,名詞作動(dòng)詞。

　　④傷仲永:哀傷,感傷,形容詞作動(dòng)詞。

　　五、復(fù)述故事,分析課文

　　請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述第1、2段的內(nèi)容。

　　1.思考:課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段?

　　三個(gè)階段:

　　第一階段,幼年作詩(shī)的非凡才能和天賦。如:“即書詩(shī)四句”,“指物作詩(shī)

　　立就”,“文理皆有可觀”。

　　第二階段,寫十二三歲的方仲永才能大不如先前,“不能稱前時(shí)之聞”。

　　第三階段,寫方仲永完全變成一個(gè)平庸之人,“混然眾人矣”。

　　2思考:這三個(gè)發(fā)展階段的敘述,有見有聞,有詳有略,這樣安排組織材料有何

　　好處?

　　寫仲永年少時(shí)天資聰慧,以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”,

　　以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇,又以“聞”的形式�！耙姟焙汀奥劇庇袡C(jī)結(jié)合,敘述真切可信,課文詳寫第~個(gè)階段,鋪陳方仲永才能初露的情形,暗示其前途無量,而其父的負(fù)利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫,幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形,引人深思。這種詳略處理,有力地突出了文章主旨,鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。

　　六、小組討論

　　齊讀第3段,思考下列問題。

　　1、這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)?

　　采用了議論的形式。

　　2、這一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?

　　“受于天”是指人的先天條件好,即有天賦�！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。

　　3、這一段講了幾層意思:作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么?

　　講了兩層意思:從“王子曰”到“不至世”,揭示仲永才能混滅的原因,即“受于人者不至也”。從“彼其……”至文末是第二層,由仲永引申出天賦差的.人如果不“受之人”,結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。

　　七、感悟語言

　　1.文中“忽啼求之”、“即書詩(shī)四句”、“自是指物作詩(shī)立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用?

　　使真切、形象,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

　　2.理解“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”一句的語言特色。

　　這一句用極其凝煉的筆墨,揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字,寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格,“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨?“不使學(xué)”更是一語中的,批判其父的錯(cuò)誤做法,暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切,寥寥數(shù)語便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。

　　八、齊讀全文,理解主旨

　　九、語言表達(dá)訓(xùn)練

　　以“方仲永的悲劇所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,談感受。

　　要求:①聲音洪亮,用普通話發(fā)言。

　�、谥行孽r明,講話的層次清楚。

　　③時(shí)間在2分鐘左右。

　　十、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、完成課后練習(xí)三。

　　2、抄寫生字詞

《傷仲永》8

　傷仲永

　　宋代：王安石　

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　譯文

　　金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

　　我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了�！�

　　王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗�后天所受的教育還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的.好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

　　注釋

　　傷：哀傷，嘆息。

　　金溪：地名，今在江西金溪。

　　隸：屬于。

　　生：生長(zhǎng)到。

　　識(shí)：認(rèn)識(shí)。

　　書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。

　　求：要。

　　異：對(duì)······感到詫異。

　　借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。

　　與：給。.

　　養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。

　　收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。

　　意：主旨（中心，或文章大意）。

　　一：全。

　　指：指定。

　　就：完成。

　　文：文采。

　　理：道理。

　　邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。

　　奇：對(duì)······感到驚奇（奇怪）。

　　稍稍：漸漸。

　　賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。

　　乞：求取。

　　利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。

　　日：每天。

　　扳：通“攀”，牽，引。

　　環(huán)：四處，到處。

　　謁：拜訪。

　　明道：宋仁宗趙禎年號(hào)（1032－1033年）。

　　從：跟隨。

　　先人：指王安石死去的父親。

　　前時(shí)之聞：以前的名聲。

　　復(fù)：又，再。

　　泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。

　　王子：王安石的自稱。

　　通：通達(dá)。

　　悟：聰慧。

　　受：接受。

　　天：先天。

　　賢：勝過，超過。

　　于：比。

　　材：同“才”，才能。

　　卒：最終。

　　于：被。

　　不至：沒有達(dá)到要求。.至，達(dá)到。

　　彼其：他。

　　已：停止。

　　耶：表示反問，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

　　創(chuàng)作背景：

　　天圣三年（1025年），方仲永無師自通，提筆寫詩(shī)，震動(dòng)鄉(xiāng)里。明道二年（1033年），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請(qǐng)方仲永作了幾首詩(shī)，但他有些失望，因?yàn)椤吧裢�作家”并不像傳說中的那么聰明�？刀ㄔ�年（1040年），王安石再次到金溪探親。此時(shí)方仲永已做回了農(nóng)民。慶歷三年公元（1043年），王安石從揚(yáng)州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�

《傷仲永》9

　　傷仲永是我在爺爺?shù)臅�架上的一本古老書籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爺爺�(shù)闹笇?dǎo)下認(rèn)真地讀了幾遍。文中的方仲永的確讓我感到有些遺憾和惋惜。方仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的'結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國(guó)家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。 方仲永的最后結(jié)果，是因?yàn)樗�的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。而我們現(xiàn)在一些家長(zhǎng)，對(duì)孩子的百般呵護(hù)，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想這同樣對(duì)我們下一代的也會(huì)造成嚴(yán)重的影響。 人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)們?nèi)绻�真的希望孩子成才，就更加�?yīng)該放手讓他們多鍛煉。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬不能“老大徒傷悲”。

《傷仲永》10

　　傷仲永原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣�！�

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

　　傷仲永翻譯：

　　金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

　　我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

　　王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗�后天�?學(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

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