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把學(xué)生放在最高處

時(shí)間:2023-05-02 00:54:50 小學(xué)數(shù)學(xué)教案 我要投稿
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把學(xué)生放在最高處

把學(xué)生放在最高處

把學(xué)生放在最高處

——思品課堂教學(xué)改革點(diǎn)滴談

思想品德課程,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的價(jià)值取向。它需要兒童作為主體參與其中,學(xué)習(xí)過程就是兒童用多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過程。我們就應(yīng)把學(xué)生放在最高處,一切從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),通過學(xué)生的主體活動(dòng),自覺體驗(yàn),感受領(lǐng)悟,自我塑造,自我完善,逐步形成健全的人格品質(zhì),促進(jìn)其主體發(fā)展。

一、 關(guān)注貼近兒童生活的內(nèi)容

教育要回歸生活,要重視生活的教育價(jià)值,其中特別關(guān)注的是兒童正在進(jìn)行中的生活。這是課程標(biāo)準(zhǔn)追求的一個(gè)基本理念。教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)生活化,即以學(xué)生為中心,基于他們的生活基礎(chǔ),展示給學(xué)生真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)面和圖景,為他們提供客觀而鮮活的品德培養(yǎng)和價(jià)值追求的源泉。我們教師應(yīng)力求使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合一搭起一座橋梁,使它們得以溝通。教師立足教材,靈活處理,或裁剪,或整合,或改換。

當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛》一課,就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助,或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺,有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化,讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算,真真切切地去體會(huì)神州巨變,這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。

信息時(shí)代的學(xué)生見多識(shí)廣,思維活躍,開放社會(huì)里的各種社會(huì)現(xiàn)象,如腐敗問題,拜金主義,分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答,但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人》教學(xué),在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”“說謊占便宜”思想。我就抓住學(xué)生考試作弊的事件展開討論,暴露真實(shí)的思想,在辯駁分析中提高道德認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)造積極的課堂氣氛

教學(xué)是師生共同參與教與學(xué)的雙邊活動(dòng),是師生之間一種特殊的交往活動(dòng)。課堂上不僅有知識(shí)技能方面的交流,還有情感一直方面的信息交流。小學(xué)生創(chuàng)新精神生長(zhǎng)的土壤就是以民主、平等的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)環(huán)境,只有當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)成他的朋友,他才敢說敢議,才敢于把自己的見解感受毫無保留的表達(dá)出來。

首先,教師的思想應(yīng)開放,把自己擺在與學(xué)生平等的地位,充分信任學(xué)生,用心建立起一種平等、民主的開放式師生關(guān)系。在課堂上,要盡量從學(xué)生的角度,拉近教師與學(xué)生之間的“心理距離”,如朋友談心一樣,真誠(chéng)地學(xué)生進(jìn)行交流。在平時(shí)的交談中,我常常鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解,敢于提出問題,敢于爭(zhēng)辯,師生共同討論解決問題。在這樣一種民主和諧的氛圍中,和學(xué)生一起同困惑同歡樂,這樣學(xué)生的心理沒有壓抑感,從而無所顧慮地充分發(fā)表自己的創(chuàng)見,讓思維迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

其次,在“解放”學(xué)生上動(dòng)腦筋,把課桌排成“U”字型進(jìn)行表演、練習(xí);或者排成“T”字型進(jìn)行正反辯論;還可以排成小組型便于小組討論交流。

除允許學(xué)生不舉手就發(fā)言,發(fā)言時(shí)站著,坐著均可外,還允許學(xué)生自主組合學(xué)習(xí)小組,鼓勵(lì)學(xué)生與老師進(jìn)行“角色轉(zhuǎn)換”,培養(yǎng)他們敢于與同學(xué)甚至老師辯論的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們提倡“童言無忌”,提倡兒童“思維無禁區(qū)”,讓精神上處于一種自由、放松的狀態(tài),讓我們的課堂充滿笑聲和爭(zhēng)議,學(xué)生樂于參與,收到了良好的教學(xué)效果。

三、倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式

探究性學(xué)習(xí)是未來社會(huì)最為重要的學(xué)習(xí)方式之一,也是實(shí)施素質(zhì)教育最為有效的載體,同時(shí)它還是人本教育最為本質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次思品課堂教學(xué)改革的一大任務(wù)。教師要改變?cè)瓉韱我槐粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式,建立和形成能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

1、 注重合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn),是學(xué)生民主和明智的選擇,是提高主體學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)學(xué)習(xí)密度、拓寬學(xué)生情感交流渠道、激活學(xué)生創(chuàng)新思維的重要形式。思品教學(xué)中合作活動(dòng)的主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生之間的交流,而不是老師和個(gè)別學(xué)生的交流。因此,在教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生參與到小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中去, 小組合作學(xué)習(xí)的生生互動(dòng)把學(xué)生由傳統(tǒng)班級(jí)教學(xué)中單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者。在小組合作學(xué)習(xí)中,每個(gè)學(xué)生都有平等的機(jī)會(huì)在各自的小組中表演、討論、實(shí)踐。

如教學(xué)《節(jié)儉光榮》課上,學(xué)生互相交流,課前各自調(diào)查自己家庭一個(gè)月的主要消費(fèi)情況,與父母討論各種消費(fèi)的合理性,再分組調(diào)查同學(xué)零用錢的使用情況。最終得出結(jié)論:滿足日常生活和工作學(xué)習(xí)必需的消費(fèi)是合理消費(fèi)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,還在合作探究中深化了道德認(rèn)識(shí)。

教學(xué)十一冊(cè)《做個(gè)小小發(fā)明家》時(shí),我積極引導(dǎo)學(xué)生開展“生活中的不方便”的問題討論,從個(gè)人→小組→自由組合(幾個(gè)人)→再回到小組,討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法,學(xué)生的思維空前活躍,學(xué)習(xí)的欲望格外高漲,深刻領(lǐng)悟到“愛科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與,萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì),有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩,但正是孩子們的“異想天開”,使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所,使課堂成了信息交流所。 這樣的自主學(xué)習(xí),這樣的小組合作,使學(xué)生的積極性及靈感得到充分的發(fā)揮,迸射出創(chuàng)造性的火花。

小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí),增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

2、 鼓勵(lì)質(zhì)疑問難

思源于疑,有疑才有思,有思才有創(chuàng)造。 教師要在面向全體,重視每一個(gè)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的同時(shí),給學(xué)生以個(gè)性發(fā)展的空間和思維自由,鼓勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題,大膽思考,提問不同的見解。

如教完第八冊(cè)《尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣》一課后,我讓學(xué)生針對(duì)本課學(xué)習(xí)質(zhì)疑問難。有的同學(xué)提出:“我們不知道那個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,怎么辦呢?”一石激起千層浪,其他學(xué)生都為他出謀劃策了:“可以先查查資料,了解一下那個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣”;“可以請(qǐng)一個(gè)導(dǎo)游,讓他告訴你”;“不知者,不足為怪也!”……學(xué)生眾說紛紜,滔滔不絕,既深化了對(duì)本課的認(rèn)識(shí),又開啟了自己的創(chuàng)造性思維。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ),使學(xué)生的自主性得到充分的體現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)盡量多的給學(xué)生提供自主探索的時(shí)間和空間,使學(xué)生有較多的獨(dú)立探索獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過自己的思考、探索能自己解決的問題,教師決不包辦代替。同時(shí)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者,在教學(xué)過程 中不僅要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,還應(yīng)給學(xué)生的探究活動(dòng)提供必要的指導(dǎo)與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

四、著眼激勵(lì)發(fā)展性評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。“因此,要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。”(《課標(biāo)》)我們教師在教學(xué)中,對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心,既要容納學(xué)生對(duì)的,又要包容學(xué)生錯(cuò)的,這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià),具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果!痹诳己藭r(shí),要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合;重在平時(shí)性考核,形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。

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