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《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案

時間:2023-04-26 01:23:51 其它教案 我要投稿

《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編幫大家整理的《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案

  《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案1

  教學(xué)目的

  1.理解古代哲人的思想。

  2.順暢朗讀、背誦文育課文。

  3.積累文言詞匯。

  4.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  重點難點

  1.重點:

 。1)順暢朗讀、背誦文言課文。

 。2)積累文言詞匯。

  2.難點、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  教學(xué)時間:

  二課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀課文,盡量能瑯瑯上口。

  2.查字典、看課文注釋,試翻譯〈得道多助,失道寡助〉

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介。

  〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉,題目是編者加的。

  孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,政治上主張“法先王”。

  在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載,保存在〈孟子〉一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,又從容不迫;尤長于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。柳宗元、蘇軾等影響很大。

  2.解題。

  本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題,指出民心所向,是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀,學(xué)生齊讀,要注意正音,讀得順暢)

  2請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。

  天時不如地利:天時,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利,有利于作戰(zhàn)的地理形勢。不如,比不上。地利不如人和:人和,指作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

  3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。

  三里之城:周圍三里(那樣的小)城。

  七里之郭:郭,外城。

  環(huán)而攻之而不勝:環(huán),圍。而,表轉(zhuǎn)折,卻。

  夫壞而攻之:夫,句首發(fā)語詞。

  4.請學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。

  池非不深也:池,護(hù)城河。

  兵革非不堅利也:兵革,泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲衣。堅利,堅固鋒利。

  米粟非不多也:米粟,指糧食。

  委而去之:委,放棄。去,離開。意思是棄城而逃。

  5.請學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。

  域民不以封疆之界:域,界限,這里意思是限制。以,憑,靠。意思

  是使人民定居下來(不遷移到別的地方去),不能靠劃定的邊疆的界限。

  固國不以山溪之險:固國,鞏固國防。

  威天下之以兵革之利:威,震攝。兵革之利,武器的強(qiáng)大。

  寡助之至:之,動詞,到。至,極點。

  親戚畔之:畔,通“叛”,背叛。

  天下順之:順,歸順,服從。

  故君子有不戰(zhàn):故,所以。有不戰(zhàn),不戰(zhàn)則已。

  6.請給課文分段并歸納段意。

  第一部分(l—3段)論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)中作用大小不同。

  第一層(1段):總論。擺出觀點,提摯全文。

  第二層(2段):從進(jìn)攻一方的失利論證“天時不如地利”。

  第三層(3段):從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

  第二部分(4段)深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

  7.提問:“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系?

  討論并歸納:“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則

  “多助”,“多助”則“天下順之”,這就是“人和”,即得到人民的支持和擁護(hù)。

  8.提問:本文闡述的主要觀點是什么?

  討論并歸納:主要觀點是“得道者多助,失道者寡助”。

  9.提問:文章第3段運用什么句式?有什么效果?

  討論并歸納:運用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用,極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

  10.提問:文章第4段運用什么句式?有什么效果?

  討論并歸納:

 。╨)運用排比句,再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

  (2)運用對比手法,把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比,點明文章主旨。

  11.提問:本文的論證方式有什么特點?

  討論并歸納:本文先擺出觀點,用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明,然后從理論上進(jìn)行論證,得出“得道者多助,失道者寡助”這一論斷,闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。

  四、小結(jié)

  1.古今異義。

  郭

  古義:外城七里之郭

  今義:姓氏

  池

  古義:護(hù)城河池非不深也

  今義:池塘

  去

  古義:離開委而去之

  今義:到……去

  親戚

  古義:內(nèi)親外戚親戚畔之

  今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

  委

  古義:放棄委而去之

  今義:委任

  域

  古義:界限,限制域民不以封疆之界

  今義:地域

  是

  古義:這是天時不如地利也

  今義:判斷動詞

  2.通假字。

  畔通“叛”,背叛。親戚畔之。

  3.虛詞。

  之

  代詞他親戚畔之。

  助詞的三里之城。

  動詞到寡助之至

  而

  表并列并且泉香而酒例

  表修飾著、地夫環(huán)而攻之。

  表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、二題。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

  第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

  閱讀下面文言文字,回答問題。

  故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。_____,_____,_____。

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  l.在上文的`橫線上填入課文原文。

  2.這段文字的中心論點是_____。

  3.對“域’“固”“威”理解正確的一項是()

  A疆域固定震懾

  B.區(qū)域固守威嚇

  C.限制鞏固震懾

  D.限制鞏固威逼

  4.“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()

  A.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,可打仗就能夠勝利。

  C.所以君子見機(jī)行事,打不勝就不打,打得勝才打。

  D.因為君子不主張戰(zhàn)爭,所以他打仗就一定勝利。

  5.作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是()

  A.使人民定居下來,不要遷往別處。

  B.依靠武力強(qiáng)大、地勢險要。

  C.施行仁政,取得人民支持。

  D.實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

  第二課時

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀課文<生于憂患,死于安樂>。盡量熟讀成誦。

  2.查字典,看課文注釋,試翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人性格堅韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀,學(xué)生齊讀,要注意正音,要讀得順暢)

  2.請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。

  舜發(fā)于畎畝之中:發(fā),起,指被任用。畎畝,田間、田地。

  傅說舉于版筑之間:舉,被舉用,被選拔。版筑,筑墻的時候在兩塊

  夾板中間放土,用杵(chu)搗土,使它堅實。筑,搗土用的杵。

  膠鬲舉于魚鹽之中:魚鹽,販賣魚和鹽。

  管夷吾舉于土:士,獄官。舉于上,從獄官手中被釋放并被錄用。

  孫叔敖舉于海:海,在海邊(隱居)。

  百里奚舉于市:市,市井之間。

  3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。

  故天將降大任于是人也:大任,重大的責(zé)任,擔(dān)子。也,用在前半句的末了,表示停頓一下,后半句將要加以解說。

  必先苦其心志:苦,使動用法,使……痛苦?嗥湫闹,使他內(nèi)心痛苦。

  勞其筋骨:勞,使動用法,使……勞累。勞其筋骨,使他筋骨勞累。

  餓其體膚:餓,使動用法,使……饑餓。餓其體膚,使他身體餓瘦。

  空乏其身:空乏,使動用法,使……貧困?辗ζ渖,使他受貧困之苦。

  行拂亂其所為:行拂,所行不順。亂,使動用法,使……額倒錯亂。

  亂其所為,使他所做的事顛倒錯亂。

  所以動心忍性:所以,用來(通過那樣的途徑來……)動心忍性,動和忍都是使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。

  曾益其所不能:曾益,增加。曾,同“增”。

  4.請學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。

  人恒過:恒,常。過,犯錯誤,犯過失。

  然后能改:然后,這樣以后。

  困于心:內(nèi)心優(yōu)困。

  衡于慮:思緒堵塞。衡同“橫”,梗塞,指不順。

  而后作:而后,這樣以后。作,奮起,指有所作為。

  征于色:征驗于顏色。意思是憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上。

  發(fā)于聲:意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

  而后喻:喻,被人了解。

  入則無法家拂士:入,在里面,指國內(nèi)。法家,有法度的世臣。拂土,足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”,輔佐。

  出則無敵國外患者:出,在外面,指國外。敵國,敵對的國家。外患,外來侵略的憂患。

  5.請學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。

  然后知生于憂患:生于憂患,憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展。

  而死于安樂也:死于安樂,享受安樂使人委靡死亡。

  6,請給文章分段歸納段意。

  討論并歸納:全文分三個部分。

  第一部分(l、2段):說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

  第一層(1段):舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是,在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

  第二層(2段):從上述事實歸納出作者的觀點。

  第二部分(3段):從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。

  第三部分(4段):歸納全文中心論點。

  7.提問:本文的論證方式有什么特點?

  討論并歸納:本文將中心論點放在簡末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”,方法是先舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點,然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”,高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。

  8.提問:本文在句式上有什么特點?

  討論并歸納:本文列舉了六個歷史人物的事跡,用排比句式,每一個歷史人物的事跡只用一句話概括,這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。

  四、總結(jié)

  1.詞性活用:

  苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,

  要譯成“使……”

  2一詞多義:

  用

  國防固國不以山溪之險。

  國家國恒亡。

  拂

  不順行拂亂其所為。

  同“弼”,輔弼入則無法家拂士

  3.通假字。

  曾同“增”,增加曾益其所不能。

  衡同“橫”,梗塞,指不順衡于慮

  拂同“弼”,輔弼入則無法家佛士

  4.虛詞。

  于

  從舜發(fā)于畎畝之中

  給故天將降大任于是人也

  在而死于安樂也

  以

  憑以天下之所順

  用來所以動心忍性

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)三、四題。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

  第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

 。ǎ┪难晕闹杏幸恍┬稳菰~或動詞的使動用法,一般可譯為“使(讓,把)”+賓語+動詞(形容詞)請照下面例子翻譯下列加點的詞。

  例:必先苦其心志。

  譯:使他的內(nèi)心痛苦。

  1.勞其筋骨。

  譯:

  2.餓其體膚。

  譯:_

  3.空乏其身。

  譯:_

  4.行拂亂其所為。

  譯:_

  5.所以動心忍性。

  譯:_

  (二)生于憂患,死于安樂!狈g最準(zhǔn)確的一項是()

  A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。

  B.出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。

  C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。

  D.憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。

  附譯文

  得道多助,失道寡助

  有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。

  城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心向背,內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點,天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  生于憂患,死于安樂

  舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚俄瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些,)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才干。

  一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

  《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案2

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、積累文言詞語,擴(kuò)充文言詞匯量,提高閱讀文言文的能力。

  2、朗讀全文,借助注釋,疏通文意,把握論證思路。

  3、反復(fù)誦讀,品味語言。

  4、正確認(rèn)識理解得道多助的現(xiàn)實意義。

  教學(xué)重點:

  學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2、3

  教學(xué)難點:

  正確認(rèn)識理解得道多助的現(xiàn)實意義。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  前些天,我們學(xué)習(xí)了孟子的文章《魚我所欲也》,了解了孟子舍生取義的崇高精神,今天,讓我們再一次走近孟子,進(jìn)一步了解主張仁政王道的孟子。

  二、導(dǎo)學(xué)過程

  (一)、初讀文章,把握字音,讀出節(jié)奏(初讀字音和節(jié)奏)

  1、教師范讀文章,要讀出氣勢(可找名家的朗讀帶)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  學(xué)生聽讀,注意字音和節(jié)奏

  2、學(xué)生自由朗讀(大聲),讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

  3、學(xué)生試讀(可先齊讀,后指名讀,要找2—3名學(xué)生,重點看字音和節(jié)奏)

  (二)、譯讀全文,讀出內(nèi)容(再讀讀出內(nèi)容)

  1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文。(可根據(jù)內(nèi)容把文章分段,降低文章的'難度?煞譃榈谝痪,三里之城天時不如地利也,城非不深也地利不如人和也,故曰結(jié)尾)

  學(xué)生結(jié)合注釋,自行翻譯課文,并標(biāo)出疑難詞句

  2、學(xué)生質(zhì)疑、解答,學(xué)生邊讀邊翻譯,教師點撥

  重點詞語:

  天時:有利于作戰(zhàn)的天氣時令

  地利:有利于作戰(zhàn)的地理條件

  人和:作戰(zhàn)中的人心所向,山下團(tuán)結(jié)

  郭:外城環(huán):圍池:護(hù)城河是:這委:放棄去:離開域:限制

  固:使鞏固畔:通叛,背叛親戚;親戚朋友,包括父母兄弟

  重點句子:

  天時不如地利,地利不如人和

  夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣

  域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之力

  3、理思路

 、、教師點撥:本文的中心論點是天時不如地利,地利不如人和

 、凇W(xué)生思考討論:文章是如何逐層展開論述的

  學(xué)生交流

  教師交流時邊歸納:

  論點:天時不如地利,地利不如人和

  進(jìn)攻一方天時不如地利

  防御一方地利不如人和(戰(zhàn)爭需要人和)

  域民

  固國(治國需要人和)

  威天下

  《得道多助失道寡助》優(yōu)秀教案3

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、知識目標(biāo)

 。1)通過整體感知課文內(nèi)容,讓學(xué)生初步了解文章大意。

 。2)用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué),讓學(xué)生掌握生動形象的語言、把握文章的內(nèi)容。

 。3)積累重要文言詞語,并把握其詞義。如:郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。

 。4)結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

  2、能力目標(biāo)

  (1)通過學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。

 。2)強(qiáng)調(diào)師生對話,生生對話,創(chuàng)設(shè)問題情景。

  (3)學(xué)習(xí)古人的論證方法。

  3、德育目標(biāo)

  (1)強(qiáng)調(diào)“人和”的作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。

 。2)讓學(xué)生認(rèn)識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

 。3)通過思讀、悟讀,讓學(xué)生開拓視野,陶冶情操。

  二、教學(xué)重點:理清論證思路,把握說理方法。

  三、教學(xué)難點:論證結(jié)構(gòu)的把握。

  四、教學(xué)方法:以讀為核心,討論點撥,師生互動。

  五、教具準(zhǔn)備:多媒體、示范朗讀帶

  六、課時安排:1課時

  七、教學(xué)過程:

  第一板塊(認(rèn)讀)

  一、情景導(dǎo)入

  中國有句俗話:得民心者得天下。在中國歷史上,得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸,不在其位而謀“仁政”,展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天,讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助,失道寡助》這篇文章,讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

  二、資料助讀(多媒體展示)

  孟子(公元前372~公元前289),名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的'代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。

  《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇,分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇,計261章,約35000字。。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格,對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

  三、在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。

  1、初讀課文,讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。

  郭(guō)粟(sù)親戚(qīngqi)

  2、復(fù)讀課文,注意讀出語句的停頓。

  3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。(教師評點)

  1、學(xué)生分組討論,作出回答。

  2、學(xué)生聽講,思考,究竟是什么方法?

  3、找一名普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀,其他人聽讀,了解記憶對孟子的簡單介紹。

  4、學(xué)生聽讀課文。標(biāo)畫出不認(rèn)識的字音和不會讀的斷句。

  5、學(xué)生按要求齊讀課文。

  6、學(xué)生賽讀。讀得好的,加以鼓勵。

  第二板塊(譯讀)

  四、整體把握文意,譯讀課文。

  1、學(xué)生再讀課文,要求讀得流暢,能圈點勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。

  2、對抗賽。

  規(guī)則:本次比賽分兩輪進(jìn)行,兩人(同桌)為一組,低分為100分,每發(fā)現(xiàn)一處錯誤扣5分,直到扣完為止。

 。1)第一輪:翻譯全文(看誰又對又快)

  兩人分別翻譯課文,相互質(zhì)疑、解疑、扣分。

  (2)第二輪:文言知識大比拼。(多媒體展示)

  ①通假字:

  寡助之至,親戚畔之

 、诠沤癞惲x詞

  三里之城,七里之郭

  委而去之

  親戚畔之

  池非不深也

 、垡辉~多義

  域民不以封疆之界三里之城

  環(huán)而攻之而不勝

  以天下之所順多助之至,天下順之

  兵革非不堅利也環(huán)而攻之而不勝

  天時不如地利然而不勝者

 、芗狱c詞的用法:

  域民不以封疆之界

  固國不以山溪之險

  威天下不以兵革之利

 、莘g句子;

  天時不如地利,地利不如人和

  得道者多助,失道者寡助

  夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣

 。3)教師點撥(多媒體展示)

  第一輪略

  第二輪:

 、倥希号贤ā芭选保撑

 、诔牵簝(nèi)城;郭:外城

  去:離開。今義:往、到

  親戚:親戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

  池:護(hù)城河。今指水塘。

 、蹜{;用。的;代詞;到。精良;有利

  順接連詞可不譯;轉(zhuǎn)折連詞,譯為卻。

 、苡颍好~用作動詞,限制

  固:形容詞用作動詞,使……鞏固

  威:形容詞用作動詞,威懾

  ⑤有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

  施行“仁政”的君主會得到眾人的幫助,不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。

  包圍起來攻打它,一定有得到天氣時令的原因,可是這樣卻不能夠取勝,這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀!

  憑著天下歸順這一點,去攻打那連親戚都背叛的寡助之君,所以,君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  7、學(xué)生自讀課文,完成老師對自己的要求。

  8、學(xué)生留心聽規(guī)則。

  9、學(xué)生參照課文注釋,查閱工具書,再加上平時知識的積累,翻譯全文。

  10、兩人獨自完成文言知識練習(xí)。并相互對照看,進(jìn)行討論分析。找出錯誤之處,評分。

  11、學(xué)生根據(jù)教師所點撥的內(nèi)容,作出最后的判定,得出分?jǐn)?shù),并把錯誤的地方訂正。

  第三板塊(思讀)

  四、1、理清文章思路,把握作者觀點(多媒體展示相關(guān)題目)

 。1)本文的中心論點是什么?

  (2)本篇在論證方面的特點是什么?

 。3)本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想?

 。4)本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治?為什么?

  教師最后明確:

 。1)中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”。

 。2)本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利,地利不如人和”;然后再分別舉例論證“天時不如地利”,“地利不如人和”;最后再從道理上論證中心論點。

 。3)“民貴君輕”的政治思想。

 。4)借戰(zhàn)爭談?wù),孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張,他主張國君施行仁政,才會得到多助,才會天下順之,國家才會治理好。

  2、學(xué)生邊讀邊思考,共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。

  3、引導(dǎo)學(xué)生分析問題,并解決問題。

  第四板塊(悟讀)

  五、自主評價,擴(kuò)展思維

  (1)有人認(rèn)為:戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背,“威天下”不能靠“天時”“地利”,而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會,在高科技發(fā)展的今天,要想打勝仗,就必須有最先進(jìn)的武器,其余都是次要的。對于這種說法你有何想法?

 。2)本文屬論說文,提出“天時不如地利,地利不如人和”這個中心論點,說明“人和”在戰(zhàn)爭中占有及其重要的地位,在歷史上或現(xiàn)實中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉,請你結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  教師作結(jié):同學(xué)們,你們能通過合作交流,共同探討,且又貼近生活,切合實際,拓展自己的思維,使情感受到熏陶,享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚。

  四人一組,學(xué)生實行分組討論,相互補(bǔ)充,然后在班上發(fā)表各組意見。

  第五板塊(作業(yè))

  六、作業(yè)布置

 。1)背誦全文

  (2)在這篇文章中,以你感受最深的語句為話題,發(fā)表簡短的演講。(下節(jié)課進(jìn)行)

  學(xué)生課下獨立完成。

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