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《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì)（通用16篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇1
自學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)
自學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)
2、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)
自學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
自學(xué)過程
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)學(xué)
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x
二、簡(jiǎn)介作者
三、學(xué)生閱讀課文
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
(二)學(xué)習(xí)第二部分
1、朗讀第三、四段課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
2、朗讀第五、六段這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
六、布置作業(yè)
A、探究練習(xí)二
B、選用隨堂練習(xí)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，
背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第七段
三、探究活動(dòng)
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由
(二)做資料卡片
找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范
四、教師指導(dǎo)
1、中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活
2、寫作特點(diǎn)
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇條理很清晰證明論點(diǎn)的'過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力
五、布置作業(yè)
A、背誦課文第六段
B、選用隨堂練習(xí)
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
掌握議論文的基本特點(diǎn)；
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：
理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
教育目標(biāo)：
尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：
討論法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋
給下列加點(diǎn)的字注音：
旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒
2、把握的中心論點(diǎn)
3、 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的.給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標(biāo)》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。
第二課時(shí)
一、字詞復(fù)習(xí)
二、研讀與探討
1、 怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
3、 論證上的最大特點(diǎn)
�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，論據(jù)充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，
一是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，
二通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來自學(xué)課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì)了一種讀書的方法
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文的演講特點(diǎn)
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)、合作、探究
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
談話：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來職業(yè)的抉擇，你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢？
……
師：看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。
�。ǘ┖�(jiǎn)介作者：走近梁?jiǎn)⒊▽W(xué)生介紹，教師出示補(bǔ)充）。
師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁?jiǎn)⒊男畔ⅲ?/p>
（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
師：了解了本文的作者后，我們?cè)賮砜纯幢竟?jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見大屏幕）
學(xué)生齊讀。
（四）檢查預(yù)習(xí)：
1、讀準(zhǔn)字音：（出示大屏幕）
請(qǐng)一名學(xué)生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）
強(qiáng)聒不舍褻瀆心無旁騖
2、回答預(yù)習(xí)問題：
通過預(yù)習(xí)你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？中心論點(diǎn)是什么？
先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
理解：“不二法門”是什么意思？
師總結(jié)
�。ㄎ澹┱w感知：
速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？
作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁?jiǎn)⒊f的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？
出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
師引導(dǎo)學(xué)生理解該句子
師引導(dǎo)生繼續(xù)找句子
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�
理解“心無旁騖”的意思。
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)事例
提示：（出示大屏）當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個(gè)事例正說明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對(duì)待自己的工作，就是敬業(yè)。
引導(dǎo)生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換�！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。
總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見作者的論述是針對(duì)性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢？
師總結(jié)：綜合上面同學(xué)們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的.那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？
對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到樂以忘憂的地步。
�。┥钊胩骄浚�
1、學(xué)習(xí)2-5自然段：
提問：初讀課文時(shí)，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？
師總結(jié)：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？
師引導(dǎo)學(xué)生分析
�。ǔ鍪敬笃聊唬赫�(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，體會(huì)作者運(yùn)用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時(shí)的語氣）
師總結(jié)：我認(rèn)為這一部分還運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說明的是一個(gè)問題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對(duì)比論證。
其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應(yīng)該是這一部分的結(jié)構(gòu)。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。行文非常嚴(yán)密。
2、學(xué)習(xí)課文剩余部分。
師先總結(jié)一下我們學(xué)習(xí)2-5段的方法。
（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會(huì)作者論證方法的運(yùn)用和演講的特點(diǎn)，并選擇自己最喜歡的一個(gè)部分進(jìn)行有感情地朗讀。
師引導(dǎo)學(xué)生自主、探究
師提問：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？
出示大屏：獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個(gè)真正的英雄。
2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時(shí)間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）
師提問：同學(xué)能總結(jié)一下本篇文章演講的特點(diǎn)？（學(xué)生邊總結(jié)大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn)：①引用名言后用通俗的口語進(jìn)行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結(jié)合演講情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流④通過設(shè)問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）
�。ㄆ撸┱n堂練習(xí)：
背誦：文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)合文下注釋弄懂它們的意思的基礎(chǔ)上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學(xué)生進(jìn)行背誦比賽）
（八）總結(jié)提高：
看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。是金子無論在哪兒都會(huì)發(fā)光的。
�。ㄊ┳鳂I(yè)：
出示大屏：
寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點(diǎn)，并用充足的論據(jù)使自己的觀點(diǎn)站住腳，也可以查找對(duì)方的漏洞，千方百計(jì)地推倒對(duì)方的觀點(diǎn)，注意要用到本節(jié)課學(xué)到的議論方法。準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行辯論。
板書：
敬業(yè)與樂業(yè)
提出問題論點(diǎn)：我確信…………不二法門。
分析問題舉例論證道理論證
解決問題得出結(jié)論
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習(xí)
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問題?
(這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題
(用大屏幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)： 1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處?
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸 (多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的.結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”;對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢�(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講， 諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小結(jié)
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇5
一. 教學(xué)目標(biāo)：
1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三. 教學(xué)準(zhǔn)備：
1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四. 教學(xué)安排： 四課時(shí)
五. 教法與學(xué)法：
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學(xué)過程與內(nèi)容：
【第一課時(shí)】
(一) 導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢?
七十多年前，我國(guó)近代思想家，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(板書課題)
(二) 走近作者：
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三) 檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫)
給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫法)：
① 征引：引用。
② 佝僂gōulóu
�、� 駢進(jìn)pián
④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
�、� 心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)
⑥ 敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
�、� 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
�、� 不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。
⑩ 強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個(gè)不停。(聒guō)
(四) 整體感知，理清寫作思路：
1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。
2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：
(1) 從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問題?
(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。)
(第一要敬業(yè)�！诙獦窐I(yè)。)
(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)
(五) 課時(shí)小結(jié)：
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。
【第二課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好! ----------你的看法，觀點(diǎn)
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)
(二) 像上例中，你對(duì)某一個(gè)問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢? 試找出文中相關(guān)語句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對(duì)這個(gè)問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文，思考：
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂業(yè)。
(五) 賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
(3) 從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
(六) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
【第三課時(shí)】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)
(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2. 本文作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5) 曾文正，莊子，孔子的話。
3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?
明確：
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三) 拓展延伸
我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
【第四課時(shí)】
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)
(一) 賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢?
梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找姂T的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。
然后，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的`工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業(yè))
(2) 對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌拢瑢�(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)總結(jié)
1. 本文針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2. 寫作特點(diǎn)：
(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2) 論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(3) 語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。
(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
【教學(xué)總結(jié)】
課文是梁?jiǎn)⒊壬谏蟼�(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們?cè)诩w備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí)，少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí)，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時(shí)，尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握�？墒牵覀兊睦蠋焻s把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?
我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識(shí)，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
⑵ 積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
⑶ 體會(huì)演講和口語特色。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
�、� 初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
�、� 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。
2、研討探究法：
引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問誰，辨證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
(板書文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒�(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識(shí)：
提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
�、� 認(rèn)清對(duì)象，這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。
⑵ 思路清晰，節(jié)奏明快。
�、� 感情充沛，例證動(dòng)人。
⑷ 語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)辭，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：
⑴ “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
�、� 人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶ 凡職業(yè)沒有不是神圣的。
⑷ 凡職業(yè)沒有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天勞作的。
�、� 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。
⑻ 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
⑼ 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽ 從勞苦中找出快樂來。
⑾ 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
�、� 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
�、� 因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁ 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�、� 敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
3、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、學(xué)生再讀全文，思考：
�、� 演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
⑵ 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答。教師明確：
�、� 梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
⑵ “合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
5、學(xué)生合作研討：
⑴ 作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
�、� 文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
⑶ 梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的`背景，談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
�、� 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�、� 中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn)，積累語言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀，深法理解課文內(nèi)涵
1、聽讀課文錄音，思考：
⑴ 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
⑵ “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流.教師簡(jiǎn)要提示：
⑴ “有業(yè)之必要”的理由，如：
① 可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;
�、� 使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;
③ 使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;
�、� 從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;
⑤ 事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足;
⑥ 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想拋棄。
�、� 留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。
2、組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
二、賞析積累;體會(huì)演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用：
投影：
敬業(yè)樂群。
──《禮記》
安其居，樂其業(yè)。
──《老子》
飽食終日，無所用心，難矣哉。
──《論語》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語》
主一無適便是敬。
──《論語》
雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子達(dá)生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
──《論語》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
──《論語述而》
2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì)口語和演講特色。
教師提示：
課文口語和演講特色體現(xiàn)在：
�、� 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。
�、� 語言通俗.如話家常。
�、� 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，通過閱讀、辯論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來�？墒�，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見了，長(zhǎng)嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨�！庇谑�，他慢慢變得聰明起來。第三個(gè)人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠(yuǎn)，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。
注意：
1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫作提示：這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對(duì)同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)“的看法，樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到;樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌�，盡量避免空泛的議論。
【板書設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒有不是可敬的”
樂業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂業(yè)”：列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請(qǐng)課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料，并作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
【過程與方法】
積累感悟文中精彩的名言警句。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。掌握本節(jié)課的論證方法。
【難點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題，引發(fā)學(xué)生反思。順勢(shì)導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)
(二)初讀課文，整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文，圈畫不認(rèn)識(shí)的生字詞。(講解一兩個(gè)即可)
2.指名學(xué)生閱讀全文，并提問：本文的結(jié)構(gòu)是什么?這三部分的主要內(nèi)容是什么?
明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門�！遍_頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運(yùn)用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們要“敬業(yè)樂業(yè)”。
(三)深入研讀，體會(huì)情感(設(shè)置小組討論)
1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?
明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的.例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
3.為什么說：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然是有的�！弊髡邔憽耙獦窐I(yè)”的思路是怎樣的?表明了什么樣的道理?
明確：
(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中快樂的分量加增;因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而得快樂;省得無限閑煩惱。
(2)提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。
(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理。
(四)拓展延伸
1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神?(言之成理即可，此為參考)
明確：在一般人眼中，“樂”與“苦”是相對(duì)的，人的生活目的是追求快樂。其實(shí)，我們應(yīng)該辯證地看待苦樂，應(yīng)該苦中求樂�？鬃釉Q贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”�？嗯c樂本身并沒有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著樂的成分。
“業(yè)”必是一件有意義、有價(jià)值的事，但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過程中，不可能是一帆風(fēng)順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的，如果這時(shí)畏縮不前，為苦所擊潰，則無可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人，則一定能夠乘風(fēng)破浪，“業(yè)”有所成。
總之，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事�！薄皹窐I(yè)”是一個(gè)人理性的成熟標(biāo)志，是獲得成功的有力保障。
2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎?試講出故事，說說你的感悟。
(五)小結(jié)作業(yè)
本堂課你都學(xué)到了什么?(道理論證、舉例論證)
文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂學(xué)”呢?請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以“敬學(xué)與樂學(xué)”為話題寫一篇短文。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
�。�、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。
�。�、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。
【教、學(xué)具】
小黑板。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題，初步讀懂文章。
教學(xué)過程
一、解題，介紹作者
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳�，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校１９１８年５月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
�。�、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。
�。病⒃趯W(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
�、胚@是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
�、瓶偨Y(jié)議論文文體知識(shí)。
�、墙榻B演講的基本知識(shí)。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
�、僬J(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的.是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對(duì)于演講尤為重要。
�、谒悸非逦�(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
�、苷Z言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
�、仍趯W(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：９段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是２～８段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第９段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求：
１、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；
２、試把每一段的段意歸納出來；
�。场⒄n文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第１段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。
第２段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
第３段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。
第４段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第５段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第６段，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第７段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第８段，論述“要樂業(yè)”。
第９段，歸結(jié)全文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)
１、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。
２、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)�？偨Y(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。
教學(xué)過程
一、粗讀全文，然后提問
�。�、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。
２、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層（第２～５段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第２段，共３句話，第１句和第２句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第３句和１、２兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。第３段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第４段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第３段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第５段是作者的具體論述。有了第３、４兩段的對(duì)照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第６～７段），論述“要敬業(yè)”。第６段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第７段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層（第８段），論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”，批評(píng)了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過有價(jià)值的生活。
三、結(jié)合本文總結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。
第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說服力了。
五、布置作業(yè)
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。
3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、演講與口語特色的體會(huì)。
教學(xué)方法：
讀議展點(diǎn)練
第一課時(shí)
資料補(bǔ)充：演講的基本知識(shí)
演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
自主學(xué)習(xí)：
一、問題導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁?jiǎn)⒊ú殚嗁Y料，把你知道的.有關(guān)作者的知識(shí)寫在下面）。
2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認(rèn)為比較重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。
3、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么？
5、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
6、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例說明。
7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是'總一分一總'式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第段)：
第二部分(第段)：
第三部分(第段)：
二、自學(xué)檢測(cè)：
（一）填空：
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。
2、這是一篇（），一開始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《》和道家經(jīng)典《》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎ�、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。
�。ǘ⒔o下列帶點(diǎn)的字注音。
旁騖()揀擇()銜著()承蜩()佝僂()褻瀆()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()
（三）、解釋下列詞語
①斷章取義：
�、诓欢ㄩT：
③安居樂業(yè)：
�、軓�(qiáng)聒不舍：
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇10
知識(shí)與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法：
通過討論合作學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
學(xué)會(huì)“敬業(yè)樂業(yè)精神”
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教具：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”我們一起回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、復(fù)習(xí)課文中的幾個(gè)問題：有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)。
教師投影上節(jié)課的內(nèi)容，同學(xué)們回憶上節(jié)課所講的內(nèi)容，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)加以闡釋
2、有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
在有業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)的基礎(chǔ)上，同學(xué)們理解回憶三者之間的關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)采取合作回憶法，相互討論，由學(xué)生說答案，教師最后加以明確三者的地位：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)才是最高境界。
3、本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
教師引導(dǎo)同學(xué)們回憶議論文的幾個(gè)要素，并引出本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點(diǎn)）
二：進(jìn)入新課
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的？
什么是敬業(yè)？
為什么要敬業(yè)？
怎樣才能做到敬業(yè)？
要學(xué)生回答怎樣論述敬業(yè)的必要性有一定的困難，于是投影如下三個(gè)問題：1、什么是敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？通過小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內(nèi)發(fā)表自己的見解。
明確：1、什么是敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)
�。ń谭ǚ治觯豪首x時(shí)語文教學(xué)最基本的方式，離開朗讀，語文教學(xué)便枯燥無味，失去了學(xué)習(xí)語文的價(jià)值，在朗讀中引出新課內(nèi)容，一方面讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，另一方面提高學(xué)生思考的積極性，這三個(gè)問題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問題，讓學(xué)生朗讀過程中有目標(biāo)，同時(shí)也能把握朗讀時(shí)的重點(diǎn)。）
2、課文中說“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人。”我們生活中有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛國(guó)精神值得我們敬畏學(xué)習(xí)；居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請(qǐng)同學(xué)們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導(dǎo)提示：可適當(dāng)提示學(xué)生從同學(xué)、朋友、家人、老師以及電視節(jié)目里出現(xiàn)的人物。
假設(shè)生答案：班上的同學(xué)，明星、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人、教師、父母等
教師投影：各個(gè)行業(yè)全心全意為人民服務(wù)的照片：教師、醫(yī)生、郵遞員、環(huán)衛(wèi)工人、學(xué)生、戰(zhàn)士等等
（教法分析：1、這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)于他們來說是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問題，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過相互討論，提高同學(xué)們的合作意識(shí)，在合作中獲取知識(shí)，3、PPT展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價(jià)值與意義，并引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)“第一等人”的敬業(yè)精神）
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。
（1）分享句子，闡明喜歡的理由。
（2）全班齊讀句子
師：有人說，世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內(nèi)的成員們，并說一說自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文（獨(dú)自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點(diǎn)評(píng)
�。ń谭ǚ治觯好總�(gè)學(xué)生朗讀的方式方法是不一樣的'，有的喜歡一個(gè)人讀，有的喜歡合作的，這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)置尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的特點(diǎn)，通過自主學(xué)習(xí)，自己找問題，自己解答，在合作中學(xué)到知識(shí)，提升自己，同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂業(yè)的？
�。�1）從勞苦中找快樂來。
（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師提出問題：作者是怎樣論述樂業(yè)的？
學(xué)生積極思考問題，尋找答案，教師提示尋找關(guān)鍵字，加深對(duì)課文的理解
師提示：樂業(yè)的關(guān)鍵是什么？
生：快樂
師：怎樣才能做到快樂？生活中你們不快樂的時(shí)候是怎樣讓自己快樂的？
生紛紛討論
假設(shè)答案：記筆記、聽歌、畫畫、打球、吃東西……
師：要快樂就是說我們先要聰不快樂中走出來，和我們課文中的那句話相似？
生：聰勞苦中找出快樂來
師：要做到樂業(yè)還應(yīng)該怎么做？
生：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
師明確：作者是怎樣論述樂業(yè)的？（1）從勞苦中找快樂來。（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師引導(dǎo)：課文中還講到了怎樣來培養(yǎng)趣味？請(qǐng)同學(xué)們略讀課文找一找關(guān)鍵字
生：身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的？
討論明確：有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無旁騖，忠實(shí)地把他做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界
2、看來，我們已經(jīng)領(lǐng)悟到梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦，并受他的感染，那我們究竟應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？
合作討論
通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么話想對(duì)同學(xué)們說？
四、課堂小結(jié)：
結(jié)束語：同學(xué)們，通過朗讀，討論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事多了一些思考，也希望同學(xué)們用文中所說的敬業(yè)與樂業(yè)的精神去實(shí)踐生命的價(jià)值。
五：作業(yè)設(shè)計(jì)
體會(huì)演講特色，以“樂學(xué)”為話題準(zhǔn)備演講稿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
１、初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。
�。病⒎e累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
�。场⒔Y(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，建立快樂學(xué)習(xí)觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
１、通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
�。病W(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。
�。ū疚慕虒W(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入
提出疑問：
１、你理解的“業(yè)”指的是什么？
職業(yè)、工作。
２、“敬業(yè)”是什么意思？
專心致力于工作。
３、“樂業(yè)”又是什么意思？
快樂地工作。
�。�、標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？
否。
二、飲冰室主人──梁?jiǎn)⒊?/strong>
結(jié)合注解①了解梁?jiǎn)⒊?/p>
補(bǔ)充：梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：
１、演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？
明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。
�。病⒆髡呦群笳�?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、深入研討
設(shè)計(jì)如下話題：
１、課文是如何論述有業(yè)之必要的？
�。ǹ梢韵壤首x３、４自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
２、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。
準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。
�。场⒄�(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“業(yè)”的看法。
示例：
�、乓粋�(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻(xiàn)，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒有了職業(yè)，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國(guó)家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會(huì)影響到社會(huì)風(fēng)氣。所以，有也是必要的。
�。ㄈ娴卣劦搅擞袠I(yè)既利于自己，也利于社會(huì)，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）
�、飘�(dāng)一個(gè)人整天無所事事，他就會(huì)像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì)感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。
（運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）
五、拓展延伸作業(yè)
聽了同學(xué)們的討論，請(qǐng)寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì)一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）
第二課時(shí)
一、知識(shí)回放
聽寫詞語：
斷章取義不二法門理至易明飽食終日言行相顧心無旁騖
趨之若鶩發(fā)憤忘食老之將至強(qiáng)聒不舍褻瀆
二、繼續(xù)研讀課文
１、課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。
⑴首先解釋什么是敬?
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”
�、平又撟C“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。
明確：“神圣”。
⑶作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。
明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活�！�
�、取白鲆环N勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”？
示例：
�、倬永锓蛉嗽趯�(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。
②梁?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌�。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
�、圹Ⅺ惾A自小失聰，但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
�、山酉聛碜髡哂种v到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
�、省肚f子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。
⑺接下來作者又舉了兩個(gè)例子──
“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過……同一價(jià)值�！�
�、棠銈冑澩@個(gè)觀點(diǎn)嗎？
示例：
①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
②我同意梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。
（這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。）
２、課文是如何論述樂業(yè)之重要的？
⑴朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)：
①語言通俗，如話家常：“做工好苦呀！”
�、谧⒁饨Y(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖�，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。
�、垡妹裕ㄋ鬃⒔�。
⑵樂業(yè)之重要：
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂、杜絕游思樂。
（加點(diǎn)字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）
�、钦�(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子：
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧?kù)o的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂。
【資料寶藏】
梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲冰”涼不了的熱血
祥子
梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f》、《少年中國(guó)說》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊⒄绿椎热�，他們鼓吹�?進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。
當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。１９２９年，梁?jiǎn)⒊裕担窔q之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”
說梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時(shí)受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊挠绊憗淼弥苯印Ａ簡(jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭。“在那個(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的�！保êm語）就這樣，梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f》、《少年中國(guó)說》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。
說梁?jiǎn)⒊岸嘧儭保话闶侵刚�。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡�，政見與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無可置疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲x學(xué)說的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實(shí)踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界，專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。
梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》，未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識(shí)極高。一般說王國(guó)維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時(shí)，梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车兀粤菏榈恼f法，他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。
無論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達(dá)。順便說一句，梁?jiǎn)⒊�是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。
梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，
2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
過程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點(diǎn)及理由
3、合作探究把握文章特點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解課文，把握文章主旨。
教學(xué)資源：多媒體課件
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)合作探究
課前板塊：預(yù)習(xí)指導(dǎo)表
板塊一：談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請(qǐng)你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語你查了嗎
請(qǐng)你有感情的讀課文，相信你會(huì)讀也會(huì)解釋下列詞語：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)
板塊三：談?wù)勀愕囊娊?/p>
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認(rèn)為作者想對(duì)青年學(xué)生說什么呢？
板塊五：動(dòng)腦筋想問題
你在預(yù)習(xí)中遇到什么問題了嗎？請(qǐng)?jiān)谡n上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來談
一個(gè)年輕人手中攥著一只鳥，去問智者：“您說我手中的鳥是活的還是死的？”他想：如果智者說是活的我輕輕一捏，鳥就會(huì)死掉；反之我就讓鳥活著�？傊钦呤菬o論如何也不會(huì)猜對(duì)的。沒想到智者不慌不忙地說：“生命在你手中。”
這個(gè)故事說明了什么呢？讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會(huì)理解到命運(yùn)是自己把握的，而如何把握命運(yùn)呢？今天我們就來探討一下這個(gè)話題。
通過一個(gè)哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論，以創(chuàng)設(shè)情境引出下文（通過談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹，會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。）
板塊二：我說你補(bǔ)充
交流課前板塊內(nèi)容
１、追尋作者的足跡（學(xué)生介紹作者、作品，教師補(bǔ)充）
梁?jiǎn)⒊壬肿咳�，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的.“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。（點(diǎn)評(píng)：通過作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
２、讀讀詞語，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)（點(diǎn)評(píng)：字詞教學(xué)采取通過學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象，而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）
板塊三：我會(huì)講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問題）
１、想想梁?jiǎn)⒊壬獙?duì)學(xué)生們說什么呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點(diǎn)）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
�。病⒃囍愂鲆幌吕碛桑ㄒ髮W(xué)生通過對(duì)課文的理解來回答．通過這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)文章做準(zhǔn)備）
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合（教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)演講的特點(diǎn)：演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢�(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。）
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？（引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著論述樂業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。（點(diǎn)評(píng)：為了理順文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見的過程中進(jìn)一步體會(huì)作者說理的邏輯性和嚴(yán)密性，為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。）
板塊四：學(xué)一點(diǎn)文體知識(shí)（小組合作學(xué)習(xí)）
（本文是一篇演講稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)和論證方法，學(xué)生會(huì)很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學(xué)習(xí)，其余讓學(xué)生自己分析，從而學(xué)生會(huì)掌握學(xué)習(xí)議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實(shí)和理論作論據(jù)，運(yùn)用了道理論證、舉例論證和對(duì)比論證等論證方法。
動(dòng)腦筋想問題：
文中在論述敬業(yè)的時(shí)候，用什么作論據(jù)？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點(diǎn)撥)
獨(dú)立分析：作者又是怎樣論述樂業(yè)的？
�。ㄗ寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流，在學(xué)習(xí)交流的過程中,學(xué)生會(huì)對(duì)議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問你來答（這一環(huán)節(jié)師生、生生互動(dòng)。學(xué)生提出存在的疑問，問同學(xué)、問老師）大屏幕展示我提出的問題：
�。�、你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？（對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到樂以忘憂的地步。）
２、梁?jiǎn)⒊壬@篇演講稿的語言有什么特點(diǎn)呢？（語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。）
�。场⑽覀兡壳耙惨礃I(yè)樂業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂業(yè)呢？（引導(dǎo)學(xué)生反思自己，把握現(xiàn)在）
板塊六：我知道這樣一個(gè)敬業(yè)樂業(yè)的人（學(xué)生講教師也要講）
我準(zhǔn)備了任小艾老師的故事。任老師說，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的�？停袆�(dòng)了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營(yíng)養(yǎng)快餐。讀出自己，這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問題。讀書需要思考，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運(yùn)用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面，從實(shí)踐當(dāng)中，她不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國(guó)聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂在其中的道理。
課后板塊：拓展訓(xùn)練
１、職業(yè)有沒有高下之分呢？請(qǐng)你擺明觀點(diǎn)、搜集資料、說明理由。
２、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來。
課后記：
這篇文章是議論文，學(xué)生要會(huì)分析論證方法、過程，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇13
知識(shí)目標(biāo)
1. 了解作者，識(shí)記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識(shí)，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫作思路
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2. 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1. 掌握議論文的基本知識(shí)
2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的.重要性，并聯(lián)系自己實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
教學(xué)方法
誦讀法、研討探究法
教學(xué)過程
一． 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動(dòng)。今天我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二． 教學(xué)過程
1. 檢查預(yù)習(xí)
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡(jiǎn)介
a.作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一個(gè)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)），在問文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識(shí)。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進(jìn)行）
明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個(gè)游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。
a. 請(qǐng)速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）
b. 如果只允許你說四句話該怎么說？
c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容
�。ㄎ掖_信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁(yè)六、七自然段）
C．本文都運(yùn)用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來試作具體分析。
明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請(qǐng)各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機(jī)不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁?jiǎn)⒊f我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？
三． 小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
四． 作業(yè)
讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識(shí)，并深層體會(huì)了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，教會(huì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
�。�、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
３、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】
體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
【教學(xué)方法】
討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
１、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
�。�、理解課文層次：
�、澎柟虖�(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
�、聘爬▋�(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的'重要性。
第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂業(yè)。
�。�、課文內(nèi)容研讀：
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的來源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
�、浦v演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
�、侨绾卫斫馕闹械摹皹I(yè)”：
對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)
�。�、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
�。�、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽眾。
�。�、語言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
�。�、精讀６、７段，思考下列問題：
�、盼亩沃幸昧苏l得名言？說說表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說服力。
�、莆闹信e了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
�。�、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
【板書】
中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇15
一、主旨
《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次講演。演講針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過“人類合理的生活”。
二、結(jié)構(gòu)
這篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)。
講演開篇處就提出題目來由，便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。而第一段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”，更是生動(dòng)有力地揭示出了全篇論述的中心。是為文章的第一部分。
然后，作者先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題。
作者先提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”的觀點(diǎn)，并引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出了“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”乃做人之本。
接著，作者論述了“敬業(yè)”的重要性，這是第二部分的第1層。
其中第3段，作者主要闡述了什么叫做“敬”。在引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”之后，就緊接著配上了作者自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓笥猪樌沓烧碌卣撌隽朔踩祟惖恼�(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。
第4段主要是論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。作者先引用了《莊子》中的語句并對(duì)之作了闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即要敬業(yè)）。
接著，作者又從反面論述了“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，并引莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。舉例和引用的自然結(jié)合，使文章的說理立于不敗之地。
文章的第5、6段，主要論述了“樂業(yè)”的重要性，這是第二部分的第2層。
這里，作者采用了擺事實(shí)和講道理兩種論證方法。第5段，作者剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這樣一個(gè)事例，說明要“從勞動(dòng)中找出快樂來”，這就很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第6段，作者深入一步，論述了“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”。這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著，作者又引用孔子的兩句名言，進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得是“人類理想的生活”。
演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，指出一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”簡(jiǎn)短而感嘆的語句，充滿了對(duì)青年學(xué)生的殷切期望。
三、延伸
在解讀文本的過程中我們應(yīng)深入思考、探討以下問題。
1.應(yīng)該怎樣理解文中“業(yè)”的含義？
文中之“業(yè)”，并不局限于狹義的`職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。
2.怎樣深入理解梁先生所講的“敬業(yè)”精神？
可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的教案設(shè)計(jì) 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力： 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
過程與方法：閱讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀： 理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度……
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊难葜v《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
二、簡(jiǎn)介作者
學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬字。
三、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考文章講了哪了幾個(gè)問題?
2、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。
明確：
1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題;
2、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：
第一部分(1段)：提出本文論述中心。
第二部分 (2～8段)：論證中心論點(diǎn)。
第三部分(9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、研讀文章
1、學(xué)習(xí)第一部分：
生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的`目的是什么?哪句話揭示論述中心?
明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)第二部分：
�、� 文章論述了三個(gè)問題，生速讀文后，找出每個(gè)問題段落。
2～5“有業(yè)”
6～7“敬業(yè)”
8“樂業(yè)”
�、� 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的?學(xué)生小組討論交流：
�、� 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評(píng)論，引用論證，從反面論證;
�、� 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實(shí)，正面論證;
�、� 在3、4段基礎(chǔ)上，自然 得出結(jié)論，1句是過渡句。
3、總結(jié)這部分分析所用的方法：
從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據(jù)、論證方法去分析。
4、學(xué)生閱讀6、7段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。
交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。
論證方法：引用論證(道理) 舉例論證
論據(jù)：曾文正、莊子、孔子的論述。
小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學(xué)會(huì)分析議論文。
五、布置作業(yè)
寫寫本課詞語。
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