科學(xué)與藝術(shù)語文教案

　　一 教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┱J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處

　�。ǘ�）理解文中的一些句子的含義。

　�。ㄈ�）理解文中例證法及其作用

　　二 教時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三 教學(xué)流程

　　第一課時(shí)

　　1．情境導(dǎo)入

　　運(yùn)用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學(xué)光”和“超弦生萬象”。

　　2．課前熱身

　�。�1）介紹李政道其人及文章背景

　　李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。2004上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科 學(xué) 與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇 軾 的《水 調(diào) 歌 頭》， 到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩 的闡述。

　　（2）借助課文注釋理解部分詞語

　　潛意識(shí) 嬋娟 共鳴 依賴 奠定

　　3．合作探究

　�。�1）整體感知

　　李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律�？茖W(xué)家站在科學(xué)的立場(chǎng)看藝術(shù)，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣我們科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。

　�。�2）四邊互動(dòng)

　　互動(dòng)1

　　逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。

　　互動(dòng)2

　　議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。

　　明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

　　論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

　　本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

　　互動(dòng)3

　　為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”

　　明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。

　　互動(dòng)4

　　再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。

　　明確：第一部分（1）開門見山，提出論點(diǎn)。

　　第二部分（2－10）具體論證論點(diǎn)。

　　第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

　　4．達(dá)標(biāo)反饋

　　(1) 簡(jiǎn)要說說科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？

　　(2) 細(xì)讀下面的句子，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　�、� 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

　�、� 定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。

　　5．延伸拓展

　　1． 鏈接生活

　　仔細(xì)觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會(huì)變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問。）

　　2．實(shí)踐探索

　　查找各種資料，收集古今中外的涉及科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的神話故事，準(zhǔn)備在班上交流。

　　6．板書設(shè)計(jì)

　　科學(xué)與藝術(shù)

　　李政道

　　共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力

　　科學(xué)與藝術(shù)

　　共同目標(biāo)：追求真理的普遍性

　　7．資料下載

　　自1987年以來，中科院中國高等科學(xué)技術(shù)中心每年的國際會(huì)議都邀請(qǐng)畫家按照會(huì)議的主題作畫。作者中有李可染、吳作人、黃胄、華君武、常莎娜等藝術(shù)大師，也有魯曉波這樣的后起之秀。這些作品既給予科學(xué)家藝術(shù)欣賞，又觸發(fā)他們的思想火花，受到了國內(nèi)外科學(xué)界的廣泛贊揚(yáng)。

　　我想，現(xiàn)在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。他們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大 藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感 的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路碼？他們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè) 硬幣的兩面。他們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分。都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

　　-- 李政道

　　第二課時(shí)

　　1．情境導(dǎo)入

　　講講我國古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個(gè)故事就是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例。

　　2．課前熱身

　　(1)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說出:：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點(diǎn)。

　　3．合作探究

　　四邊互動(dòng)

　　互動(dòng)1

　　以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個(gè)問題進(jìn)行討論分析。

　　問題1：找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

　　問題2：說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。

　　問題3：找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。

　　問題4：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)

　　互動(dòng)2

　　班級(jí)交流

　　明確1：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。

　　理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

　　強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

　　理解：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者 欣賞者的共鳴 反映。

　　明確2：科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

　　理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”

　　科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，

　　理解：這就是說原理 定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。

　　明確3：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。

　　理解：科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。

　　明確4：科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。

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