(合集)美術(shù)教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編精心整理的美術(shù)教案9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)教案 篇1
【活動目標(biāo)】
1、嘗試根據(jù)蔬菜、水果的自然形狀和色彩通過想象加工自制蔬果造型。
2、體驗創(chuàng)作的快樂，培養(yǎng)審美的情感。
3、培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。
4、在浸染、欣賞作品中，體驗成功的快樂。
【活動準(zhǔn)備】
1、黃瓜、小番茄、土豆、蘋果、桔子、香蕉等蔬果。
2、工具材料：牙簽、彩色卡紙、棉花、電線、橡皮泥等材料。
3、范例若干。
【活動過程】
1、導(dǎo)入活動，引起幼兒興趣。
師：小朋友們帶來了很多蔬菜水果，今天我們想想辦法，把這些蔬果打扮一下，做成漂亮的蔬菜寶寶吧！
2、出示范例，激發(fā)幼兒創(chuàng)作的興趣。
教師出示蔬菜水果造型的范例，引導(dǎo)幼兒欣賞。
師：你知道這些水果造型是用了哪些材料做成的嗎？（重點引導(dǎo)幼兒觀察分析蔬果造型所用的藝術(shù)手法和創(chuàng)意，例如：利用蔬菜水果本身外形，巧妙造型，搭配色彩。）
3、幼兒利用蔬菜水果進(jìn)行創(chuàng)作。
�。�1）出示蔬菜水果，啟發(fā)幼兒根據(jù)蔬菜水果的自然外形和顏色進(jìn)行想象。
提問：
�、偬暨x一種蔬菜后，先仔細(xì)看看它的外型像什么？”
�、凇澳阆氚阉兂墒裁茨�？”
�、圻�需要什么蔬菜或其他材料和它組合在一起？”
�、堋斑x用什么材料把它們連起來呢？”（教師重點說明牙簽的使用方法和注意事項）
（2）幼兒創(chuàng)作：
�、俟膭钣變合牒靡鲈鯓拥腵蔬菜娃娃，并有意識地選擇蔬果。
�、诠膭钣變鹤龀雠c別人不一樣的蔬果造型。
�、蹅�別指導(dǎo)使用牙簽連接的方法。
4、交流分享：
展示幼兒的作品，幼兒互相欣賞：蔬果娃娃是用什么蔬菜（水果）做的？用了哪些材料？它的名字叫什么？
活動反思：
我們老師去上課，往往預(yù)設(shè)得很多，每個環(huán)節(jié)都巧妙安排，精心設(shè)計。然而正是這種課前設(shè)計，你在引領(lǐng)孩子們一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)下去的時候，你或許還覺得是很巧妙，其實，這時候就容易發(fā)生一些不足和遺憾的地方。在課堂上，課程的資源是隨時生成變化的，這是你在課前是無法預(yù)設(shè)的。一個老師如果沒有善于捕捉和運用這種及時生成的課程資源進(jìn)行教學(xué)，而一味地把學(xué)生們領(lǐng)引進(jìn)你課前預(yù)設(shè)的安排。你就會錯過很多可以精彩的片段，你的課堂效率就會大打折扣。記住學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主體，每一個都是活生生的個體。做得如此完美和簡約，又是多么富有神奇的想象力�？墒菫榱苏n堂的事先預(yù)設(shè)的延續(xù)下去。我并沒有過多地關(guān)注這個作品。沒有對孩子很好的贊揚(yáng)和鼓勵，而是讓其他孩子去去給他建議如何添加，讓作品更美。我覺得這里的處理，我太注重課堂的預(yù)設(shè)了。
美術(shù)教案 篇2
一、教材分析
凝固的音樂依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，綜合“欣賞·評述”和“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容凝固的音樂，本單元凝固的音樂采用了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)活動建議，以建筑為教學(xué)題材，通過欣賞、制作教學(xué)活動，目的在于發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；凝固的音樂形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識以及基本的美術(shù)素養(yǎng)。
課題《凝固的音樂》應(yīng)理解為：建筑藝術(shù)和音樂一樣，能夠使人的情感和精神得到升華。
教材從欣賞進(jìn)入，以不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑為對象，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩以及環(huán)境等方面加以提示，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生用體積、空間的認(rèn)識方式感受優(yōu)秀的建筑作品的魅力。
兩個教學(xué)活動按梯次由淺入深展開，從簡單形體的制作嘗試中理解建筑的某個部分，進(jìn)而豐富學(xué)生的想像，通過合作學(xué)習(xí)，完成較完整的建筑模型。在制作過程中，學(xué)習(xí)和運用立體構(gòu)成的制作技法，獲得知識技能的能力。
資料庫提供的術(shù)語解釋：節(jié)奏與韻律，是音樂與造型藝術(shù)通用的術(shù)語，結(jié)合圖片，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受建筑在造型結(jié)構(gòu)與空間上的藝術(shù)表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)大空間是對本單元知識內(nèi)容的延伸和拓展，分別從生活中構(gòu)成形式的運用、中國古代建筑等方面進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生走出課堂，在社會生活中學(xué)習(xí)和運用知識。
教材綜合欣賞和制作兩方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)中應(yīng)以形體空間感受和認(rèn)識為主線，聯(lián)系建筑藝術(shù)的人文精神和立體制作的技能方法，讓學(xué)生在感受與表現(xiàn)、知識與技能方面都能夠有所獲得。根據(jù)學(xué)生能力條件設(shè)置模型制作的難度水平及要求，注意活動之間的梯次關(guān)系，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的效能，力求做出較完整的作品。
二、教學(xué)目標(biāo)
*賞經(jīng)典建筑的形式美，體會和認(rèn)識建筑所蘊(yùn)含的人文精神；
*制作簡單的形體，并構(gòu)想建筑模型，畫出設(shè)計草圖，根據(jù)設(shè)計草圖，制作簡單的建筑模型。
三、教學(xué)思路
�。保虒W(xué)題材
首頁圖片用于欣賞活動，感受不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩以及環(huán)境等方面加以提示，教學(xué)運用中應(yīng)該有所側(cè)重，能夠讓學(xué)生了解欣賞建筑藝術(shù)的一般方法。
布達(dá)拉宮隨山勢聳峙，俯瞰山巒環(huán)抱的一片廣袤的平原，宏偉壯觀；色彩搭配單純、簡潔，錯落的組合給人豐富的視覺感受�？梢员容^下圖加拿大蒙特利爾某住宅，同樣是直線造型，不同的組合產(chǎn)生不同的空間感受。
天壇祈年殿層層臺基和重重屈檐以平穩(wěn)的節(jié)奏，造成向上的動感，表現(xiàn)與天相接，突出“天”的肅穆崇高。
悉尼歌劇院富有詩意的建筑群，重復(fù)的殼體形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，讓人聯(lián)想到出海的白帆、盛開的百合。比較上海體育場飛揚(yáng)的曲線造型，用以啟發(fā)學(xué)生對建筑構(gòu)圖的認(rèn)識。
教學(xué)提示啟發(fā)學(xué)生對建筑作品進(jìn)行聯(lián)想，引入對簡單形體的思考�；顒右辉O(shè)置的教學(xué)任務(wù)可以作為制作活動的第一階段，讓學(xué)生從簡單形體的制作中學(xué)習(xí)基本方法，逐步完善建筑模型的構(gòu)思。第１６頁的圖片為學(xué)生提供了想像的參照。
活動二的學(xué)習(xí)任務(wù)是創(chuàng)意制作，教材為此呈現(xiàn)挖切、折疊和粘合等制作技法詳細(xì)的步驟圖和相應(yīng)的學(xué)生作業(yè)。創(chuàng)意制作應(yīng)該在簡單形體制作的基礎(chǔ)上豐富和完整，體現(xiàn)教學(xué)的延續(xù)性。
�。玻虒W(xué)組織
課前準(zhǔn)備：多媒體課件、制作模型用紙張、工具刀、尺子、鉛筆墊板、直尺、圓規(guī)、膠棒等；分小組制作模型；明確制作過程中安全、衛(wèi)生以及愛護(hù)公物等注意事項。
�。常虒W(xué)策略
從建筑藝術(shù)給人的視覺、形體和空間感受以及其中蘊(yùn)含的人文精神等方面理解“凝固的音樂”：即好的建筑不僅僅是用于遮風(fēng)避雨的構(gòu)筑物，它還像音樂一樣，使我們的情感和精神得到升華。
欣賞過程注重視覺效果的感受，啟發(fā)對生活的聯(lián)想，達(dá)到升華情感的目的；從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、環(huán)境等方面對建筑作品進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的基本知識，了解建筑藝術(shù)的形式美法則，并運用于對建筑作品的評述。鼓勵學(xué)生積極參與、大膽嘗試，培養(yǎng)他們敏銳的視覺意識，能夠?qū)ㄖ髌纷龀龇e極的?穴或許是獨特的?雪反應(yīng)，追求更高的審美品位，并保持自己獨特的審美趣味。
高音比較適合這種舒展、明快的建筑風(fēng)格。針對學(xué)生對建筑和音樂的理解所存在的差異，可以考慮在課前組織一次評選活動，讓學(xué)生為教材中的某件作品選配一段背景音樂，并說出自己的想法和用意，促使他們表達(dá)自己獨特的審美趣味，創(chuàng)設(shè)他們認(rèn)可的教學(xué)情境。
�。常P(guān)于教學(xué)方法靈活運用的建議
為處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，提出問題和解答問題有機(jī)結(jié)合，隨機(jī)調(diào)整師生的主從關(guān)系，把更多的學(xué)習(xí)空間留給學(xué)生。如：設(shè)置“陽光下的悉尼歌劇院”、“世界屋脊上的神殿”、“建筑的.直線和曲線”等話題，讓學(xué)生運用多方面的知識描述自己對建筑作品的感受；點評突出的制作，讓學(xué)生介紹制作方法與體會等。諸如此類，教師與學(xué)生的積極互動，使學(xué)生更為主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
�。矗P(guān)于教學(xué)媒材和教學(xué)手段擇優(yōu)使用的建議
拍攝當(dāng)?shù)赜刑厣慕ㄖ䦂D片運用于教學(xué)，引發(fā)學(xué)生對周邊環(huán)境的關(guān)注，形成觀察習(xí)慣。
注重運用示意圖歸納形體結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生更好地理解建筑作品；強(qiáng)調(diào)動手演示的作用，直觀感受更有利于制作技巧的傳授；制作幾何體的展開平面圖，供學(xué)生隨時查閱。
�。担P(guān)于采納不同教學(xué)組織形式的建議
提供一定數(shù)量的圖片和具有指導(dǎo)意義的文字，利用校園網(wǎng)絡(luò)或櫥窗，舉辦“建筑博覽會”；通過征文的活動形式，利用課外時間完成欣賞教學(xué)。不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還可以緩解課時不足的壓力。
６．關(guān)于學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法和學(xué)習(xí)小竅門的建議
幾何體體積和它展開平面的形狀有很大區(qū)別，幫助學(xué)生完成從平面到立體轉(zhuǎn)換是教學(xué)中的難點�？梢岳脦缀文Ｐ徒叹�，從各個角度觀察其平面投影。對學(xué)生而言，更簡便的方法如：拆開一個舊包裝紙盒，即可獲得展開平面圖。
六、教學(xué)資料
建筑與音樂
德國文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂”，因為建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。建筑與音樂的聯(lián)系突出體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律、重復(fù)和再現(xiàn)以及對比等概念與方法上。
節(jié)奏和韻律在音樂和美術(shù)中的應(yīng)用極為普遍。古今中外的建筑?熏不論是單體建筑或群體建筑?熏乃至細(xì)部裝飾，幾乎處處都有運用韻律美造成節(jié)奏感。
在音樂中某一主旋律的重復(fù)或再現(xiàn)，通常有助于整個樂曲的和諧統(tǒng)一。在建筑中，往往也可以借某一主題的重復(fù)或再現(xiàn)來增強(qiáng)整體的統(tǒng)一性。一般說來，重復(fù)或再現(xiàn)總是同對比和變化結(jié)合在一起，這樣才能獲得良好的效果。凡對稱都必然包含著對比和重復(fù)這兩種因素。中國古代建筑中常把對稱的格局稱為“排偶”，偶是成對的意思，也就是兩兩重復(fù)地出現(xiàn)。同一種形式的空間如果連續(xù)多次或有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)，還可以造成一種韻律節(jié)奏感。如：悉尼歌劇院、天壇祈年殿、故宮角樓的屋頂和香港力寶大廈等。
建筑形式美法則
一個建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著某種規(guī)律。建筑形式美法則就表述了這種規(guī)律。建筑物是由各種構(gòu)成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂?shù)冉M成的。這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質(zhì)感，而形狀（及其大�。┯挚沙橄鬄辄c、線、面、體（及其度量），建筑形式美法則就表述了這些點、線、面、體以及色彩和質(zhì)感的普遍組合規(guī)律。
建筑形體的幾何關(guān)系
古代一些美學(xué)家認(rèn)為圓、正方形、正三角形這樣一些簡單、肯定的幾何形狀具有抽象的一致性，是統(tǒng)一和完整的象征，因而可以引起人們的美感。
抽象的一致性指這些形狀有確定的幾何關(guān)系。例如圓周上的任意一點距圓心的長度是相等的，圓周的長度是直徑的π倍；正方形或正立方體的各邊相等，相鄰的邊互相垂直；正三角形的三條邊等長，三個角相等，頂端處于對邊的中線上。這些形狀既然有明確、肯定的幾何關(guān)系，就可以避免任意性。這種觀點對建筑構(gòu)圖影響很大。古代許多優(yōu)秀建筑作品不論是平面形狀、體形組合，乃至細(xì)部處理，都以上述幾種簡單的幾何圖形作為構(gòu)圖的依據(jù)?熏從而獲得了高度的完整統(tǒng)一性。后來雖然突破古典建筑形式，出現(xiàn)了多種不規(guī)則的構(gòu)圖法則，但有時仍然借助于簡單幾何圖形來達(dá)到構(gòu)圖上的完整統(tǒng)一。參看希臘巴特農(nóng)神廟、盧浮宮金字塔、臺方斯大拱門等。
直和曲的對比
直線能給人以剛勁挺拔的感覺，曲線則顯示出柔和活潑。巧妙地運用這兩種線型，通過剛?cè)嶂g的對比和微差，可以使建筑構(gòu)圖富有變化。西方古典建筑中的拱柱式結(jié)構(gòu)，中國古代建筑屋頂?shù)呐e折變化都是運用直曲對比變化的范例�，F(xiàn)代建筑運用直曲對比的成功例子也很多。特別是采用殼體或懸索結(jié)構(gòu)的建筑，可利用直曲之間的對比加強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力。如：悉尼歌劇院、上海東方之珠、上海體育館。
虛和實的對比
利用孔、洞、窗、廊同堅實的墻垛、柱之間的虛實對比將有助于創(chuàng)造出既統(tǒng)一和諧又富有變化的建筑形象。如：朗香教堂的窗孔使厚實墻體顯得和諧而富有變化。
美術(shù)教案 篇3
活動目標(biāo)：
1、感知冬天的景象，體驗過新年的.快樂情緒。
2、在有趣的情境中，樂意用棉簽蘸上顏料順著一個方向來回涂色。
3、對玩色活動感興趣，有較好的操作習(xí)慣。
活動準(zhǔn)備：
1、課件。
2、畫有小動物的操作材料人手一份。
3、棉簽人手一支、顏料每桌一盆。
4、彩帶、糖果若干。
活動過程：
1、觀看課件，談話導(dǎo)入。
A、師：這是誰呀？圣誕老人的口袋里裝著什么？它來干什么？
B、講述故事。
2、介紹給小動物“蓋棉被”的方法。
請棉簽寶寶親親顏料妹妹，然后順著一個方向來回涂色，看誰幫小動物蓋的被子最漂亮。
3、幼兒自主為小動物“蓋棉被”。
4、展示作品，互相交流。
共度圣誕節(jié)，體驗過新年的快樂。
美術(shù)教案 篇4
活動目標(biāo)：
1.觀察感知鯽魚的結(jié)構(gòu)特征、色彩以及魚鱗的形狀、排列方式，能表現(xiàn)出魚的基本特征。
2.嘗試用水筆線描畫的方式大膽表現(xiàn)。體驗用銀色表現(xiàn)出魚的光澤帶來的美感，感受繪畫的樂趣。
3.對方形、圓形，線條等涂鴉感興趣，并嘗試大膽添畫，能大膽表述自己的想法。
4.感受繪畫的.趣味性，體會創(chuàng)作的快樂。
活動準(zhǔn)備：
1.材料準(zhǔn)備：黑色水粉紙、銀色水筆、鯽魚、范例圖片1套。
2.經(jīng)驗準(zhǔn)備：在班級自然角投放鯽魚，幼兒有初步的認(rèn)識。
活動過程：
一、認(rèn)識鯽魚，激發(fā)幼兒繪畫的興趣
1.認(rèn)識鯽魚的基本外形特征。
師：我們班養(yǎng)了鯽魚，小朋友都見過魚，魚是什么樣子的？
出示圖片1并小結(jié)：魚有頭、身體、尾巴三部分，頭上有眼睛，身體上有魚鰭。
2.觀察魚鰭的形狀師：魚靠什么在水里游呢？魚鰭長在哪里？是什么形狀的？
引導(dǎo)幼兒觀察魚有背鰭、胸鰭、腹鰭、尾鰭，并且形狀也各不相同。
二、觀察魚鱗的色彩、形狀和排列方式，學(xué)習(xí)魚鱗的畫法魚是什么顏色的？身體表面長著什么（魚鱗）？
1.師：讓我們仔細(xì)看看魚鱗的樣子。（出示圖片2。）小結(jié)：魚鱗像個圓形，一片一片的，亮閃閃的。
2.師：魚鱗一片一片怎樣排列的呢？（出示圖片3。）
3.學(xué)習(xí)畫魚鱗：教師畫出第一排魚鱗，請幼兒畫出第二排魚鱗。
三、幼兒作畫，教師指導(dǎo)
1.師：今天我們用這種銀色的水筆畫畫，可以畫出亮閃閃的魚鱗。
2.教師出示圖片幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒添畫。
師：水里還會有其他各種各樣的魚，我們來欣賞一下。（出示圖片4、5、6、7。）我們還可以添畫些什么（石頭、水草、貝殼、珊瑚等）？
3.幼兒作畫，圖片欣賞自動播放，教師巡回指導(dǎo)。
四、展示作品，交流分享展示全班幼兒作品，共同欣賞，請幼兒相互介紹自己的作品，說出自己最喜歡的魚。
活動反思：
1、學(xué)生在制作過程中，我始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意安全，比如手工鋸十分鋒利，錘子使用不好就會傷到手。在注意安全的同時還要講究效率，在鋸切和釘瓶蓋時用的時間要稍微長一點，其它地方學(xué)生都可以較順利的完成。
2、在制作過程中，個別學(xué)生反映做刨柄時畫線弧度掌握不好，畫的線不夠圓滑，鋸切時手工鋸也不太好使。我便巧妙運用啟發(fā)式，對照屏幕師生探討分段鋸切的方法，并進(jìn)行示范指導(dǎo)。這樣，不但化解了學(xué)生的制作難點，同時也輕松地解決了教學(xué)難點。
3、在教學(xué)生制作魚鱗刨的過程中，我充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，注意面向全體學(xué)生，調(diào)動每位學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的思維能力、想象能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生通過親自嘗試做魚鱗刨，實踐能力、創(chuàng)新能力及整體素質(zhì)都得到了有效的培養(yǎng)和鍛煉，并從中體驗到了勞動的快樂。
美術(shù)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。
2．并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認(rèn)識。
3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重點與難點：
1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識。
2．美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。
教具：
幻燈片，教材，白紙，筆
教學(xué)流程：
導(dǎo)入新課：
上課,同學(xué)們好!
今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會生活，社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？
青銅文化
唐代人物畫
建筑文化
服飾文化
新授設(shè)計：
一，青銅文化
在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個問題：
1．為什么稱商周為青銅時代？
2．青銅器是實用品嗎？
3．青銅器帶給我們什么樣的美感？
�。ㄔO(shè)計意圖）：
如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。
a司母戊方鼎
商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時已缺損一個，后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。
b人面紋銅鉞
這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。
c虎食人卣
食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。
d蓮鶴方壺
一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，被譽(yù)為時代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。
回到問題：
1、為什么稱其為青銅時代？
公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個新時代。
2、青銅器是實用品嗎？
是，實用美術(shù)，顧名思義，一是實用，二是美觀，現(xiàn)在因為年代久遠(yuǎn)，成為古董文物。
3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什
么樣的美感？
①柔美②優(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美
因為青銅器是生活用品，同時又是兵器或禮器，所以
它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。
�。ㄔO(shè)計意圖）：
通過對青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時也了解了商周時期的社會審美，社會發(fā)展程度。
二，唐代人物畫
接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：
1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
2．唐代是一個怎樣的社會？
3．唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？
有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）
這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族
a簪花仕女圖
畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬
b搗練圖
這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時候質(zhì)地堅硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會變得柔軟潔白，全卷按照勞動工序分為：搗練，縫制，熨練。
第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景，第二幅中一個人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場景，還有一個頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖，不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時上挽的衣袖，扯練時為了用力的微微的后傾，幾個小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個畫面人物與場景都真實生動，充滿了生活的情趣。
一個是隋代人物造像，一個是唐代人物造像，不同時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。
回答問題:
1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當(dāng)時社會高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代
2唐代是一個怎樣的社會？
是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”
3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？
以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)
�。ㄔO(shè)計意圖）：
以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。
三，建筑文化
不同地域，不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。
問題：
1．說一說這些建筑是哪個國家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。
2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？
a白云觀
道教是的本土宗教，道觀更是對佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。
b倫敦圣保羅天主教堂
建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識引入導(dǎo)入天國，當(dāng)你站在這樣的一個地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會有一種什么樣的感覺？
�。ㄔO(shè)計意圖）：
通過中西方建筑的對比，了解不同地域，不同國家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的`審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。
四，服飾文化
郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。
請思考：
1．你從服裝的演變中看到什么？
2．服裝美的主要特征是什么？
欣賞中提問和解答問題
a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響
b民國女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時社會已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會
猜一猜哪個時期的照片？
三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時，稱為女裝的代表
c時尚女裝：現(xiàn)代社會，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個性化
從服裝的演變，我們能夠看到社會的大變革
�。ㄔO(shè)計意圖）：
服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。
從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會信息.
感受與實踐
清明上河圖
清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時各階層人民的生活，具有極高的史料價值。
昨天對于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等
�。ㄔO(shè)計意圖）：
清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”
課后：
通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解就是通過一些造型實物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價值和實用性，它的造型和形象因素同時向我們了一個地域，一段時期社會的文化及諸多方面。
�。ㄔO(shè)計意圖）：
告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認(rèn)識。
美術(shù)教案 篇6
課時：一課時
本課是一節(jié)欣賞課，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識到在節(jié)日中，無論是中國，外國，地方民間，人們運用不同的方式，裝扮著我們的生活；無論是服飾、花車、彩燈、園藝，無不表現(xiàn)著節(jié)日的喜慶氣氛。讓學(xué)生在欣賞中，感受節(jié)日裝飾給我們帶來的歡樂氣氛。通過仔細(xì)觀察書上的圖片及周圍生活，學(xué)習(xí)節(jié)日裝飾方法，認(rèn)識古代，現(xiàn)代，各民族（國家、地區(qū)）的裝飾。懂得可以運用美術(shù)生活，使節(jié)日的氣氛更濃厚。同時引導(dǎo)學(xué)生了解各地民俗、民風(fēng)，注重傳承的傳統(tǒng)文化。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，了解運用美術(shù)方法可以將我們的生活裝飾得更美。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)描述節(jié)日不同的裝飾，談自己的感受。學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)身邊的裝飾，并能從色彩、線條運用等方面有目的的學(xué)習(xí)。
3、情感目標(biāo)：了解不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)，包容多元文化，欣賞現(xiàn)代、傳統(tǒng)的`裝飾，體驗人們熱愛生活的情感，激發(fā)學(xué)生對美好生活的熱愛之情。
本課重、難點：
重點：認(rèn)識各地區(qū)不同的節(jié)日裝飾，以及各種類型、形式的裝飾方法。描述自己對各種裝飾的印象，體驗其美感。初步了解節(jié)日裝飾的色彩，造型特點。
難點：學(xué)習(xí)描繪節(jié)日裝飾的造型、色彩。
本課教學(xué)評價：
1、學(xué)生是否能有意識的認(rèn)識到節(jié)日的多彩裝飾？
2、學(xué)生能否描述出節(jié)日裝飾的造型、色彩及自己的感受；
3、學(xué)生對自己家鄉(xiāng)（身邊）節(jié)日裝飾有無發(fā)現(xiàn)或新的想法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言：
（播放國慶節(jié)歡慶節(jié)日的場景錄象）這段錄象是什么節(jié)日的場景？看了這段錄象你有什么感受（或心情）？為什么？
二、講授：
1、（讓學(xué)生將課下收集的過節(jié)時的圖片或照片展示給大家，并說一說：
（1） 是在什么時候拍的？在哪拍的？為什么在那拍？
�。�2） 描述一下自己或別人的服裝，頭飾，面具等。
�。�3） 你的感受？
2、將收集到的節(jié)日的照片或圖片貼在教室的展板上，學(xué)生自由參觀。剛才同學(xué)們談到了一些節(jié)日，那么你還知道我們有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日嗎？離我們最近的節(jié)日是什么節(jié)呢？
�。�1） 我們這里怎么過春節(jié)的？我們國家有好多的地方，許多不同地過春節(jié)的方式也是不一樣的�？翠浵窨纯此麄兪窃鯓踊虼汗�(jié)的？
�。�2） 春節(jié)時你準(zhǔn)備怎么打扮自己的節(jié)日？
�。�3） 根據(jù)學(xué)生自己的喜好分組。環(huán)境組，食物造型，服飾文化。
4、 學(xué)生制作
分工合作，進(jìn)行想象創(chuàng)作。
美術(shù)教案 篇7
教材分析
1.節(jié)是設(shè)計*應(yīng)用 本節(jié)課不僅重視面具的設(shè)計制作技術(shù)，更引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，面具的由來，演變和不斷變化的過程及各個國家、民族、地地域?qū)γ婢叩睦斫�，并運用不同質(zhì)地的材料，造型創(chuàng)作面具。
2．本節(jié)核心是選擇不同材料，設(shè)計制作立體面具，學(xué)生可結(jié)合校園活動不同主題頭戴面具進(jìn)行表演。
學(xué)情分析
1、學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣濃厚，積極參與活動的主動性較好，對于面具設(shè)計*應(yīng)用的設(shè)計制作知識掌握不夠。作品立體感不強(qiáng)。
2．概念化美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象比較多重束縛了學(xué)生的美術(shù)觀察能力和創(chuàng)造能力，在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的觀察能力、造能力和實踐操作培養(yǎng)和鍛煉。
3．應(yīng)抓住學(xué)生個性特點和趣點傳授本課知識是本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計上要解決好的難點。
教學(xué)目標(biāo)
1. 欣賞面具藝術(shù)，多角度認(rèn)識面具藝術(shù)。
2.通過欣賞，了解米啊局在表現(xiàn)人物外形特佂和性格特征上常用的手法，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
3.選用恰當(dāng)?shù)腵材料，運用剪、刻、粘貼、彩繪等技法，采用小組合作方式完成立體或平面的面具設(shè)計制作，培養(yǎng)合作互助精神。
4.舉辦面具表演活動，體驗面具的獨特魅力。
教學(xué)重點和難點
1. 對材料的理解（材料的色彩、肌理等）和對材料的綜合利用。
2. 設(shè)計制作出有新意的藝術(shù)效果獨特的面具。
美術(shù)教案 篇8
活動目標(biāo)：
1.能大膽選擇自己喜歡的顏色，學(xué)習(xí)來回有順序地涂色。
2.有參加涂色活動的.興趣。
3.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
4.感受作品的美感。
5.讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。
活動準(zhǔn)備：
1.《幼兒畫冊》（第三冊P7.）
2.油畫棒。
活動過程：
一、觀察玩具。
教師出示多種玩具，引導(dǎo)幼兒觀察。
提問：你最喜歡哪一個玩具？它是什么顏色的？
二、討論如何涂色。
1.出示畫紙，提問：這些玩具漂亮嗎？你們愿意幫它們穿上漂亮的衣服嗎？
2.請幼兒示范涂色的方法。
示范幼兒選一種自己喜歡的顏色，有順序地來回涂色，直至將玩具圖案涂滿顏色，其他幼兒仔細(xì)觀察。
3.教師小結(jié)。
三、幼兒涂色
幼兒涂色時，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵幼兒把一塊塊積木涂滿顏色，盡量不涂出輪廓線外。
四、展示幼兒作品，相互說說涂了什么顏色的積木，相互觀賞
美術(shù)教案 篇9
活動目標(biāo)：
1、欣賞各種圖案的水果拼盤，感受拼盤圖案造型的豐富多彩
2、結(jié)合自己的體驗，嘗試用水果擺出各種造型
3、體驗與同伴集體合作擺出水果拼盤的快樂情感
活動重點：欣賞各種圖案的水果拼盤，感受拼盤圖案造型的豐富多彩
活動難點：嘗試用水果擺出各種造型
活動準(zhǔn)備：
經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒有吃過水果拼盤的`體驗，欣賞過一些水果拼盤的造型
材料準(zhǔn)備：蘋果、香蕉、梨子、橘子等各種水果、袋裝沙拉醬、紙盤若干 水果拼盤圖片。
活動過程：
一、導(dǎo)入：師幼共同欣賞各種各樣的水果拼盤
1、觀看水果圖片，引起幼兒興趣
2、欣賞水果拼盤圖片的圖案和造型師：你們喜歡吃水果嗎？為什么？
3、引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步欣賞水果拼盤的色彩、裝飾圖案、造型師：這里有許多漂亮的水果拼盤，你最喜歡哪一個？為什么？
引導(dǎo)幼兒從色彩搭配、造型等方面進(jìn)一步分析
二、探索發(fā)現(xiàn)如何裝飾水果拼盤
1、請幼兒嘗試猜測用什么方法可以擺出漂亮的造型
2、出示袋裝沙拉醬，請幾名幼兒嘗試用其擠出美麗的線條，重點探索擠沙拉醬的方法
3、了解各種材料，商量裝飾什么樣的水果拼盤
4、指導(dǎo)語：我們小朋友帶來了各種水果，來看看有哪些？你們準(zhǔn)備做什么造型的拼盤呢？
三、幼兒自己動手裝飾水果拼盤
幼兒制作拼盤。
鼓勵幼兒有意識地遷移已有的紋樣和色彩經(jīng)驗，大膽地運用各種水果進(jìn)行裝飾
四、展示和分享將幼兒裝飾的拼盤擺在一起，幼兒與同伴和客人老師一起分享水果拼盤指導(dǎo)語：找一找造型最好的水果拼盤，并說一說用了哪些水果。
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