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端午節(jié)活動(dòng)方案

時(shí)間:2023-04-27 11:36:45 活動(dòng)方案 我要投稿

關(guān)于端午節(jié)活動(dòng)方案3篇

  為了確定工作或事情順利開(kāi)展,就需要我們事先制定方案,方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來(lái)展開(kāi),最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編收集整理的端午節(jié)活動(dòng)方案4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于端午節(jié)活動(dòng)方案3篇

端午節(jié)活動(dòng)方案 篇1

  班會(huì)主題:粽葉飄香話(huà)端午

  班會(huì)時(shí)間:20xx年6月16日

  參會(huì)人員:08酒店一班及08中文文秘班全體人員

  班會(huì)目的:通過(guò)本次班會(huì),讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)習(xí)端午節(jié)文化,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

  班會(huì)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日,你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

  二、端午解簡(jiǎn)介:

  農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱(chēng)五月為午月,“五”與“午”通, “五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

  三、端午節(jié)別稱(chēng)

  1、端午節(jié)有哪些別稱(chēng)?

  據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多,達(dá)二十多個(gè),堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。

  2、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法很多,誰(shuí)能告訴大家?

  歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō):

  A、紀(jì)念屈原,據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

  B、迎濤神,此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  C、龍的節(jié)日,這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。

  (二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  四、端午節(jié)習(xí)俗

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于我國(guó)地廣人多,加上許多故事傳說(shuō),于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?1、賽龍舟2、吃粽子(一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種琳瑯滿(mǎn)目)3、掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

  五、端午賽詩(shī)會(huì),屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,為了紀(jì)念他,所以有人把端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”。

  《五月五日》梅堯臣

  屈氏已沉死,楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去,楚國(guó)百姓哀嘆再也不能見(jiàn)到他的容顏 何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。 哪里能制止讒言,只不過(guò)試圖驅(qū)趕蛟龍罷了

  未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。 沒(méi)有消除屈原生前的.憾恨,反而追尋他死后的遺蹤

  沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。 碧綠的沅湖水,倒映著山峰的影子

  《端午》文 秀

  節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原; 端午節(jié)從何而來(lái)?前人傳說(shuō)是為了楚國(guó)大夫屈原 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?尚Σ戳_空自浩浩蕩蕩,竟不能洗去忠直之士的冤屈

  六、談感受,激發(fā)情感

  兩千多年的歲月,這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了,可是盡管大江東去,暮往朝來(lái),詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié),代代都記住他,一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

  七、輔導(dǎo)員總結(jié)

  我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這段話(huà)來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì),也希望同學(xué)們用這段話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。

端午節(jié)活動(dòng)方案 篇2

  一、活動(dòng)主題

  粽葉飄香,自包米粽,共度端午,互贈(zèng)祝福

  二、 活動(dòng)目的

  1、通過(guò)親自動(dòng)手包粽子,讓全體員工能更真切的去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,了解更多具體的工藝,比如包粽子的方法和餡料的搭配等等,以輕松的方式進(jìn)一步鍛煉全體員工的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力。

  2、在端午節(jié)來(lái)臨之際,讓全體員工一起過(guò)節(jié),增進(jìn)大家之間的親密聯(lián)系和相互交流,也各自送上節(jié)日的問(wèn)候。在集體的溫暖中度過(guò)異地的傳統(tǒng)節(jié)日。

  三、活動(dòng)時(shí)間

  20xx年6月9日 星期四 下午

  四、活動(dòng)地點(diǎn)

  公司食堂

  五、活動(dòng)流程

  1、購(gòu)買(mǎi)材料花生米、葡萄干、紅豆 、紅棗、蜜棗、咸菜、白糖、醬油、糯米;肉;(詳細(xì)購(gòu)買(mǎi)內(nèi)容由陶總負(fù)責(zé));粽葉(由食堂購(gòu)買(mǎi))

  2、器具準(zhǔn)備:

  1、盛裝食材容器、湯匙(均由食堂提供);棉線(xiàn):剪成若干條,每條長(zhǎng)約20cm;剪刀等(由食堂購(gòu)買(mǎi))。

  2、處理材料:

  糯米:溫水浸泡一定時(shí)間,濾干水分。

  粽葉:把粽子葉放水里煮,水開(kāi)10分鐘后即可取出冷水洗凈剪兩端多余后濾干。

  粽餡:由各種已購(gòu)材料搭配,其中半肥瘦肉用配料先腌制待用。

  3、包粽子

  (1)集合:全體員工集合到食堂(6月23日14:00)。

  (2)開(kāi)始制作:鑒于員工對(duì)包粽子或知道或不熟練,請(qǐng)教了相關(guān)的.人員,總結(jié)包粽子方法如下:

  取兩張(均為反面)粽葉一頭一尾的反方向重疊(不完全),放入一小碗(克)米,用食指在米中間輕輕劃一字,放入1、2匙自己喜歡的粽餡材料,再填一些米蓋住。

  右手先把外端粽葉往里折疊并向后折去,包好一端再以同樣手法完成另一端,綁?mèng)兆右仍谥虚g綁一次后才從一端逐一綁向一端以防變形,繩子緊度不能過(guò)緊(煮爆)或過(guò)松(進(jìn)水),以輕扯不移動(dòng)即可。

  在了解有關(guān)粽子的包法后,大家便可自己動(dòng)手包粽子,期間可以相互學(xué)習(xí)相關(guān)細(xì)節(jié),以便大家都能更好地完成。

  (3)制作結(jié)束:

  由負(fù)責(zé)人員將大家包好的粽子集中放置,然后將剩余材料整理,對(duì)于盛裝不用的盛裝容器洗凈返還給食堂工作人員。

  1、煮粽子、分發(fā)在食堂烹煮粽子完就分發(fā)給各位同事,并送去節(jié)日問(wèn)候。

  六、注意事項(xiàng)

  1、全體員工按時(shí)到既定地點(diǎn),應(yīng)預(yù)先了解包粽子的有關(guān)方法。

  2、 不要隨意放置器具或是材料,以至于現(xiàn)場(chǎng)凌亂。

  3、 注意個(gè)人和食材衛(wèi)生,不應(yīng)弄混弄亂。

端午節(jié)活動(dòng)方案 篇3

  活動(dòng)目的:引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié),了解端午節(jié)的起源及體會(huì)團(tuán)體精神的重要性。

  活動(dòng)準(zhǔn)備: 賽龍舟錄像 各種香袋及做香袋的材料 有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌活動(dòng)過(guò)程:一、全體立正、各小隊(duì)整隊(duì)二、各小隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù),中隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)三、出旗、奏樂(lè)、敬禮四、唱隊(duì)歌五、主題活動(dòng)開(kāi)始:

 。ㄒ唬┒宋缙婢壴(huà)習(xí)俗(可以通過(guò)上網(wǎng)、查閱書(shū)籍等方式了解。)具體內(nèi)容如下:1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))2、那么,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎? 3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。(各種起源故事附后)

 。ǘ┳鱿愦荣悾ㄖ鞒秩耍和瑢W(xué)們,佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一,每到那一天,小朋友的脖子掛上了媽媽為自己做的各式的香袋,心里樂(lè)滋滋的。今天,我們就自己動(dòng)手做香袋,看誰(shuí)的手最巧,做的香袋最漂亮。1.材料:碎布、棉花、香料粉、絲線(xiàn)(或中國(guó)結(jié)細(xì)線(xiàn))。2.工具:剪刀、針、縫衣線(xiàn)。3.做法:(1) 將碎布畫(huà)上自己喜歡的形狀,如:圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。(2)剪下相對(duì)的兩片(3)用線(xiàn)將三邊從反面縫合,留下一邊。(4)翻過(guò)來(lái),塞入沾有中藥店買(mǎi)回來(lái)的香料粉的棉花。(5)將最后一邊縫合,再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。學(xué)生動(dòng)手做香包,然后進(jìn)行評(píng)比。

 。ㄈ┡c詩(shī)共舞 (主持人):同學(xué)們,你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié),詩(shī)人寫(xiě)了很多贊頌端午的詩(shī)歌,下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩(shī)朗誦。第一小隊(duì):女生小組朗誦。第二小隊(duì):配樂(lè)朗誦。第三小隊(duì):小隊(duì)齊誦。第四小隊(duì):男女朗誦。(詩(shī)歌內(nèi)容附后)(四)觀看賽龍船慶端午的錄像。(主持人):同學(xué)們,你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶;顒(dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿(mǎn)朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚(yú)蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚(yú)蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。 (播放賽龍船慶端午的錄像。)(主持人):看了剛才的錄像,想談?wù)勛约旱南敕▎??duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。六、輔導(dǎo)員講話(huà):

  同學(xué)們,今天的活動(dòng)搞得非常成功,在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過(guò)本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí),老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過(guò)得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饡痴劰?jié)后的感受。七、呼號(hào)八、退旗、奏樂(lè)、敬禮九、

  活動(dòng)結(jié)束附活動(dòng)資料:

  1、故事概況。①屈原投江 為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。②曹娥尋父尸東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之。③白蛇傳傳說(shuō)白蛇白素貞,為了報(bào)答許仙的恩惠,與許仙結(jié)為夫妻的凄美的愛(ài)情故事,傳說(shuō)端午節(jié)當(dāng)天白蛇喝了雄黃酒,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié),都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。④伍子胥的忌日傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王勾踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽(tīng),卻聽(tīng)信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

  2、端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。)附:習(xí)俗的傳說(shuō)。①吃粽子 因屈原投江,民眾怕屈原的'尸體被魚(yú)、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚(yú)、蝦。②喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲(chóng)類(lèi),開(kāi)始活躍起來(lái),瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。③掛艾草、菖蒲端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲,都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳魅コ幌榈膶殑,因(yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”,可 以斬千邪。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門(mén)口,可使身體健康。在 我國(guó)古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草做為主要成分 ,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。④懸鐘馗像 鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。⑤劃龍船競(jìng)賽當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體,F(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng),而且舉辦劃龍船比賽,近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因:它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船,而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。⑥游百病此種習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。⑦佩香袋端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

  3、詩(shī)歌內(nèi)容五月五日 梅 堯 臣 屈氏已沉死, 徒欲卻蛟龍。 沅湘碧潭水,楚人哀不容。 未泯生前恨, 應(yīng)自照千峰。何嘗奈讒謗, 而追沒(méi)後蹤。 已酉端午 午日處州禁競(jìng)渡,貝 瓊 湯 顯 祖 風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥, 獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯,汨羅無(wú)處吊英靈。 蓬城芳草踏初回。海榴花發(fā)應(yīng)相笑, 情知不向甌江死,無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。 舟楫何勞吊屈來(lái) 。 午日觀競(jìng)渡 五日(選一)邊 貢 陳子龍 共駭群龍水上游, 吳天五月水悠悠,不知原是木蘭舟。 極目煙云靜不收。云旗獵獵翻青漢, 拾翠有人盧女艷,雷鼓嘈嘈殷碧流。 弄潮幾部阿童游。屈子冤魂終古在, 珠簾枕簟芙蓉浦, 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 畫(huà)槳琴箏笮艋舟。 江亭暇日堪高會(huì), 擬向龍樓窺殿腳,醉諷離騷不解愁。 可憐江北海西頭。

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