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年度屈原文化工作總結(jié)范文
201x年度,本人結(jié)合黨校工作,致力于屈原研究、宣講與活動策劃,收到一定效果,F(xiàn)總結(jié)如下:
一、 研究有突破
作為黨校教員,作為屈原故里人,研究屈原是一項長期的基礎(chǔ)性工作。但要出一定的研究成果卻不是一日之功。本年度,本人在研究上有了突破。
照片名稱:端午劃龍船
照片描述:火爐子溝大橋前的劈波斬浪,其東即楚國始封地鲇魚山。
一是認真研究屈原廉政文化。將“深固難徙”與“獨立不遷”作為屈原廉政內(nèi)容的突破口,梳理出屈原廉政文化的總體脈路。并在此基礎(chǔ)上,形成宣講材料,先后為縣紀(jì)委、縣教育局、文化旅游局等單位宣講,收到一定效果。
照片名稱:始建于公元820年的屈原祠
照片描述:唐代詩人李商隱的岳父、右神策大將軍王茂元任歸州刺史時主持修建。注意“孤忠”與“流芳”
二是初步理清屈原法制思想相關(guān)內(nèi)容,并先后為縣法院、縣司法局等單位宣講。
三是對秭歸祭祀屈原的歷史進行回顧與梳理并提出屈原祭祀未來的路徑。此文在宜昌市民間文藝家協(xié)會、文藝?yán)碚摷覅f(xié)會首屆民間文藝?yán)碚撗杏憰汐@獎并作大會交流;宜昌市委黨校《三峽學(xué)刊》、三峽宜昌網(wǎng)等刊用。
照片名稱:屈原墓內(nèi)紅吊棺
照片描述:屈原 端午 習(xí)俗 三峽 秭歸
四是撰寫調(diào)研報告《將屈原打造成宜昌旅游開發(fā)的文化名片》,獲宜昌市委黨校立項。在此基礎(chǔ)上形成宣講報告《宜昌旅游開發(fā)的文化名片--屈原與端午習(xí)俗》。先后兩次在宜昌市委黨!拔幕糜稳诤习l(fā)展”專題培訓(xùn)班上宣講,受到學(xué)員與市委黨校專家、領(lǐng)導(dǎo)好評。
照片名稱:為一中學(xué)子傳授屈原文化與端午習(xí)俗
照片描述:給母校的孩子們講講屈原及端午
五是針對屈原獲“湖北形象代言人”受質(zhì)疑一事,撰寫“屈原何以代言湖北”?“屈原足以代言湖北”等文章,先后被“中國旅游網(wǎng)”、“江蘇旅游網(wǎng)”、“荊楚旅游網(wǎng)”等轉(zhuǎn)載。
二、 宣講有提升
作為黨校教員,充分借助縣委黨校講壇宣講是必不可少的。作為深受組織培養(yǎng)的連續(xù)三屆專業(yè)技術(shù)拔尖人才和縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)支持的一名專業(yè)技術(shù)人員,我以不斷提升自己來回報組織的錯愛。
照片名稱:壬辰端午 少不了的詩會
照片描述:把握一位老者的詩,實屬不易
一是走出去宣講有突破。先后為臺灣大學(xué)、國立中正大學(xué)等七所太晚地區(qū)高校師生宣講屈原文化,受到東華大學(xué)副校長劉瑩三教授等人高度評價;為中國地質(zhì)大學(xué)音樂、公共管理等專業(yè)學(xué)生宣講屈原文化;為湖北組工干部學(xué)院120名學(xué)員分兩批宣講屈原文化;為武警黃金部隊教導(dǎo)大隊官兵宣講屈原文化;為宜昌市新錄用副科級研究生班學(xué)員宣講《宜昌民俗與屈原文化》;為市委黨校文化旅游融合發(fā)展鉆提班授課兩次。作為縣里的同志,赴市委黨校授課,既是難得的榮譽也是對我有所突破給予的鼓勵與挑戰(zhàn)。
照片名稱:建東花鼓戲
照片描述:父親的朋友為沈虹光主席和地大藝術(shù)傳媒學(xué)院專家演出《情姐姐住在鳳凰臺》
二是沉下去宣講有收獲。應(yīng)邀為全縣中小學(xué)校長、文化旅游系統(tǒng)工作人員、旅游從業(yè)人員、一中學(xué)子、三小學(xué)生宣講屈原文化。在此過程中,既推廣普及屈原文化,又在互動式教學(xué)中暴露出本人及地方以及部門存在的問題,促進了繼續(xù)學(xué)習(xí)與深化工作。
照片名稱:林林
照片描述:下午再看《亂世佳人》,困惑!東、西方巨大的文化差異背景下,我們怎樣閱讀世界名著?我們真的讀懂了嗎?晚上與曲藝家、高級編劇吳立寶先生欣賞朋友梅俊明先生、王玲玲小姐等領(lǐng)銜的峽江風(fēng)情演出《青灘的姐 泄灘的妹》。更是震驚--這就是我所熟知的峽江風(fēng)情??
三是宣講報告受到省市專業(yè)部門認可。《世界的品牌 人民的選擇--屈原文化與端午習(xí)俗》這一宣講報告被縣委宣傳部上報參評,獲省委宣傳部、省委講師團第四屆“神農(nóng)杯”優(yōu)秀理論宣講報告第二名、一等獎;由縣委黨校推薦參與全市黨校系統(tǒng)精品課評比,獲第一名。這既展示了縣委宣傳部、縣委黨校對于我的關(guān)愛與鼓勵,也給予了我更大的壓力,唯有不斷求索與創(chuàng)新,方可無愧黨恩!
照片名稱:古老藝術(shù)如何煥發(fā)新春
三、 活動有創(chuàng)新
一是赴延慶參與北京端午文化節(jié)。作為屈原故里嘉賓參與北京電視臺“三省四地民俗專家端午訪談”節(jié)目錄制。
二是創(chuàng)意了屈原故里端午龍舟賽事。在儀式上,我增加了“幺姑尋親”這一內(nèi)容,并增加了三個判斷的同期聲解說,讓受眾進一步明確了龍舟運動與屈原的關(guān)系,讓龍舟運動文化內(nèi)涵得到進一步展現(xiàn)。
照片名稱:春蠶
照片描述:上世紀(jì)80年代初父親在王(昭君)氏宗祠輔導(dǎo)民間文化
三是主持并推動祭祀屈原儀式發(fā)展。屈原祭祀應(yīng)該是秭歸最為重要的文化活動之一,既是愛國主義教育的重要形式,也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。這些年我主持祭祀儀式,感受到,端午不是屈原祭祀的唯一時段與平臺,我們要將屈原祭祀作為一項長期的活動,2013年,這一構(gòu)想得以實現(xiàn)。不同時段都有團隊來鳳凰山祭祀屈原。同時,我們要將屈原祭祀打造成海峽兩岸溝通的橋梁與紐帶。我主持了臺灣彰化市市長邱建富先生來祭祀屈原儀式后,這一點認識更為強烈。
照片名稱:秋
照片描述:父親的朋友們
四是參與并指導(dǎo)了詩歌誦讀活動。由我指導(dǎo)的縣國稅局《湘君--湘夫人》朗誦受到各界好評。
照片名稱:創(chuàng)作中的父親
照片描述:堂妹鄭玢從深圳發(fā)來的珍貴照片,不覺潸然淚下!吃飯時間了,父親還沉浸在創(chuàng)作中,妹妹端來飯,父親只是擺擺手,既是感謝妹妹送飯,也是提示妹妹不要影響他的創(chuàng)作!這就是真實的父親!
行百步者半九十。作為屈原文化的一名新兵,任重道遠。正如屈公所言,“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”。在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下、在各界專家的指導(dǎo)下、在屈原故里這片肥沃的土地上,我定當(dāng)扎扎實實甩開膀子前行。
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