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《蘇菲的世界》觀后感
當(dāng)觀看完一部影視作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《蘇菲的世界》觀后感1
世界從何而來(lái)?在沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)之前,我從未問(wèn)過(guò)或想過(guò)這個(gè)問(wèn)題;蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界,從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中,我會(huì)遇到很多人,很多事,但我卻從未提出過(guò)一個(gè)為什么?不只是我一人,大家都把世界想得理所當(dāng)然,世界仿佛與我無(wú)關(guān)。所以,作者用了很生動(dòng)的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來(lái)的一只兔子,關(guān)于突然變出兔子的事,我們知道這不過(guò)是魔術(shù)師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而,談到有關(guān)世界的事實(shí),情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲,因?yàn)槲覀兙蜕钤谄渲,我們是它的一部分。事?shí)上,我們就是那只被人從帽子里拉出來(lái)的'小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是:小兔子并不明白它本身參與了一場(chǎng)魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺(jué)得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子,最好將它比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟?lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒(méi)有限制的。蘇菲只是書(shū)中的一個(gè)虛擬人物,你又是誰(shuí)呢?蘇菲是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢(mèng)的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂,第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。
打開(kāi)郵箱,拿出那封神秘的信:“你是誰(shuí)?”在蘇菲問(wèn)自己的同時(shí),同樣的問(wèn)題在她心中響起:“我是誰(shuí)?”或許,是這個(gè)世界的常識(shí)在作怪,可是仔細(xì)想想,又不像。“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”,帶著與蘇菲相同的問(wèn)題,我試著從她的角度重新認(rèn)識(shí)世界?词澜鐝臒o(wú)到有,看生命的意義。
蘇菲思索著,蘇格拉底,柏拉圖,亞里斯多德,笛卡爾,康德,馬克思,達(dá)爾文……這是一群思想先行者:中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期……那是許多滿載智慧的年代。
我原本以為,哲學(xué)是一本枯燥乏味,甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但是當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí),我就明白了,哲學(xué)到底是什么。哲學(xué)也可以證明許多:美與丑,善與惡,生與死……科學(xué)能給予我們知識(shí),然而,只有哲學(xué)才能給予我們智慧。
我還有許多想問(wèn),但卻不知道怎樣來(lái)表達(dá),或許只有你和我一樣讀了本書(shū)之后,才能感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
《蘇菲的世界》觀后感2
這幾年,我因?yàn)榕既坏臋C(jī)緣回憶起小時(shí)候自己的若干臆想,嘗試著向他人描畫(huà)。
第一, 我覺(jué)得此刻的自己是活在一段記憶當(dāng)中的,而真正的我自己,必然正端坐在桌旁,雙手托腮,回憶往事 ,回憶記憶里的這個(gè)我。
第二,我們?nèi)绾畏直孀约菏翘幱凇叭碎g”。人類(lèi)在毫無(wú)參照標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)“人間”以外的宇宙毫無(wú)了解的情況之下,憑什么把死去的人定義為“死去”,把出生的人定義為“出生”。或許我們這里才是煉獄。每一個(gè)出生的嬰孩是在另一個(gè)“人間”死去之后被運(yùn)輸?shù)竭@里來(lái)開(kāi)始另一段體驗(yàn)。我們處于但丁構(gòu)想的那個(gè)上寬下窄漏斗形九層地獄,我們甚至不知道我們是處于第幾層的。
后來(lái)我在若干閑書(shū)里偶然地發(fā)現(xiàn)自己那些臆想居然都有對(duì)應(yīng)的哲學(xué)觀點(diǎn)。比如多元宇宙,心中竊喜。原來(lái)這樣也算哲學(xué)家啊。
電影里的哲學(xué)家堪比建國(guó)大業(yè)中的男女明星一般繁雜混亂,甚至幾乎都是以一人一句名人名言的尷尬方式出場(chǎng),電影本意想呈現(xiàn)的史詩(shī)效果走形成了中學(xué)生哲學(xué)入門(mén)大全。所以當(dāng)莎士比亞在簡(jiǎn)陋的街頭舞臺(tái)上向飾演哈姆雷特的年輕人指導(dǎo)那句TOBE OR NOT TO BE的臺(tái)詞的時(shí)候,觀眾席發(fā)出了一陣哄笑。在笛卡爾溫柔的對(duì)蘇菲告誡“我思故我在”的時(shí)候,我鄰座的姑娘更是輕蔑地復(fù)述“我思故我在,伊剛。”我毫不費(fèi)力地嗅出他那呼之欲出的潛臺(tái)詞“我知道我知道,我知道笛卡爾,我是知道這句話的`!”
所以我想在這個(gè)連讀書(shū)都是“有閑階級(jí)的消遣”的時(shí)代,既然關(guān)于哲學(xué)的探討總是難以擁有可以印在考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案。21世紀(jì)的大學(xué)生是有理由少煩惱哲學(xué)這樣無(wú)效益無(wú)利潤(rùn)無(wú)名無(wú)意的問(wèn)題,可以用這些寶貴光陰多做幾筆生意參加幾個(gè)社團(tuán)掙些德育學(xué)分。只要在高考的時(shí)候記得在名人名言一欄填上“我思故我在”的出處是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾,記住這個(gè)名詞一點(diǎn)也不難,就像記住四大名著初唐四杰揚(yáng)州八怪一樣簡(jiǎn)單。
我期待自己能選擇一條少有人走的道路,在生活里偶爾走神的時(shí)候,思考表象之下的哲學(xué)本源。就像小時(shí)候那個(gè)不諳世事的自己一樣。
《蘇菲的世界》觀后感3
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說(shuō),同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū),無(wú)論是從那一個(gè)方面,它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō),這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階,讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。
首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō),《蘇菲的世界》中的故事,是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟,這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié),故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō),正是這種敘述的方式,使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話,分別帶有著不同年齡的情感色彩,這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥,反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著截然不同的一段又一段新故事,卻巧妙地串連在一起,不僅不顯生硬,反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外,文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物,卻在故事結(jié)尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕,至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí),是否存在,亦或者是人類(lèi)本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物,著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的角度上來(lái)說(shuō),《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然,若要正式地了解哲學(xué)歷史,還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效,但對(duì)于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的.讀者來(lái)說(shuō),這部書(shū)對(duì)于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師,而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn),一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣,而小說(shuō)的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多,即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對(duì)探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣,那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍,而是運(yùn)用了多種形象的比喻,不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象,也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái),或許有些偏頗不實(shí)之處,卻也算一種獨(dú)到的見(jiàn)解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史,或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧,又能感受到故事的起伏,這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。
《蘇菲的世界》觀后感4
你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?
可以想象,這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書(shū)甚至我們?nèi)松囊蓡?wèn),因?yàn)檫@是對(duì)終極的拷問(wèn),對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。
——你是誰(shuí)?
當(dāng)14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎,她一定感到好笑與了然?僧(dāng)她第二次思考時(shí),便只有困惑。我倒底是誰(shuí)?她走到鏡子面前,想象自己不叫蘇菲,叫莉莉。并嘗試著對(duì)著鏡子呼喚自己,眨眼睛,但這并沒(méi)有效果。于是在哲學(xué)課程中,這個(gè)問(wèn)題像一個(gè)影子,如影隨形地糾纏著她。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。她,蘇菲,是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少?刂浦乃妓,一舉一動(dòng)。但更具有反諷意義的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他卻被我們所創(chuàng)造。
這個(gè)故事像一個(gè)無(wú)底洞。在令人驚奇的同時(shí)也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng)造的,活在另一種生物的腦海中?那么我們倒底是什么呢?是單純的人?還是作家筆下的一個(gè)人物?抑或是一個(gè)夢(mèng)?我們擁有自我意識(shí)?還是被別人所控制?這個(gè)別人,是否就是被我們稱之的命運(yùn)?本書(shū)給了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局,但這個(gè)問(wèn)題有很多答案。哲學(xué)史上數(shù)以千計(jì)的大師們都提出了自己的想法。我認(rèn)為最精辟的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾提出的'哲學(xué)思考:我思故我在(Cogitoergosum)。所以我們終其一生,就是要不斷發(fā)問(wèn),在思辨中找到真正的自己。
——世界從哪里來(lái)?
光我家書(shū)架上,就有五六百本書(shū),而這些書(shū)一書(shū)一世界。想象一下,我們活在一本浩如煙海的巨作中,作者創(chuàng)造出一個(gè)虛擬星球地球,地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計(jì),你的生活是作者思考下的小小情節(jié),你的結(jié)局由作者主宰。大到第二次世界大戰(zhàn),小到你剛剛拉開(kāi)門(mén)的動(dòng)作,都是作者的精心安排。這么一想,你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成恐慌?茖W(xué)上意味著所有科學(xué)定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。我們的世界成為了一個(gè)脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種世界,正是蘇菲的世界。
在這種世界里的蘇菲并沒(méi)有放棄。本書(shū)的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的額頭,而席德奇跡般地感受到了。這可真像個(gè)福音!沒(méi)準(zhǔn)我們的所作所為,都能給另一個(gè)世界帶來(lái)影響呢。
人生是星塵,我們是星塵,世界也是星塵。
我們都很美。
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