- 《釜山行》觀后感 推薦度：
- 《釜山行》觀后感 推薦度：
- 《釜山行》觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
釜山行觀后感
當(dāng)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的釜山行觀后感，希望對大家有所幫助。
釜山行觀后感1
當(dāng)那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別�？吹竭@群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強(qiáng)行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機(jī)的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數(shù)的無辜者替之償還。執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現(xiàn)實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的`人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了！但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護(hù)住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機(jī)之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護(hù)住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認(rèn)識到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！
釜山行觀后感2
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。
最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……
《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的`陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。
釜山行觀后感3
在繼批判現(xiàn)實的《熔爐》之后，韓國電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。
“在這種時候，你不需要謙讓標(biāo)簽�！碑�(dāng)喪尸事件在開往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機(jī)時刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開始動搖，人性本善的'他加入對抗喪尸群來保護(hù)人們的隊伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭展現(xiàn)出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對她說，以后不好好學(xué)習(xí)也會變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說，說這種話的人不是好人�！惫唬麄�影片中人性中的自私與險惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路。
而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長，危難時刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險境的人們�！鞍职�，你害怕嗎？”“我也害怕。”面對恐怖危險的喪尸群，人們都無比害怕，但就是在這種時候，對他們來說什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們常常說人生價值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識在我們每天普通的日常生活中沒有突顯，只有在特殊時刻才讓我們直面未曾深思的價值觀。電影一路xx到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點希望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特殊所在。
釜山行觀后感4
整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實。還有跑著趕上前進(jìn)中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現(xiàn)可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個大叔。
但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進(jìn)去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的`力量。
話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護(hù)自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。
釜山行觀后感5
世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……
過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。
過了許久，一個女人便進(jìn)了通往釜山的火車�？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖�，之后火車的.服務(wù)人員便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務(wù)人員咬去，一會服務(wù)員變成了感染者。
最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過去。
好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關(guān)了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。
可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進(jìn)去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。
孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。
他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。
走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方。可火車要被開動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。
在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機(jī)拋棄了。
4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關(guān)了起來，自己跳車了。
到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。
這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。
釜山行觀后感6
當(dāng)那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！
那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。
看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的.只有一個，即強(qiáng)行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！
世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機(jī)的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數(shù)的無辜者替之償還。
執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現(xiàn)實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了！
但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護(hù)住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機(jī)之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護(hù)住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。
釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認(rèn)識到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？
人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！
釜山行觀后感7
釜山行是最近較火的一部韓國災(zāi)難電影，上映于20xx年7月20日，影片主要介紹了在列車上發(fā)生的喪尸危機(jī)，人們?yōu)榱吮Ｈ悦⊙獖^戰(zhàn)的故事，通過人性的對比，揭露了顯示社會的丑惡，值得我們深刻地反思。
飛馳的列車上，人們盼望著見到終點站時那個等候人的眼睛。可是因為一場突變，卻讓首爾到釜山453公里的距離變得遙不可及，壓抑絕望中透著愛與自私。
忘不了那幾個眼神，丈夫為了救大家而擋住門，與懷孕妻子的最后相望；列車長跳下車去救人，最后反被推開，絕望地喊著救命；婦人看著自己的姐姐因為車廂里的人的阻攔沒能獲救，姐姐心冷的搖頭；最后都沒放開女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯開女兒的手，離開的決絕，留下跳下火車的身影…這些都帶給我們莫名的感動，最后幸存者們向軍隊跑去的一幕，凄寂又充滿力量。
相比之下，那些那些喊著讓死里逃生的人們滾，遠(yuǎn)離他們?nèi)チ硗廛噹娜藗�，透著冷漠與自私，看著令人生恨，可這也是人性，假設(shè)現(xiàn)實生活中真的出現(xiàn)了喪尸的情況，假設(shè)我們也在同一輛列車上，當(dāng)我未被感染時，你愿意向我伸出一只手嗎？
人性是在一定的社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的'面前，好與不好都將暴露。生命或遲或早都會遇見些一些傷痛，每一場災(zāi)難中皆可同時窺見人性的最美好和最丑陋，災(zāi)難之中所體現(xiàn)出的人性是最真實的，我在新聞報道中看到很多人為了保護(hù)別人而犧牲了自己，比如父母為了保護(hù)孩子犧牲了自己，比如老師為了保護(hù)學(xué)生犧牲了自己，比如干部為了保護(hù)員工犧牲了自己，還有些素不相識的人為了保護(hù)別人的生命而犧牲了自己，這都體現(xiàn)了一種人性的原本善良，而那些在災(zāi)難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，在災(zāi)難之面前一觸即潰，人性面對災(zāi)難時的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的正是一個人的本質(zhì)。
釜山行觀后感8
比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻(xiàn);好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的'無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私�？墒沁@個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌�？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。
【釜山行觀后感】相關(guān)文章：
《釜山行》觀后感06-09
《釜山行》觀后感11-03
《釜山行》觀后感11篇11-29
《釜山行》觀后感5篇11-24
《釜山行》觀后感9篇11-08
《釜山行》觀后感12篇11-08
《釜山行》觀后感6篇11-09
釜山行觀后感10篇02-08
《釜山行》觀后感(11篇)11-29