高考作文指導(dǎo)：跳出小我書(shū)寫(xiě)大我
2008年高考作文命題出現(xiàn)了很多亮點(diǎn)，比如“體現(xiàn)人本思想”、“堅(jiān)持真、善、美原則”、“作文命題回歸現(xiàn)實(shí)”、“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活”等，命題思路比以往有很大的進(jìn)步。但在我看來(lái)，今年高考作文關(guān)注國(guó)計(jì)民生的主旨仍然體現(xiàn)得不夠。其實(shí)，多年來(lái)的高考作文很大程度上在“小我”內(nèi)兜圈子。并不是說(shuō)“小我”不能寫(xiě)，但作為高考作文更應(yīng)該關(guān)注“大我”，引導(dǎo)考生關(guān)注國(guó)計(jì)民生。
為什么應(yīng)該關(guān)注“大我”？為什么要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注“民生”？
第一，這是由高考作文的性質(zhì)決定的。高考在很大程度上引導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生人生價(jià)值觀的形成。在這一點(diǎn)上，文科試題尤其作文更是如此。所以，高考作文應(yīng)該發(fā)揮更為重要的作用，那就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)計(jì)民生，“以天下為己任”，跳出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。
第二，高考是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要力量。多年來(lái)，受應(yīng)試教育影響，學(xué)校教育、課堂教學(xué)圍著高考轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了較大的偏差。近年來(lái)，素質(zhì)教育逐漸受到重視，成了教育發(fā)展的大趨勢(shì)。教材的不斷修訂也在強(qiáng)化課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，其表現(xiàn)之一就是對(duì)學(xué)生思想道德情操的培養(yǎng)，古圣先賢“為民請(qǐng)命”、“達(dá)則兼濟(jì)天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神是其中的主要內(nèi)容之一。
第三，關(guān)注國(guó)計(jì)民生是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。北宋理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！边@就是中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)骨。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到明代楊繼盛的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，一脈相承，無(wú)不體現(xiàn)了這一文化傳統(tǒng)。而中國(guó)的科舉取士又一直堅(jiān)守這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)�！皾h代被薦舉的吏民經(jīng)過(guò)皇帝‘策問(wèn)’后按等級(jí)高下授官。有所謂‘對(duì)策’和‘射策’�！畬�(duì)策’是將政事或經(jīng)義問(wèn)題寫(xiě)在簡(jiǎn)策上發(fā)給應(yīng)試者作答�！紊褡跁r(shí)王安石建議廢除明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦改試經(jīng)義，此外仍考論策。……(清)殿試是皇帝主持的考試，考策問(wèn)(《古代漢語(yǔ)》第三冊(cè)877頁(yè)-882頁(yè)。王力主編，中華書(shū)局出版)�！薄段男牡颀垺ぷh對(duì)》：“又對(duì)策者，應(yīng)詔而陳政也�！薄稘h語(yǔ)大辭典》解釋“對(duì)策”：“古代應(yīng)考的人回答皇帝所問(wèn)關(guān)于治國(guó)的策略�！庇纸忉尅安邌�(wèn)”：“以經(jīng)義或政事設(shè)問(wèn)以試士。起于漢代，后科舉考試多采用�！币痪湓挘瑧�(yīng)試者關(guān)注國(guó)計(jì)民生、對(duì)政事的見(jiàn)解是封建社會(huì)取士的標(biāo)準(zhǔn)。嘉祐二年(1057年)，蘇軾在歐陽(yáng)修主持的禮部考試中以一篇《刑賞忠厚之至論》奪得第二名。該文議論的是有關(guān)賞罰的國(guó)家大計(jì)，蘇軾時(shí)年20歲，與現(xiàn)在高考考生的年紀(jì)相仿。
第四，關(guān)注國(guó)計(jì)民生是社會(huì)發(fā)展的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。每個(gè)人都要走向社會(huì)，成為社會(huì)中的一員，成為生產(chǎn)者和建設(shè)者。
現(xiàn)在的中學(xué)生幾年之后便成為其中的生力軍，因此他們需要較高的知識(shí)和能力。讓他們及時(shí)了解社會(huì)、融入社會(huì)有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上，香港的大學(xué)在考試中做得好一些。2006年、2008年，香港大學(xué)在內(nèi)地招生面試時(shí)出了如下的考題：1.老人越來(lái)越多，會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生什么影響？你有什么解決的辦法？2.北京2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)的利與弊？3.對(duì)婚前同居的看法？4.有沒(méi)有必要在上海建迪士尼樂(lè)園？
5.在公共場(chǎng)合吸煙應(yīng)不應(yīng)該罰款？6.世界聯(lián)系越來(lái)越緊密，你認(rèn)為國(guó)際型人才的要求是什么？7.該不該在活的動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)？8.對(duì)油價(jià)上漲你有什么看法？
這些試題“無(wú)一字不關(guān)蒼生情”。我們的考生面對(duì)這樣的問(wèn)題往往手足無(wú)措，因?yàn)檫@些問(wèn)題他們?cè)谡n內(nèi)幾乎見(jiàn)不到，在高考中也是少見(jiàn)的，這與我們的教學(xué)在某種程度上離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)有關(guān)。周恩來(lái)同志所說(shuō)的“從無(wú)字句處讀書(shū)”，這“無(wú)字句”之書(shū)就是指社會(huì)現(xiàn)實(shí)這本大書(shū)。
對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生有著非同尋常的意義。他們一旦步入社會(huì)就面臨各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，而對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和適應(yīng)是其成敗的主要因素。高考作文具有非常特殊的作用，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的歷史重任，引導(dǎo)考生關(guān)注國(guó)計(jì)民生，跳出“小我”，多寫(xiě)“大我”。