秋波媚原文及賞析

　　在生活、工作和學習中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的秋波媚原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　〖宋詞〗七月十六日晚登高興亭望長安南山

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

　　多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

　　【賞析】

　　這首詞寫于宋孝宗乾道八年（1172）秋天，陸游四十八歲。當時他在南鄭（今陜西漢中市）任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。在這一時期當中，陸游積極向宣撫使王炎獻計獻策，前方的有利形勢以及軍旅中的實際生活激發(fā)起作者收復(fù)長安的強烈愿望。這首詞反映了作者關(guān)心戰(zhàn)事的進展、急于收復(fù)長安的熱望與堅定的必勝信念。與陸游其他歌一樣，詞里洋溢著濃厚的愛國激情。

　　上片寫登高酹酒。開篇二句描繪西北前線的秋色與緊張的戰(zhàn)斗氣氛，哀怨的號角聲與烽火的光焰交織在一起，渲染出一幅有聲有色的邊地前線的雄渾畫面，為詩人登高酹酒提供了一個十分開闊的背景?quot;悲歌"三句，詩人正面出場，通過兩個具有典型意義的動作，展示出詩人熱愛祖國而又無比樂觀的襟懷。一是"悲歌擊筑"，用荊軻刺秦王的故事，表示誓死奪取勝利的決心；二是"憑高酹酒"，這里不只是奠祭為國捐軀的將土，更重要的是預(yù)祝收復(fù)長安，獲得全勝。"此興悠哉"一句，無保留地抒發(fā)了這一壯志豪情，并引出下片。

　　下片寫遙望長安，期待勝利。"多情誰似南山月，特地幕云開"二句，以擬人的手法，移情于景。作者高興地發(fā)現(xiàn)，原來漂浮的暮云不知何時已經(jīng)散去，展露出十六日晚上分外皎潔的明月，把詩人遙望中的長安照得如同白晝一般。這南山的明月，道是無情卻有情，詩人對此又怎能不喜出望外呢！正是因為有了這樣一個良好的自然條件，詩人站在高興亭上，放眼遠望，把想象的射程，從南鄭瞄向長安，目標是如此集中、清晰。詩人仿佛真地看到長安城外灞橋兩岸的煙柳在迎風搖擺，長安城南的曲江，無數(shù)亭臺樓館都一齊敞開大門，正期待南宋軍隊早日勝利歸來。

　　這首詞以形象的筆墨和飽滿的感情，描繪出上至"明月"、"暮云"，下至"煙柳"、"池館"都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。詞中大膽的想象、擬人化的手法增添了這首詞的韻味。

　　注釋

　　秋波媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。

　　高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對當時在金占領(lǐng)區(qū)的長安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當時陸游在南鄭任上。

　　角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。

　　烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報前線無事的平安烽火。高臺：本處指高興亭。

　　筑：古代的一中弦樂器。

　　酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。

　　灞橋：在今陜西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈別。為唐代長安名勝。

　　曲江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。

　　應(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。

　　鑒賞

　　一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達無疑。7月16日夜晚，長安南山頭，詩人登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華。

　　詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志。

　　從角聲烽火寫起，烽火指平安火，高臺指高興亭。《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！标懹巍缎脸笳�月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來，至山南城下。”又《頻夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢游何處所，梁州西北上危臺。暮云不隔平安火，一點遙從駱谷來�！倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。

　　下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長安風景區(qū)，肯定會多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊的到來。應(yīng)，應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字，特別強調(diào)肯定語氣。

　　人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。

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