浙江師范大學師德征文比賽
有言曰：“人間私語，天聞若雷，
浙江師范大學師德征文比賽
。暗室虧心，神目如電。”人人須有一顆敬畏之心。而所謂敬畏，無外乎恭敬、虔誠。身為教師，肩負著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關系到一個國家的穩(wěn)定與繁榮，甚至關系到整個人類文明的延續(xù)與進步。本文是YJBYS小編為大家整理的浙江師范大學師德征文比賽，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。
浙江師范大學師德征文比賽一
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、 熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。
于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經�？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性;為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動;面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，孫浩同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。
二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
二、 樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
浙江師范大學師德征文比賽二
孩提時，見老師不去搶收自家的糧食，而冒雨去送學生回家，見老師耐心地擦同學屁股上臭氣熏天的糞便，我感受到了師愛的無私;少年時，看了電影《苗苗》中初為人師的韓老師噙住淚水、忍住傷痛，終于轉變了差生，轉變了差班，我感受到了師愛的偉大;不久前，聆聽了幾位教師在人民大會堂的文章，震撼了我的靈魂，我感受到了師愛的博大和精深。
他們用“愛”來詮釋和抒寫中華師魂，為神州大地培育了五彩繽紛的花朵，培植了創(chuàng)造未來的棟梁。
這“愛”沉甸甸的，煽動了心，溫濕了眼，令人神往。
愛是付出�；繇骼蠋熓巧蟼�世紀四十年代的大學本科生，毅然選擇了小學教師工作，一口氣干了60年，把青春都給了教育，把愛都給了孩子。
愛是高山，巋然不動�；衾蠋熞驗閷⒆拥膼�，經受住了女兒病死，兒子被殺，自己被打成“資產階級反動知識權威”關牛棚等重大打擊，仍然培育出了三代八人教師的“全國優(yōu)秀教育世家”，
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《浙江師范大學師德征文比賽》(http://www.dameics.com)。在市場經濟洶涌澎湃的時代，只有把這愛當作一種信仰堅定不移，新世紀的教師才能如霍老一樣守住清貧、奉獻一生。
愛是大地，虛懷若谷。教師要能容納一切學生，用真誠的.愛去相信、尊重、理解和關心每一個孩子。這點在轉變差生方面更彰顯光彩：用愛去感動和激勵，不再有鞭子和棍棒的身影，不再有責罵和哭泣的聲音，不再有愁臉和苦臉。
愛是開啟心靈的金鑰匙。孩子的心是智慧的寶庫。除了天生癡呆的孩子，每個都是聰明可愛的，所以有人說：“沒有教不好學生”。人的智力一般開發(fā)不足百分之十。開發(fā)孩子的智力，只能用愛去喚起他們的自信，用愛去激發(fā)他們的興趣。
孩子的心也是靈魂的總舵。孤獨容易導致孤僻，邪氣容易滋生邪惡。教師要創(chuàng)造一個愛平等、愛團結的集體氛圍，用愛讓孩子的心感受關懷，用愛啟迪孩子去用心愛別人、愛生活、愛社會、愛自然。
家庭、社會、學校都可能讓某些孩子的心靈受傷。心靈受傷的孩子，其心是一扇封閉的門，想逃避、想自棄。打罵只能讓他們的心更傷，走向極端。愛便像春日能融化堅冰，像春風能撫平創(chuàng)傷，在心靈上用愛溝通，讓他們振作起來。
愛是雨中的傘。孩子是小苗，經不起太多太強的風雨摧殘，身心都需要呵護，才能長成參天大樹。
愛是迎風的帆。教師也可以是武林高手，能“四兩撥千斤”。孩子在最困惑、最困難、最無助的時候最需要愛，這時老師的關心就能收到事半功倍的效果。如果他(她)完全能獨立完成時，你卻一力包辦，就會引起他(她)的強烈反感，產生對抗情緒，你的工作將舉步維艱。
愛是同渡的船。我踏上講臺近七個月時，由于經驗少，教育一位同學時過激，她的家長來找我，領導也批評了我。她給我寫了一封信，悄悄放在我抽屜里：“親愛的劉老師：我們都認為您是世界上最好最好的老師!只怪我自己不聽話，您不要生我氣，好嗎?”我在講臺上看書時，她裝了滿滿一紙杯豆奶雙手端來，放在我旁邊。我拼命地控制自己，眼淚還是流了下來。你給予的是一點關懷，收獲的卻可能是整個春天。愛也像緊握的雙手，彼此都會感受到溫暖和力量。
愛是陽光。教師若是一顆太陽，把光全給了學生。有的學生會成為太陽，去培養(yǎng)出許多的太陽;更多的學生會成為星星。這樣光線就能照遍世界的每一個角落，整個世界便再也沒有黑暗、沒有寒冷、沒有饑餓了。
我愿做一顆太陽，把愛的陽光全灑給身邊的每個孩子，去團結千千萬萬的太陽，用愛鑄造起中華師魂不朽的豐碑。
浙江師范大學師德征文比賽三
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。 “一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養(yǎng)人才是長遠之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數(shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景?做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現(xiàn)代的人。”
可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的?面對厭學睡覺的學生，面對畢業(yè)撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?
立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分數(shù)機器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
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