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中秋節(jié)為什么吃月餅?

時間:2024-10-12 07:58:10 資料大全 我要投稿
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中秋節(jié)為什么吃月餅?

  吃月餅是中秋節(jié)的習(xí)俗,那么中秋節(jié)為什么要吃月餅?zāi)兀?h3>中秋節(jié)為什么吃月餅?。下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“中秋節(jié)為什么吃月餅?”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!

中秋節(jié)為什么吃月餅?

  隨著時代的發(fā)展,包括中秋節(jié)在內(nèi)的諸多民族傳統(tǒng)節(jié)日正被人們淡化,原有的文化內(nèi)涵逐漸消失,以至不少人慨嘆:“月餅的品種越來越豐富,包裝越來越精美,但中秋節(jié)的內(nèi)涵卻越來越少了。”中秋吃月餅的習(xí)俗究竟從何開始?又有著怎樣的寓意呢?

  中秋節(jié)一直被譽為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日——皓月當(dāng)空,幽靜會所,三五知己,月餅美酒,其中的愜意只有當(dāng)局者自知。但隨著時代的發(fā)展,包括中秋節(jié)在內(nèi)的諸多民族傳統(tǒng)節(jié)日正被人們淡化,原有的文化內(nèi)涵逐漸消失,以至不少人慨嘆:“月餅的品種越來越豐富,包裝越來越精美,但中秋節(jié)的內(nèi)涵卻越來越少了。”

  其實,中秋節(jié)是一個極具濃情雅趣的節(jié)日,民俗極為豐富,其最核心的文化內(nèi)涵是祝愿家庭團(tuán)圓幸福和社會和諧進(jìn)步。在這個意義上說,過節(jié)不僅僅是娛樂、好玩,還是在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的自我內(nèi)在提升。有專家認(rèn)為:“傳統(tǒng)節(jié)日的回歸更需要人們內(nèi)心的平靜,需要整個社會氛圍的改變,這是一個相對漫長的過程,但并不代表沒有希望。

  圓月寄情

  “一年月色最明夜,千里人心共賞時”,“海上生明月,天涯共此時”……天上明月,人間情懷,中秋明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。

  在我國的農(nóng)歷中,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。農(nóng)歷八月十五的月亮比其他月份的滿月更圓、更明亮,所以這一天又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)或女兒節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。是夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,家人團(tuán)聚飲宴賞月,又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

  古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容悲歡離合?途铀l(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情,

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中秋節(jié)為什么吃月餅?》(http://www.dameics.com)。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都廣為傳誦。在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中,中秋節(jié)有著特殊的韻味,“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”就特指中秋。李白的“舉杯邀明月,對影成三人”把月亮寫得如老友般可親。蘇軾的《水調(diào)歌頭》中一句“但愿人長久,千里共嬋娟”成為千古絕唱,令“余詞盡廢”。

  宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具傳統(tǒng)。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。

  追溯中秋吃月餅的習(xí)俗,據(jù)說源自唐太宗李世民為征討北方突厥,令手下大將李靖親自率部出征,轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞,屢建奇功,八月十五這天凱旋。當(dāng)時有個到長安通商的吐蕃人特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。唐太宗大喜,指著懸掛在天空的明月說道:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。”隨后將圓餅分給了文武百官。從此中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便流傳了下來。

  而據(jù)史料記載,早在殷周時期,我國江浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進(jìn)芝麻、胡桃,為后來月餅的制作增添了輔料,名曰“胡餅”。月餅的制作從唐代以后越來越考究,民間有了從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。宋代著名文學(xué)家蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”到了明代,當(dāng)時心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。清代制作月餅的工藝又有了較大提高,品種也不斷增加。清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。

  另據(jù)傳說,清朝乾隆皇帝登基以后,為了尋找親生父母,曾六下江南。一次,他巡游杭州,找到了自己的親生母親,此時正值中秋,乾隆的母親看見了兒子非常高興,親手做了圓圓的甜餅給乾隆吃。乾隆一邊賞月,一邊品嘗母親做的甜餅,連聲稱贊:“好餅好餅,中秋良宵,中秋良宵也。”從此中秋賞月、吃月餅成了親人團(tuán)圓的象征

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