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胡適至理名言
胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)方面，給我們也留下很多治理的名言，
胡適至理名言
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墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時(shí)作兒女長(zhǎng)大時(shí)的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，有七分證據(jù)不說(shuō)八分話。
你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由，爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來(lái)的。”
做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。
科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人。”我這里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
寧鳴而死，不默而生。
多研究些問(wèn)題，少談些“主義”。
美國(guó)人來(lái)了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由;他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
寬容比自由更重要。
生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。
都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語(yǔ)。偶然碰著個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
依我看來(lái)，中國(guó)的教育，不但不能救亡，簡(jiǎn)直可以亡國(guó)。
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿(mǎn)意現(xiàn)狀，敢說(shuō)老實(shí)話，
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《胡適至理名言》(http://www.dameics.com)。大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。
發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類(lèi)。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只消考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
少說(shuō)點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
身行萬(wàn)里半天下，眼高四海空無(wú)人。
多談些問(wèn)題，少談些主義。
歷史不是任人打扮的小姑娘。
為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸;反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
要怎么收獲，先那么栽。
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
讀古人的書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)。
其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
多談些問(wèn)題，少談些主義。
大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由!”我對(duì)你們說(shuō)：“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!”
你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。沒(méi)有獨(dú)立，即便是自由，最終也會(huì)變成其他人的奴隸。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為人類(lèi)。
你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
你們不要總爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨(dú)立的精神。
朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
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