《朝花夕拾》讀書(shū)筆記200字（精選15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 1
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的.。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 2
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的'父親一樣病重了。
魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判!而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 3
在朝花夕拾里面我看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為拌，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋里，雖然有先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們的心中孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也學(xué)就引起了我心中的'共鳴，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感動(dòng)異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是一些暫時(shí)的回憶，倒不如讀下朝花夕拾感受下童年的魯迅美好童年。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 4
在書(shū)店閑逛時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了《朝花夕拾》這本書(shū)，我很好奇，于是我就翻看起來(lái)。
這本書(shū)的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹(shù)人，浙江紹興人。
這本書(shū)主要是寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的.歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這本書(shū)一共被分為篇作品，每一篇內(nèi)容都非常精彩。例如:《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
這本書(shū)的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也應(yīng)該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。
這本書(shū)正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛(ài)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 5
魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自愿前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的志愿者們，難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎?難道從沒(méi)有在靜夜里獨(dú)自流下過(guò)淚嗎?難道沒(méi)有抱怨過(guò)當(dāng)?shù)夭豢上胂蟮钠D苦條件嗎?難道沒(méi)有在遇到挫折遇到困難時(shí)，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過(guò)的`。然而他們最后還是堅(jiān)持了下來(lái)，用自己的青春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 6
《狗·貓·鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。
這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作
者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的'一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語(yǔ)和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 7
記憶上“舊來(lái)的意味”，是交雜在作者腦海中的細(xì)小的、零碎的，卻又真實(shí)可感的“意味”。
作者在回憶他幼年的保姆長(zhǎng)媽媽時(shí)，便把這種細(xì)碎的.“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致：長(zhǎng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從，“我”對(duì)這樣的長(zhǎng)媽媽是很厭煩的；但她又能講“長(zhǎng)毛”的故事，這讓“我”曾對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意；她踏死瞭“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對(duì)她又憎恨起來(lái)；但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆狻?/p>
基于對(duì)生活細(xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站瞭起來(lái)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 8
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的`關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 9
無(wú)可否認(rèn)，魯迅的罵功是中國(guó)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人雷米扎縣，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動(dòng)機(jī)褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的.回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那
些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 10
初讀這本書(shū)，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從園中到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天室聊天似的，哪算得上時(shí)什么名著?
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是氣質(zhì)魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的.，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 11
魯迅的名字，是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章，卻是在課本里，課文的名字叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中，一直以來(lái)都是
到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印〞，更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪，也是不敢“妄想〞的。雖然北方大雪紛飛的日很多，但被視為父母掌中寶的我們，也沒(méi)有多少可以玩耍的時(shí)機(jī)。
《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的.情懷，無(wú)奈的感傷。歡樂(lè)的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 12
樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的`愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 13
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的'書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 14
《狗貓鼠》這篇文章表達(dá)了魯迅對(duì)狗、貓、鼠三種動(dòng)物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺(jué)得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺(jué)得他因能力而故作媚態(tài)，還發(fā)出讓人厭惡的嚎叫。魯迅這樣一說(shuō)，也確實(shí)讓人厭惡。
但在我的'生活中，我對(duì)狗、貓、老鼠有不同的看法。我一直覺(jué)得狗調(diào)皮，聰明，忠誠(chéng)，可靠。雖然有時(shí)候看起來(lái)有點(diǎn)傻，但它是人類(lèi)的好伙伴。至于貓，她靈活、可愛(ài)、好奇。雖然有時(shí)候有點(diǎn)調(diào)皮好斗，但并不暴力。鼠標(biāo)呢？我對(duì)此充滿了心理陰影。有一次我去閣樓，它剛好爬過(guò)我的腳，我嚇?biāo)懒�。老鼠�?duì)我來(lái)說(shuō)特別神秘。
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記 15
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對(duì)自己過(guò)去的回憶�！�
作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛(ài)意所包圍；相對(duì)于自己“離奇”的.現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。
這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的回憶裡，也出現(xiàn)在對(duì)“五猖會(huì)”的懷想中，還出現(xiàn)在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。
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