交河故城導(dǎo)游詞

　　作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的交河故城導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　交河故城導(dǎo)游詞 1

各位親愛的朋友：

　　大家好！今天我們將要去參觀的景點是素有“東方龐貝城”之稱的交河故城。

　　交河故城位于吐魯番市西南大約13公里的牙爾乃孜溝中，從我們所在的賓館出發(fā)，大約需要二十分鐘左右。牙爾乃孜溝是遠(yuǎn)古時代由洪水沖刷而成的一道河谷，經(jīng)過千百萬年沖蝕，在河谷中央形成了一個平面呈柳葉形狀的河心洲，交河故城就座落在這個長1700米，最寬處300米的河心洲上。

　　“交河”這個名字，最早出現(xiàn)在《漢書.西域傳》中，“車師前國，王治交河城。河水分流繞下，故號交河”，從這里可以看出來交河實際上是漢文的意譯，也有可能是中原地區(qū)人們對它的稱謂。當(dāng)?shù)氐木S吾爾族把交河故城稱為“雅爾和圖”，就是“崖兒城”的意思。

　　交河故城是歷史上有名的奇城、王城和佛城。為什么說它奇呢？因為它是世界上唯一一座從原生土中挖出的城，城里有世界上獨一無二的建筑方法。這得宜于吐魯番盆地的氣候，吐魯番盆地降水量極少，蒸發(fā)量極大，氣候極度干燥，有了這樣極度干燥的環(huán)境，聰明的交河古代居民采用了最適合這里的建筑方法，從生土中掏挖出這樣一座城來，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡。我們知道，古代的城市最重要的作用就是防御了，所以一般的古城，城墻都建得很高很厚，而交河故城則利用天然形成的陡峭的崖岸，寬百米深三十米的河谷建起了得天獨厚的防御系統(tǒng)。

　　那么在這樣的城里生活的是什么人呢？據(jù)《史記》記載，這里早期居住著姑師人，早在戰(zhàn)國時期姑師人就已經(jīng)進(jìn)入了階級社會，活動遍及新疆的東部，這個河心洲也是他們的重要據(jù)點之一。西漢時期，北方的游牧民族匈奴控制著西域，阻斷了絲綢之路的交通，甚至經(jīng)常侵?jǐn)_漢王朝。漢武帝繼位后，漢朝由防御轉(zhuǎn)為反擊，而姑師人生活的這片土地是開辟西域的通道，戰(zhàn)略地位極為重要。因此，西漢王朝與匈奴對“姑師”展開了長期反復(fù)的爭奪，史稱“五爭車師”，最終，西漢王朝取得了勝利。公元前109年，漢朝大將趙破奴攻破姑師，將原來姑師人的領(lǐng)地按地理形勢劃分為八國，車師前國，車師后國和山南六國，交河就是車師前國的王都。從這時起一直到公元450年車師前國滅亡，交河一直是車師前國重要的王城，也是吐魯番地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，這就是我們?yōu)槭裁匆�稱它為王城的原因了。

　　車師前國滅亡后，這里又經(jīng)歷高昌王國、唐西州和高昌回鶻時期，從高昌王國起，吐魯番地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移到了交河的姐妹城高昌故城中。而交河一直作為吐魯番地區(qū)除高昌外的另一個重要城市，在歷史上占有一席之地。

　　交河的歷史一直延續(xù)到13世紀(jì)末，在那場由西蒙古貴族海都·都哇發(fā)動的叛亂中，交河城損失慘重，就此毀廢于連綿的戰(zhàn)火中。交河的歷史結(jié)束了，高昌回鶻人成了交河城最后的居民，所以現(xiàn)在交河故城中留存的大多是高昌回鶻時期的遺跡。

　　為什么說交河是佛城呢？高昌回鶻時期正是佛教盛行的時期，當(dāng)時交河人口不過6000，僧人就有1000多，家家理佛頌經(jīng)，是名副其實的佛城。如今的交河城，在斷壁殘垣中仍留有不少佛寺和佛塔的遺跡。

　　說話間我們已經(jīng)到了，交河故城就在眼前，請大家收拾東西跟我下車。在這里，我要強調(diào)一下，這里氣候非常炎熱，大家要多帶些水，帶傘的.團(tuán)友可以撐著傘，以免中暑，如果感覺身體不舒服，請立刻告訴我，不要硬撐。

　　這個城非常大，徒步往返需要一個半小時左右，但是里面沒有廁所，因此有需求的團(tuán)友，要先去廁所。

　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的就是南城門了，您可能會覺得這南城門只是一條普通的豁口嘛，這是因為戰(zhàn)爭的破壞，城門上端坍塌的原故。

　　交河故城面積約22萬平方米，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭劫難，現(xiàn)存的建筑遺跡主要集中在故城中南部，南門入口這一帶，則是毀壞得最嚴(yán)重的部分。我們腳下這條橫貫?zāi)媳钡淖游绱蟮朗峭ㄏ蜃畋倍说姆鹚碌�，它把故城分成了東西兩塊。

　　東邊是官署區(qū)，主體建筑面積約8000 平方米，但這些建筑大多已不存在了。這些遺址中唯一可見的就是這座很大的地下庭院了，頂上的天井有11米見方，旁邊兩道斜坡寬約5米。單從這些遺跡來看，就可以聯(lián)想到當(dāng)時門禁森嚴(yán)的情景了。據(jù)考證，這里曾是車師前國的王宮，也是安西都護(hù)府的治所，它的作用是官署和銀行，八百多年前，這里的墻上畫滿了壁畫，并掛著很多佛龕，可見當(dāng)時佛教是多么盛行。地下庭院外是城內(nèi)唯一一處廣場，當(dāng)年的車師人就是在這里進(jìn)行貿(mào)易活動的。官署區(qū)有一處奇怪的墓地，幾百座半米長的長方形墓穴整整齊齊地排列著，埋葬著幾百個嬰兒，人們稱它為嬰兒墓，沒有姓名沒有墓志，整片墓地完全一樣，墓穴大小排列整齊。交河城內(nèi)有很多謎，嬰兒墓也許是最難以解開的謎了。

　　大道西邊是手工作坊和居民住宅區(qū)，他們挖地為院，隔梁為墻，掏洞為室。這一帶有很多民宅都保存的較為完整，甚至今天仍可以登堂入室。

　　大家或許已經(jīng)注意到了，城中大街兩旁盡是高厚的圍墻，臨街不見一個門窗，這便是交河城精心設(shè)計，帶有明顯防御自衛(wèi)目的的居民區(qū)，縱橫連接的街巷把建筑分割為若干小區(qū)，很像唐代城市的里坊，這種建筑布局足以說明，交河城在唐代曾經(jīng)進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建，唐以前的痕跡早已面目全非了，

　　現(xiàn)在我們所看到的就是東門了，這一帶形成了典型的翁城，這種結(jié)構(gòu)能夠方便守軍消滅闖進(jìn)城里的入侵者，由此可以看出，這里是交河城重要的戰(zhàn)略要塞。除了起到防御的作用外，它還有一個重要的作用，進(jìn)入交河的商隊要在這里通報，等待批準(zhǔn)。

　　現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的，就是規(guī)模居全城之冠的佛教寺院了，寺院由山門、庭院、鐘鼓樓、大殿、僧房、古井等組成，南北長88 米，東面主體建筑面積5200平方米，前面是庭院，后方的是佛殿，側(cè)面的這些是僧房。我們先看看寺院的北面的這所佛殿，中間的這個是方形塔柱，塔柱的四面有28個佛龕，可惜的是龕中的佛像大多被損壞，甚至失去了蹤影。這一區(qū)的佛寺建筑方法，和前面的官署區(qū)以及西面小院，有非常明顯的差別，采用的是交河特有的板筑法，也只有在這樣干旱少雨的環(huán)境下才能采用這種方法。佛殿前面兩側(cè)各有一口井，井非常深，大家參觀的時候要小心，左邊這口井曾經(jīng)出土過一男兩女以及一匹馬的尸體，專家們推測，可能是在交河最后的戰(zhàn)亂中，他們想到佛寺中尋求庇護(hù)，結(jié)果不小心掉進(jìn)井里。這座宏大的寺院伴隨回鶻高昌王朝走完了最后的歲月。

　　現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一組壯觀的塔群，共有101座塔，中央是一座大佛塔，四角各25座小塔，排列成縱橫各五的方陣。遺憾的是由于人為的破壞，塔林已塌。只有這些遺跡向人們訴說著當(dāng)年交河的佛教是如何的昌盛。

　　由于吐魯番地區(qū)特殊的地理氣候條件，交河故城中的珍貴古跡才能保留至今，而它和它的姐妹城高昌故城，也成為吐魯番地區(qū)幾千年來歷盡滄桑的見證。它們以悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的文物而聞名，成為著名的國際游覽勝地，這兩座城同在1961年被列為國家重點文物保護(hù)單位。來到這里就像進(jìn)入了一個生動的歷史課堂，但愿大家不虛此行！

　　在這里自由活動時間，大家可以四處看看，照些照片，不過大家要注意，如果設(shè)有游客止步的牌子，請一定不要過去，因為年代久遠(yuǎn)，很多地方隨時會有坍塌的可能。另外，在水井邊之類的危險地帶一定要注意腳下。

　　我們半小時后集合回停車場，中午要趕回吐魯番用午餐，我們的車是黃色大巴，車上有很明顯的“xx旅行社”字樣，車號是xxxxx，請大家記好。

　　交河故城導(dǎo)游詞 2

各位游客：

　　在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章�！敖缓映沁咃w鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當(dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

　　交河故城的得名→交河城的歷史

　　游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據(jù)《漢書西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河。”

　　接著我來介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、后國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎12萬進(jìn)攻交河，交河 城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。

　　從時間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

　　交河故城遺址

　　游客們，現(xiàn)在我們來到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點。 新疆概況導(dǎo)游詞 ·吐魯番葡萄溝導(dǎo)游詞·尼雅遺址導(dǎo)游詞

　　縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。

　　中心大道兩側(cè)被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

　　我們先來參觀一下東區(qū)，只見東門高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的'角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。

　　再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。

　　佛教寺院→增林遺址

　　位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立�，F(xiàn)在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個城市景致一覽無余。各位猜一 下，這個土臺以前是做什么用的呢?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩篇呢!

　　大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

　　游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬千……

　　交河故城導(dǎo)游詞 3

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　交河故城在歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑之后，這座城市建筑布局的主體結(jié)構(gòu)依然奇跡般的保存下來。這些都得益于吐魯番得天獨厚的干燥少雨氣候。交河故城的規(guī)模，大體為唐代的建筑，建筑物主要集中在臺地東南部約1000米的范圍內(nèi)。古城四央臨崖，在東、西、南側(cè)的懸崖峭壁上劈崖而建三座城門。

　　交河故城的建筑布局主要由明顯可見的三個部分組成：貫穿南北的一條中心大道把居住區(qū)分為東、西兩部分，大道北端是一座規(guī)模宏大的寺院，以它為中心構(gòu)成了北部的寺院區(qū)，這一區(qū)的建筑面積約為9萬平方米。建筑多是長方形院落，院落門向著所臨街巷。從每所院落的平面布置來看當(dāng)為寺院，尢其是主室里都有一個方土柱，應(yīng)是神壇或塔柱;

　　大道東區(qū)南部為大型民居區(qū)，建筑面積約為78000平方米，北部為小型居民區(qū)，中部為官署區(qū);大道西區(qū)除大部分為民居外，還分布有許多手工作坊。城中大道兩旁皆是高厚的街墻，臨街不設(shè)門窗。大體南北、東西向垂直交叉、縱橫相連的街巷把36萬平方米的建筑群分為若干小區(qū)，頗似中國內(nèi)地古代城市的坊、曲。這種建筑布局足以說明，交河故城在唐代曾經(jīng)進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建，而唐代以前舊城痕跡則早已面目全非了。從城市布局來看，他一方面受到了中原傳統(tǒng)城市建筑規(guī)制的影響，又獨具地方特征。以街巷為骨架的交通網(wǎng)絡(luò)、城門及其它建筑，在營建時，無不把軍事防御作為其建筑時的指導(dǎo)思想，整修古城就是一個巨大的軍事堡壘，反映出了歷史上這一地區(qū)激烈的..民族和社會矛盾。

　　另外令人難以置信的是，建筑形式除了沒有城墻外，還有一個明顯的特征，即整座城市的大部分建筑物不論大小基本上是用“減地留墻”的方法，從高聳的臺地表面向下挖出來的。寺院、官署、城門、民舍的墻體基本為生土墻，特別是街巷，狹長而幽深，像蜿蜒曲折的戰(zhàn)壕�？梢哉f，這座城市是一個龐大的古代雕塑，其建筑工藝之獨特，不僅國內(nèi)僅此一家，國外也罕見其例，體現(xiàn)出古代勞動者的聰敏才智和巨大的創(chuàng)造力。

　　交河故城導(dǎo)游詞 4

各位朋友：

　　絲綢之路就像一條綴珠連壁、五彩繽紛的彩帶，而高昌故城則是彩帶上的兩顆明珠，接下來我們就去其中的一顆明珠——交河故城。

　　交河故城位于吐魯番以西大約十公里的亞爾乃孜溝中，亞爾乃孜溝是遠(yuǎn)古時代由于洪水沖蝕，大自然以它巨大的創(chuàng)造力，在河谷中央留下了一個平面呈柳葉形的河心湖，交河故城舊坐落在這個河心洲上，河心洲長1650米，最寬處約300米，城的四周崖岸壁立，被一道白米寬約30米深的河谷所環(huán)繞，形成了天然屏障，在這道河谷中，溪水從它的兩側(cè)緩緩淌過，在城下匯集，因而便有了“車師前國，王治交河城，河水分流繞天下，故號交河”的《漢書西域傳》上的記載，城中建筑大部分集中于中南部1000米的范圍內(nèi)。

　　大家都知道，天下之城，數(shù)以萬計，天下名城數(shù)以百計，天下奇城，則屈指可數(shù)了。眾多的名城不一定是奇城。而奇城卻一定是名城。今天我們要去的交河故城就是一座既是奇城又是名城的城。

　　為什么說交河故城是奇城、名城呢？這是因為它與山城、春城、花城等諸多的城不同，它是世界上唯一一座從天然生土中掏挖而成的城。在交河城中，無論是雄偉高大的官署、寺院、林塔，還是普普通通的居民、作坊、道路，都是以豐厚的黃土層作為基礎(chǔ)，作為支撐物的。盡管故城經(jīng)歷了二千多年風(fēng)雨的侵襲和無數(shù)次戰(zhàn)爭的劫掠，受到了不同程度的破壞，卻仍然巍峨而立，風(fēng)韻依舊。這不能不說是個奇跡，交河故城又是世界上唯一一座沒有城墻的城，它那刀劈斧削般的懸崖峭壁就是它堅不可摧的城墻，不僅如此，這座土城還是世界上唯一一座只有東門、南門兩座城門的城，而且真正與外界聯(lián)系最多、實用價值最高的只有那座從生土中挖掘而成的南城門，而南城門只不過是一條普普通通的豁口象這樣的城門模式在世界上恐怕很難再找到第二處，面對故城這樣多的世界唯一，我想在座的各位朋友一定從內(nèi)心贊美古代車師人民和西域各族人民的偉大的創(chuàng)造及他們的聰明才智吧！

　　交河故城它不僅是奇城、名城，而且還是佛城、王城。眾所周知，絲綢之路是商貿(mào)之路，也是文化之路。世界上許多古代宗教就是經(jīng)由絲綢之路傳入中國的，絲路明珠吐魯番作為古代西域政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心城市之一，也是世界古代宗教的薈萃之地。像佛教、襖教、摩尼教、基督教都先先后后或長長短短地通過絲綢之路在這里登上或退出歷史的大舞臺，有的則流傳到了今天。

　　在所有的古代宗教中，傳入吐魯番時間最早、歷史最為悠久遺存最多的就是佛教。早在西漢時期佛教就已傳到這里，我們暫且不說從佛教石窟壁畫膾炙人口聞名與世的帕孜克里克、土峪溝等千佛洞與交河近在咫尺，隔河相望的雅爾乃孜千佛洞，在當(dāng)時也曾是交河僧眾們誦經(jīng)禮拜的地方，還有那密密麻麻、遍布交河全城大大小小的佛教寺院遺址，風(fēng)格獨具、西域罕見的佛塔林，精美的佛教壁畫和回鶻文佛教經(jīng)典殘卷以及那些鮮為人知新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的地下寺院壁畫和珍貴的舍利子——無可爭辯地奠定了交河故城在新疆、在中國乃至在世界佛教中的地位，因此我們說交河故城是佛教及其藝術(shù)的集大成者，是名副其實的`佛城。

　　為什么又將這座城稱為王城呢？現(xiàn)在就讓我們回過頭去看看它的歷史，大約在四千年前交河一帶就開始使用石刀、石矛和石鏃，又過了三千年，這里的人們開始制造彩陶、銅器和鐵器。這就是我們說到的車師人也叫“姑師人”，車師人生活在天山南北兩麓，而吐魯番盆地就是他們的中心，車師人是有史可查的古代民族之一，他們“廬帳而居逐水草、知田作、有牛、馬、駱駝、羊畜、能作弓矢”。車師人從游牧到定居，從采集狩獵到農(nóng)業(yè)種植都經(jīng)歷

　　了深刻的變化。公元前60年西漢西域都護(hù)府建立，與此同時，交河成了新建的車師前國的王都，據(jù)史書記載：“公元448年車師前部王車依洛帶兵隨北魏萬度歸平西域，西征焉耆，留下兒子車歇守護(hù)交河。就在這時，盤踞在盆地東部高昌城的北涼殘余勢力沮渠安周乘虛而入，引來柔然兵將襲擊交河，車歇堅守不住。在公元450年棄城西奔焉耆投靠其父車伊洛，車師前國至此滅亡，歷時510年�！�

　　沮渠安周統(tǒng)治交河的時間并不長，僅有16年，于公元460年被勢力強大的北方柔然部所滅，同時在吐魯番盆地建立了高昌國。據(jù)附近南北朝時期的墓葬中出土的墓志記載：此后一直到唐代初期交河城為高昌國的交河郡。—

　　貞觀十四年，也就是公元640年，唐太宗派侯君集攻滅了高昌國，在此又設(shè)交河縣，屬西州管轄，并把唐朝在西域的最高軍政機構(gòu)——安西都護(hù)府也設(shè)在了這里，成為唐王朝進(jìn)一步統(tǒng)一擴(kuò)大西域地區(qū)的大本營，直到后來，隨著管轄范圍的不斷擴(kuò)大，都護(hù)府才西遷到龜茲，就是今天的庫車。

　　公元八世紀(jì)末，西州陷入吐蕃，交河也隨之到了吐蕃之手，沒過多久，吐魯番地區(qū)又落入了回鶻人的手中，回鶻人又把交河設(shè)成了交河州，直到十三世紀(jì)初，蒙古族興起，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部。回鶻王國的管轄地變成了蒙古的附屬國，到了十三世紀(jì)末，西北蒙古游牧貴族海都都哇發(fā)動了叛亂，引發(fā)了戰(zhàn)爭，并率領(lǐng)騎兵12萬進(jìn)攻交河城，交河城損失慘重，毀廢與連綿的戰(zhàn)火中。說到這里，您便不會把交河城稱為王城而感到奇怪了。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們已來到交河的城前，讓我們走進(jìn)南門，沿著這條長350米的中心大道往北走，以大道為界，故城的東區(qū)和西區(qū)便展現(xiàn)在我們眼前了，我們現(xiàn)在看到的交河故城是其鼎盛時期的規(guī)模，大體為唐代的遺存。東區(qū)又稱為官署區(qū)，官署區(qū)的建筑大多已不存在了，根據(jù)殘存的斷壁殘墻來估計它的主體建筑大約在八千平方米左右，據(jù)說在東區(qū)大型遺址內(nèi)，有一座很大的地下庭院，在它的頂上有11米見方的天井，天井的東南面是通道，并設(shè)有四重門柵柱框痕跡猶存，使人立刻聯(lián)想到門禁森嚴(yán)的情景，難怪當(dāng)?shù)馗浇�的居民�?xí)慣的稱它為交河城中的“監(jiān)獄”。

　　城西區(qū)，大約是手工作坊和居民的住宅，就是手工作坊也是多種多樣，如：紡織、釀酒、制鞋等等。據(jù)記載西漢時期這里住戶有七百余戶，人口六千余人，其中兵士一千八百多人，東漢時期住戶有一千五百余戶，四千多人，兵士兩千人，除了車師人之外，鏡內(nèi)還有屯田的漢人，因而這里又是屯田之地。

　　在大道的終端，我們所看到的這座高大建筑，它就是著名的交河佛教大寺院。這個大寺院由山門、大殿、僧房、古井等組成，南北長88米，東西寬59米，建筑總面積為5200平方米，一次可容納上千人焚香祈禱。想當(dāng)年這里也是古樂錚錚，青煙繚繞。高僧法師、善男信女云集一堂，誦經(jīng)講法，蔚為壯觀，寺院的北面是佛殿，中央是一方形塔柱，塔柱的四面有28個佛龕，可惜龕中的諸佛屢遭劫掠，身手異處，已很難覓到其蹤影了，出了佛教大寺院，沿著紅磚甬道前行，在東北角不遠(yuǎn)的地方，我們所看到的就是交河塔的塔林像這種塔林在新疆極其少見，塔林的中心是一座8米高的方向，各有縱橫五例，形成統(tǒng)一的25座小佛塔，拱衛(wèi)四方，形成了一個101座佛塔組成的塔林，遺憾的是，由于英、德、日、俄等文化侵略者的巧奪豪取，人們的肆意破壞，塔林所有大大小小的塔均已坍塌，無一完好，彩色的佛像也杳無蹤影，留給后人的只有義憤、惋惜和長嘆！

　　參觀了交河故城，大家是否可以發(fā)現(xiàn)，諸多的世界唯一使它成了奇城、名城，也正是這些“唯一”，又使交河變成了一座孤城，一座與世隔絕的孤城。當(dāng)然，在生產(chǎn)力還很不發(fā)達(dá)的古代，我們不能苛責(zé)古人在當(dāng)時條件下這種明智的選擇，但是交河故城的最終廢棄還是給我們這樣的啟示：封閉意味著貧窮落后，意味著被動挨打，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)封閉給古城帶來榮譽和輝煌的同時，也給古城的恥辱和毀滅埋下了痛苦的種子。這就是我們今天所看到的歷史事實。您說是這樣嗎？

　　交河故城和吐魯番城東的高昌故城是一對風(fēng)格不同的“姊妹城”，同時也是吐魯番地區(qū)幾千年來歷經(jīng)滄桑的見證。這兩座城，從其悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的文物而聞名世界，成為著名的國際旅游勝地。這兩座故城是1961年同時被列為國家重點文物保護(hù)單位的。

　　希望我的講解能幫助大家更好地了解交河。謝謝！

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