白楊禮贊說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編為大家收集的白楊禮贊說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇1
一、初中語(yǔ)文大綱要求：
根據(jù)初中語(yǔ)文大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想、內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”
二、教材地位、作用的確立：
《白楊禮贊》所在的這一單元是散文單元，本單元目標(biāo)：
1、欣賞所選的散文，體會(huì)作者的思想感情
2、學(xué)習(xí)散文敘事、記人、描景、狀物的寫(xiě)法
3、品味文中精妙的語(yǔ)言
《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子愛(ài)憎分明，感情熾熱，有著一種特殊的藝術(shù)魅力尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，更是令人贊嘆
三、學(xué)生情況分析：
新課標(biāo)提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，因此對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少《白楊禮贊》面對(duì)的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識(shí)水平所限，對(duì)本文中作者要表達(dá)的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個(gè)不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程，精心安排問(wèn)題，做到兼顧全體“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”對(duì)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由全體學(xué)生同步完成;稍難的學(xué)生間討論，教師點(diǎn)撥;難點(diǎn)的則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討
四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立：
根據(jù)以上對(duì)對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，將本課教學(xué)目標(biāo)定位為：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解白楊樹(shù)的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風(fēng)格品質(zhì)
2、理解白楊樹(shù)的象征意義，
3、體會(huì)本文的陽(yáng)剛、雄壯之美
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力
2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，給身邊景物賦予象征意義的能力
情感目標(biāo)：
感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，在向?qū)W生傳播知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)考慮到教學(xué)對(duì)象原有的知識(shí)基礎(chǔ)，有針對(duì)性確立重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、理解抒情與描寫(xiě)、議論的關(guān)系(本單元的編排是為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用，提高閱讀能力，同時(shí)提高寫(xiě)作能力)
2、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)白楊樹(shù)的作用(文章第二段環(huán)境描寫(xiě)，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹(shù)的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對(duì)烘托白楊樹(shù)形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點(diǎn))
3、文章第五段對(duì)白楊樹(shù)的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過(guò)程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點(diǎn)
難點(diǎn)：
象征手法的理解其中第八段象征手法的理解，由于學(xué)生對(duì)散文接觸不多，知識(shí)能力局限大，思維方式比較單一，要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)這些難度較大因此定為難點(diǎn)
如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)，就要制定合適的科學(xué)的教學(xué)方法
五、教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用
課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)這種觀察與思考是有計(jì)劃、有目的的積累思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”，也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”
本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營(yíng)，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文精品，具有代表性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意;提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論;激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與
具體作法：
1、運(yùn)用多媒體輔助手段，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感知，促進(jìn)思維，帶動(dòng)對(duì)內(nèi)容的理解
2、采用截取中間的.辦法，以突破重點(diǎn)為契機(jī)，帶動(dòng)全篇的學(xué)習(xí)
3、采用摘錄、朗讀、討論、比較等方法使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手
六、學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也”對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑因此，本節(jié)課十分注重以下幾點(diǎn)：
1、用普通話準(zhǔn)確地有感情地朗讀
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用摘錄的方法
3、學(xué)會(huì)運(yùn)用替換法
4、學(xué)習(xí)討論、歸納、總結(jié)的方法
以教師的教法，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生以后遇到此類問(wèn)題，會(huì)運(yùn)用朗讀、質(zhì)疑、討論、比較等方法解決問(wèn)題
七、教學(xué)程序
預(yù)習(xí)新課：
①、字詞方面的知識(shí)掌握
②、課文背景的了解
③、教材內(nèi)容的熟悉
1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
介紹作者及寫(xiě)作背景(感受作者的創(chuàng)作思想)
2、課文分析
(1)解題：何為禮贊?(要求學(xué)生在相互討論的基礎(chǔ)上，各抒己見(jiàn)，并達(dá)成共識(shí)：表示崇敬和贊美)
(解題，一方面為了讓學(xué)生初步把握本文的感情基調(diào)，另一方面為了營(yíng)造民主、平等、和諧、自信的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立信心)
(2)結(jié)合預(yù)習(xí)，并速讀課文，整體感知，思考討論下列問(wèn)題：
�、� 為什么白楊樹(shù)值得崇敬和贊美?(因?yàn)榘讞顦?shù)不平凡)
�、� 白楊樹(shù)的不平凡體現(xiàn)在哪些地方?(它的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì))
�、� 課文哪個(gè)段落重點(diǎn)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外在形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)?(第五自然段)
(這些問(wèn)題的設(shè)置，關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確本文的抒情線索贊美白楊樹(shù)的不平凡，并初步感受白楊樹(shù)的不平凡之處通過(guò)速讀回答問(wèn)題，不僅培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，而且教給學(xué)生一種行之有效的讀書(shū)方法)
(3)利用多媒體，讓學(xué)生觀賞白楊樹(shù)的插圖，同時(shí)播放第五自然段錄音，并要求在不看課文的情況下，摘錄有關(guān)白楊樹(shù)外在形象特征的詞
(本環(huán)節(jié)的設(shè)置，是讓學(xué)生利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)功能，變文字為圖像，走入課文的情境之中這一變式處理不僅為了激發(fā)興趣，使學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的形象特征，還訓(xùn)練學(xué)生快速地把握重點(diǎn)的能力同時(shí)教給學(xué)生有目的、有計(jì)劃地聽(tīng)課文錄音的方法，養(yǎng)成不動(dòng)筆不讀書(shū)的良好習(xí)慣)
(4)分析白楊樹(shù)外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)(結(jié)合屏幕上白楊樹(shù)的插圖)
�、� 課文抓住白楊樹(shù)哪些外部形態(tài)描寫(xiě)的?(干、枝、葉、皮)
�、� 分別抓住什么特征進(jìn)行描寫(xiě)?根據(jù)摘錄的詞句及課文中的詞句，找出重點(diǎn)詞語(yǔ)(干：筆直，絕無(wú)旁枝;枝：筆直，緊緊靠攏;葉：片片向上;皮：光滑，淡青色，有白色暈圈)
③ 又是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)的?(倔強(qiáng)挺立，不折不撓)
�、� 從它的形象、氣質(zhì)，我們感受到這是怎樣一種樹(shù)?(力爭(zhēng)上游的樹(shù))
⑤ 力爭(zhēng)上游是何意?運(yùn)用什么修辭手法?(努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)，這里形容白楊樹(shù)奮發(fā)向上的精神運(yùn)用擬人的修辭手法)
(對(duì)于這段內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在前面摘錄的基礎(chǔ)上，結(jié)合白楊樹(shù)的插圖，形象、直觀地理解白楊樹(shù)的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，并能感受到白楊樹(shù)的不平凡和白楊樹(shù)蘊(yùn)含的意義)
(5)分析白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境
由“這樣不平凡的白楊樹(shù)生長(zhǎng)在哪里?”一問(wèn)轉(zhuǎn)入到分析白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境(即黃土高原)部分的內(nèi)容，并放映有關(guān)黃土高原的圖片要求一朗讀較好的同學(xué)朗讀此部分內(nèi)容，其余同學(xué)觀看畫(huà)面并思考下列問(wèn)題：
�、� 黃土高原具有什么樣的特點(diǎn)?摘錄關(guān)鍵詞(黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥)
�、趶沫h(huán)境描寫(xiě)中，我們可以感受到黃土高原壯美的景色是如此不平凡，作者為何著意描寫(xiě)高原?(用雄壯、偉大的黃土高原正面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”;用單調(diào)的黃土高原反面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”;是為了給白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)好背景，是不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹(shù))
③運(yùn)用的表達(dá)方式主要有哪些?這是哪種抒情方式?(描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，這是借景抒情主要采用了描寫(xiě)的方式，描繪西北高原“雄壯”、“偉大”的景色，描繪白楊樹(shù)“傲然聳云”的英姿，這些描寫(xiě)包含作者強(qiáng)烈的感情：贊美不平凡的高原和不平凡的白楊樹(shù))
(本班學(xué)生朗讀，可產(chǎn)生一種親切感讓其余學(xué)生邊聽(tīng)邊觀賞黃土高原雄偉、壯美的景色，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，想象黃土高原壯美的環(huán)境中那些傲然聳立的白楊樹(shù)的形象，從而進(jìn)一步理解白楊樹(shù)的不平凡，理解借景抒情的寫(xiě)法)
(6)分析課文七、八兩自然段，理解白楊樹(shù)的象征意義
�、� 作者寫(xiě)黃土高原的景色，贊美白楊樹(shù)不平凡的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)，僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎?(贊美白楊樹(shù)，更是為了贊美像白楊樹(shù)一樣的人)
�、� 討論分析“樹(shù)中好女子”和“樹(shù)中的偉丈夫”的含義(前者指婀娜多姿的秀麗美，后者指高大雄偉的陽(yáng)剛之美)
�、� 作者欣賞的白楊樹(shù)具有哪種美?這是什么方法?(陽(yáng)剛美;欲揚(yáng)先抑或先抑后揚(yáng))
�、� 作者對(duì)兩種美的表述主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式?屬何種抒情方式?(議論;融情入理)
(此問(wèn)題的設(shè)置，是要學(xué)生明白抒情和議論的關(guān)系就表達(dá)方式而言，此處主要運(yùn)用了議論這種方式，但在議論過(guò)程中，飽含了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，故此種抒情方式為融情入理)
⑤ 理解白楊樹(shù)的象征意義
A、用“替換法”：理解反問(wèn)句的作用(如改為陳述句，與原句進(jìn)行比較，語(yǔ)氣就軟得多了反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力，加強(qiáng)語(yǔ)氣)
B、理解白楊樹(shù)的象征意義，這組反問(wèn)句的意思是怎樣逐步加深的?(由樹(shù)及人的過(guò)渡→從氣質(zhì)出發(fā)，點(diǎn)明象征北方農(nóng)民→由形象進(jìn)行聯(lián)想，指出象征在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵→從品格出發(fā)，象征意義由具體的“人”上升成為整個(gè)民族的精神和意志)
C、理解“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”這些語(yǔ)句的作用(這些詞句提示內(nèi)容一層一層擴(kuò)展深化，一句比一句迫近主題思想)
D、有感情地朗讀反問(wèn)句，再深刻感受句子所蘊(yùn)含的感情和意義
E、齊聲朗讀第八自然段，明確主要內(nèi)容及抒情方式(直接點(diǎn)明作者贊美白楊樹(shù)的原因，使文章題意更明確抒情方式為融情入理)
(這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)是個(gè)難點(diǎn)，所以在授課時(shí)，主要采用討論法、替換法及有感情朗讀的方法，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)概括和歸納而對(duì)“欲揚(yáng)先抑”方法的理解，重在引導(dǎo)理解白楊樹(shù)的象征意義，重在找出白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵及整個(gè)民族的精神和意志的共同點(diǎn)，讓學(xué)生在特定的聯(lián)系中，深刻體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義)
F、學(xué)了課文的寫(xiě)法，同學(xué)們能不能也在日常所見(jiàn)景物中尋找一個(gè)對(duì)象，賦予象征意義，使它從平凡到不平凡
3、課堂小結(jié)(屏幕顯示)
(1)贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的抒情線索
(2)運(yùn)用象征手法，托物言志是課文顯著的特點(diǎn)
(3)運(yùn)用多種抒情方式：借景抒情、融情入理(抒情、描寫(xiě)、議論的關(guān)系)
(課堂小結(jié)有利于學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面、系統(tǒng)地梳理、掌握)
4、布置作業(yè)
(1)根據(jù)各自的學(xué)習(xí)需求，背誦有關(guān)段落
(2)在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式寫(xiě)一個(gè)片段，內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)200字左右
(作業(yè)1：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性，加強(qiáng)語(yǔ)言的積累作業(yè)2：培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，提高寫(xiě)作水平)
(說(shuō)明：因利用多媒體教學(xué)，板書(shū)分散在各個(gè)片斷中，故板書(shū)不再列出)
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇2
一、 教材的處理
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力�！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求�！庇纱丝梢�(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。
當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
三、說(shuō)學(xué)法
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
1、把握基調(diào)
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。
2、讀出感受
本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。
3、讀出節(jié)奏
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的'畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)�！薄瓕W(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)
�。ㄎ业恼f(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家�。�
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《白楊》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第一單元“走進(jìn)西部”的第三課。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是把握主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的句子，想想這樣寫(xiě)的好處。草原這課的重點(diǎn)是體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言，本課的重點(diǎn)就是理解含義深刻的句子。文章以白楊為線索寫(xiě)了在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子望著車窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作者借白楊熱情謳歌了邊疆建設(shè)者的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。選編這篇課文，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法，理解含義深刻的語(yǔ)句。二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人。三是加深對(duì)西部的了解。
教學(xué)目標(biāo)。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“戈壁、清新、撫摸”等詞語(yǔ)；體會(huì)借物喻人的寫(xiě)法。
2、有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的那段話。
3、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。
重點(diǎn)：通過(guò)白楊樹(shù)的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)；
難點(diǎn)：體會(huì)寫(xiě)法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生進(jìn)入五年級(jí)下學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)能抓住課文主要內(nèi)容，通過(guò)找重點(diǎn)句來(lái)理解課文，初步有了朗讀、想象能力，但深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文所蘊(yùn)涵的道理還有一定的難度，老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及個(gè)別差別，有的放矢，讓每名學(xué)生在本節(jié)課各有所獲。
三、說(shuō)教法
根據(jù)學(xué)情我特制定本文教法如下：
1、讀書(shū)指導(dǎo)法：在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書(shū)聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。
2、談話法：在教學(xué)過(guò)程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報(bào)自己的收獲。
3、直觀演示法：在教學(xué)過(guò)程中，出示白楊樹(shù)圖片，直觀形象的展示，有且于學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)特點(diǎn)的理解。
四、說(shuō)學(xué)法
根據(jù)教材的特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是自讀自悟法、朗讀感悟法、圈點(diǎn)批注法、培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
五、教學(xué)程序
根據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
�。ㄒ唬�、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣；
�。ǘ�、初讀課文，整體感知；
（三）、細(xì)讀課文，感受風(fēng)景美與人情美；
�。ㄋ模┛偨Y(jié)拓展
〈一〉談話激趣
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“在課堂教學(xué)中，要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就能把學(xué)生牢牢地吸引住�！币虼�，開(kāi)課之初，通過(guò)談話的方式，問(wèn)學(xué)生“在廣袤的大西部生長(zhǎng)著一種生命力極其，頑強(qiáng)的樹(shù)，你們知道這是什么樹(shù)嗎？”（板書(shū)課題）然后讓學(xué)生交流課前收集的有關(guān)白楊樹(shù)的資料。通過(guò)師生的談話，激發(fā)學(xué)生了解白楊樹(shù)的興趣，做好學(xué)文的情感鋪墊。
〈二〉初讀課文、理清思路。
《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。
因此，教學(xué)中首先出示生字。書(shū)寫(xiě)上的疑難字“疆”，“陷”。
只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。因此讓學(xué)生選讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，思考：課文按什么順序?qū)�？�?xiě)了什么事？理清文路為下一步的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
〈三〉細(xì)讀課文、體會(huì)情感。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在這一環(huán)節(jié)，所以我分了以下幾步完成教學(xué)任務(wù)：
�。ㄒ唬w會(huì)白楊樹(shù)特點(diǎn)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)就引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。因此在這一環(huán)節(jié)我首先提出主線問(wèn)題：
1、默讀課文，用“——”畫(huà)出描寫(xiě)白楊樹(shù)特點(diǎn)的句子，并將自己的體會(huì)在旁邊做上批注。課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此在此環(huán)節(jié)教師要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行“圈畫(huà)批注”。如：重點(diǎn)詞語(yǔ)，動(dòng)作，外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)，批注可以一兩個(gè)詞即可。
2、新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的`能力。所以在匯報(bào)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“高大挺秀，從來(lái)，哪兒……哪兒……，不管……不管……總是……等重點(diǎn)詞語(yǔ)理解白楊樹(shù)“高大”“筆直”外在特點(diǎn)。進(jìn)而從這些外在特點(diǎn)體會(huì)它“忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著”內(nèi)在品質(zhì)。這樣本課的重點(diǎn)也就突破了。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀白楊樹(shù)特點(diǎn)的這段話。通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)出自己對(duì)作者及作品情感態(tài)度的理解。
�。ǘw會(huì)人物的特點(diǎn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
因此教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)、討論：爸爸和白楊有什么相似之處？爸爸只是在說(shuō)白楊嗎？爸爸沉思些什么，為什么嘴角會(huì)露出微笑？找出課文的有關(guān)詞句加以體會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生理解邊疆建設(shè)者也要有忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)，不怕困難和堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的品質(zhì)，這與白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)不謀而合。爸爸贊美白楊樹(shù)，實(shí)際也是在贊美邊疆的工作者。從而領(lǐng)悟托物言志，借物喻人的寫(xiě)法。這樣“體會(huì)寫(xiě)法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通，相似之處”這個(gè)難點(diǎn)也突破了。有了上述鋪墊，理解了課文最后一句的含義，小白楊迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)，想到孩子在父輩的影響教育下，也一定會(huì)像小白楊樹(shù)那樣在邊疆茁壯成長(zhǎng)。最后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀全文，使人物形象鮮活起來(lái)，進(jìn)一步體會(huì)人物的精神，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
〈四〉總結(jié)課文，拓展延伸
本文作者運(yùn)用托物言志，借物喻人的寫(xiě)法通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的品質(zhì)來(lái)贊美邊疆建設(shè)者，并希望自己的孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者。
孩子寫(xiě)一寫(xiě)“我心中的白楊”，讓學(xué)生把所思所感表達(dá)出來(lái)，由讀到寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合有利于遷移內(nèi)化所領(lǐng)悟的寫(xiě)作方法，促進(jìn)寫(xiě)作能力的提高。
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇4
一、 教材的處置
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是懂得散文中抒情和討論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)利用這兩種抒發(fā)方法，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記述和描寫(xiě)”的深入。初中語(yǔ)文教學(xué)綱要要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)古代文除“能體會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含意和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具備必定的語(yǔ)言感受能力”和初步擁有觀賞文學(xué)作品的能力�！栋讞疃Y贊》這篇散文以贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平常”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌唱了全部中華民族發(fā)奮向上的精神，同時(shí)嚴(yán)格叱責(zé)了一些賤視大眾的固執(zhí)分子。愛(ài)憎明顯，感情熾烈，有著一種特別的藝術(shù)魅力。尤其是它那純樸的語(yǔ)言，新鮮巧妙的構(gòu)思，勝利地運(yùn)用象征、比方、排比等手法，更是令人驚嘆。
我的教學(xué)假想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感觸作者的感情，初步懂得文章內(nèi)容及象征伎倆。第二課時(shí)以探討和對(duì)照瀏覽為主，充分理遣散文中的抒懷和談?wù)摰奶厣白饔谩１菊f(shuō)案只闡明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目的肯定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，懂得文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手段。第三，感觸中華兒女樸質(zhì)、剛強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次碰到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文，依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我籌備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾非常強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的意識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“不人的情緒，就素來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真諦的尋求�！庇纱丝梢�(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交換是嚴(yán)密接洽在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相干的情感與情感。如上課時(shí)，采取多媒體課件播放西北高原雄渾的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺破的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此增進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。
當(dāng)然，“文學(xué)的實(shí)質(zhì)是始于情感而終于感情的。文學(xué)家把本人的感情表白出來(lái)，他的目標(biāo)——不論是有意識(shí)仍是無(wú)意識(shí)的——老是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因而教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)朗誦，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言活潑地再現(xiàn)作者的思維感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描述的景和物、人跟事，所傾訴的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共識(shí)。
《白楊禮贊》一文構(gòu)思奇妙，感情濃烈，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的夸獎(jiǎng)之情，光靠讀還不夠，還要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中重復(fù)句從“那”到“這”的變更，品析排比句、反詰句逐層擴(kuò)大的象征意蘊(yùn)（能夠用調(diào)換的方式，換成陳說(shuō)句加以領(lǐng)會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
三、說(shuō)學(xué)法
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透辟，朗讀能力傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟習(xí)，朗讀才會(huì)有正確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手腕。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面實(shí)行朗讀訓(xùn)練。
�。�、掌握基調(diào)
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情存在很主要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必需掌握文章的朗讀基調(diào)，引誘學(xué)生以作者之心感想熱忱謳歌的感情基調(diào)。
�。病⒆x出感受
本文的朗讀基調(diào)確定當(dāng)前，還要細(xì)心揣摩文章的思想、作者的情感，并由此取得自己的逼真感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文章的理解。
�。�、讀出節(jié)奏
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的'語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的個(gè)別法則告知學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)觸類旁通、舉一反三的本事。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去琢磨感受，怎么讀才最可能體現(xiàn)出文章的感情。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原枯燥而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄壯的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感踴躍融合，發(fā)生強(qiáng)烈而深沉的情感反映。
第二步，配樂(lè)默讀，激發(fā)興致。通過(guò)配樂(lè)誦讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思惟感情，以情豪情。
第三步，課堂發(fā)問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出良多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基本上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以曉得，是從成長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩３～５節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。
然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形狀美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同窗讀第二層，要讀得豪放、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去磋商，怎樣才干讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。由于這里的層次很清楚，學(xué)生完成應(yīng)當(dāng)沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再回升一個(gè)檔次。
第五步，齊讀第７節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看后果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句是否更換順序。讓學(xué)生明確，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深刻的。之后再追問(wèn)：文章的標(biāo)題是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其余內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。先生扼要先容什么是象征，象征與比喻的差別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的形狀特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自在朗讀、體會(huì)。明白，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這形狀的詳細(xì)象征意思，構(gòu)成板書(shū)。
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句呈現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
第七步，密意朗讀，課堂小結(jié)。為了測(cè)驗(yàn)全部學(xué)生對(duì)朗讀技能的把握情況以及所定目標(biāo)的完成情形，激勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生供給一個(gè)充分表示自己才干的機(jī)遇。而后老師提出朗讀要求，全體學(xué)生蜜意朗讀全文。
第八步，安排功課，請(qǐng)求學(xué)生實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練一，以及訓(xùn)練五。
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
1、地位作用：《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)，在本單元學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生對(duì)“借物抒情”這種表現(xiàn)手法要能做到靈活運(yùn)用。蘇教版語(yǔ)文課本的一個(gè)共同點(diǎn)就是人文性強(qiáng)，語(yǔ)文工具性的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較少，所以要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)靈活一些，也不可忽視語(yǔ)文的工具性。
2、教學(xué)內(nèi)容：《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3?月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
二、學(xué)情分析：
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)意圖：
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
四、教學(xué)目標(biāo)的確定
《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標(biāo)界定為以下三條：
1、自習(xí)生字，品味文章用詞的準(zhǔn)確性，積極發(fā)展學(xué)生的形象思維。
2、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上品味課文準(zhǔn)確、優(yōu)美、富有感情的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的`精神。第1、2條作為能力訓(xùn)練目標(biāo)，第3條作為德育訓(xùn)練目標(biāo)。
五、教學(xué)重難點(diǎn)的確定:
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
六、教學(xué)方法的確定:
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有錄音范讀和學(xué)生自由朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體?輔助教學(xué)法學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作CAI課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
七、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。誦讀品味法這一篇散文語(yǔ)言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
教學(xué)過(guò)程由于教材規(guī)定的教學(xué)課時(shí)是一課時(shí)，所以要充分利用課前的預(yù)習(xí)和課后的練習(xí)，再進(jìn)一步的緊扣教材，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，妥善處理教學(xué)過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。第二塊：整體誦讀。
1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。
2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。
1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第５節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？ 并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美: 偉岸 ,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道A；難道B；難道C； 難道D。段式美:抑；揚(yáng)。情感美: 淺；深。象征美:物；人；神。第五塊：拓展延伸。結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……難道……難道……難道……
2、讓那些 人們?nèi)ベ澝?的牡丹,去鄙視這 的蓮花 我要高聲贊美蓮花!
�。ㄈ┱n外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話。
八、說(shuō)課小結(jié)
本節(jié)課的內(nèi)容較多，有些問(wèn)題學(xué)生可能較難把握，教師不必強(qiáng)求學(xué)生面面俱到，而是以點(diǎn)及面，理清學(xué)生容易接受的路子。重點(diǎn)放在學(xué)生的品味精彩的語(yǔ)句和對(duì)全文主旨的理解上，品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美，做到一學(xué)一得。在老師的點(diǎn)撥之下，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”文章的特色。發(fā)現(xiàn)的，可以是疑問(wèn)，也可以是心得；可以是內(nèi)容的把握也可以是詞句的揣摩。“發(fā)現(xiàn)”既沒(méi)有限制，又沒(méi)有止境。教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體會(huì)去感悟，從而加深對(duì)主旨的認(rèn)識(shí)。
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇6
尊敬的各位評(píng)委大家好，我是辛集鎮(zhèn)第三中學(xué)的一名語(yǔ)文老師。今天我說(shuō)課的題目是《白楊禮贊》。下面我將從三個(gè)維度，六個(gè)層次展開(kāi)本次說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《白楊禮贊》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文。文章借贊美“西北極普通的”白楊樹(shù)，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)由衷的贊美之情。
二、說(shuō)學(xué)情
孔子施教，各因其材。了解學(xué)情，可以幫助我們的教學(xué)更有針對(duì)性。本階段的學(xué)生已經(jīng)有一定的感知，欣賞能力，能夠自主梳理課文情節(jié)。但本篇文章，距今時(shí)代久遠(yuǎn)，要深入了解課文內(nèi)涵比較困難。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)
針對(duì)教材和學(xué)情的分析，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)如下：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解托物言志，象征手法在文章中的運(yùn)用。
2.理解作者抒發(fā)的感情，由白楊樹(shù)體會(huì)中華兒女的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
其中教學(xué)重點(diǎn)是理解托物言志的寫(xiě)法體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)作者抒發(fā)的感情，了解本文由景及樹(shù)，由樹(shù)及人的思路。
四、說(shuō)教法學(xué)法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)需要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。為了達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我將采用語(yǔ)句品析法、示范朗讀等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作探究和交流討論進(jìn)行學(xué)習(xí)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
這是一篇講讀課文分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)通讀課文，掃清字詞障礙，理清文章結(jié)構(gòu)，為第二課時(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下。
1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
語(yǔ)文課程應(yīng)該通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，因此，上課伊始，我會(huì)利用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這一節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生分享課前搜集的感人事跡。我們中華兒女向來(lái)無(wú)私無(wú)畏，由此導(dǎo)入《白楊禮贊》。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，形成健全的人格。
2.反復(fù)朗讀，體會(huì)情感
首先，我將利用多媒體播重點(diǎn)段落的朗讀錄音，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，邊讀邊勾畫(huà)出自己感受深刻的句子。
其次，我將組織學(xué)生兩兩一組閱讀自己勾畫(huà)的句子，體會(huì)文章內(nèi)容，之后請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀展示，并談一談自己對(duì)這些句子或者詞語(yǔ)的感受，以加深對(duì)人物的`理解。
3.品詞悟情，探究主旨
我將引領(lǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題再次瀏覽課文，邊讀邊思考多媒體上的兩個(gè)問(wèn)題，文中說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通"，卻又是“不平凡"的樹(shù)，矛盾嗎？為什么？
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)課文，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟明確答案。
在此基礎(chǔ)上，我將順勢(shì)提出第二個(gè)問(wèn)題，文章是怎樣揭示出白楊樹(shù)的象征意義的？這是本節(jié)課的難點(diǎn)，我將組織學(xué)生四人為一小組進(jìn)行討論交流，我也將巡視其中做適時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，并必將就此展開(kāi)討論，最后師生共同歸納總結(jié)。如我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析文中四個(gè)反問(wèn)句的意思，反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，體會(huì)作者由淺入深的強(qiáng)烈情感；引導(dǎo)學(xué)生分析“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義，進(jìn)而明確作者由樹(shù)到人，再到精神意志，一步步揭示出白楊樹(shù)的象征意義的描寫(xiě)手法。
六、拓展延伸，情感升華
此時(shí)我會(huì)播放《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中有關(guān)軍民互助的影視片段，之后讓學(xué)生以xx禮贊為題，說(shuō)一段話，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更能讓白楊樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)不屈的的精神永駐學(xué)生心中。
七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)技能、情感多方面來(lái)談一談本節(jié)課自己的收獲，并布置如下作業(yè)，請(qǐng)你運(yùn)用象征手法，以禮贊不平凡之人為題寫(xiě)一篇小短文，300字左右。
最后說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)，本節(jié)課我將采用多媒體與黑板板書(shū)相結(jié)合的形式，多媒體展示重點(diǎn)句子以及視頻，黑板板書(shū)設(shè)計(jì)如下。這樣的板書(shū)簡(jiǎn)介明了，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解。
尊敬的各位評(píng)委，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝您的聆聽(tīng)。
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇7
今天我說(shuō)的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：
1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3 月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來(lái)看，出于以下幾種考慮：
1．通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫(xiě)作記敘文的能力。
2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫(xiě)作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3．教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人不能做教師�！睂�(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)發(fā)智力，熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
三．學(xué)生情況分析
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
四．教法設(shè)計(jì)
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚(yú)”而忘“荃”，“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想�！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；
2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語(yǔ)言的錘練；
3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．教學(xué)目標(biāo)：
a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
�。ㄆ渲衋和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的`教學(xué)思想。）
2．教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3．教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用�！睂�(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤(pán)結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
�。ǘ╉樦鴮�(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美，初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后，教師出示一張白楊樹(shù)的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索--贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
�。ㄋ模┱�(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美--第二段，形神之美--第五段，象征之美--第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
�。ㄎ澹┱n外作業(yè)
1． 完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫(xiě)作上的顯著特點(diǎn)。
2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句，思考為什么這樣寫(xiě)。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬┙Y(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1．請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段，教師板書(shū)“三美”。
2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
�。ǘ┙處熤笇�(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)，師生共同探究。
1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2．作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
3．除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）
6．這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7．結(jié)合寫(xiě)作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
8．為什么先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，再說(shuō)它是“偉丈夫”？這是一種什么寫(xiě)法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹(shù)有哪些品質(zhì)？
9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問(wèn)，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果�！彼栽谡n堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）
�。ㄋ模┯晌蜃x到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置
1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見(jiàn)附2。）
2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇8
老師、同學(xué)們：
大家好，今天我說(shuō)課的題目是《白楊禮贊》。本次說(shuō)課我從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面分析，下面是第一個(gè)：
一、說(shuō)教材
《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇文章。本單元是以“詠物抒懷”為主題�！栋讞疃Y贊》是茅盾的一篇散文，本文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。本文語(yǔ)言質(zhì)樸、構(gòu)思新穎并運(yùn)用了象征、比喻等手法。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中對(duì)于7-9年級(jí)的閱讀要求中有一條是“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”。本文是集抒情和議論為一體的文章，正好適合初中生學(xué)習(xí)。根據(jù)課文的地位和課標(biāo)的要求我為本文定了以下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞，了解本課寫(xiě)作背景和有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。能力目標(biāo)：理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。情感目標(biāo)：感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)為指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美，感受文章所要表達(dá)出得精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生在初一的一年學(xué)習(xí)中主要注重培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的'好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有很大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。
三、說(shuō)教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。
基于此，我準(zhǔn)備采用的教法是
1、講授法，運(yùn)用講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
2、小組合作探究的學(xué)習(xí)方法，這種教法可以精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，以探究、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為核心，注重啟發(fā)性和趣味性，著力體現(xiàn)課標(biāo)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程這一理念，還給學(xué)生時(shí)間和空間，還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)。
3、情讀體驗(yàn)法個(gè)性化的朗讀展示學(xué)生個(gè)性化的理解，可以是情感認(rèn)同之后的屬于自己的獨(dú)特理解。和學(xué)生一起與課文對(duì)話，和學(xué)生一起在知識(shí)中詩(shī)意的安居，一起體驗(yàn)。
4、朗讀法，本文作為一篇散文，能提高學(xué)生的朗讀能力。
四、說(shuō)學(xué)法
“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在本文的教學(xué)過(guò)程中,要重視自主學(xué)習(xí)，貫徹把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。其中，討論法很重要，討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入。我打算以圖片導(dǎo)入，出示一張?jiān)诟咴系陌讞顦?shù)圖片和一張?jiān)诮系臈盍鴪D片，讓同學(xué)們挑喜歡的一張，說(shuō)為什么喜歡，在不同的回答中突出白楊樹(shù)的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。
2、整體感知。播放課文的范文朗讀，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)，把握文章的整體風(fēng)格，在范文朗讀結(jié)束后讓學(xué)生試著劃分文章段落，總結(jié)個(gè)段落的大意。
3、研讀賞析。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。接下來(lái)讓學(xué)生分組朗讀，一起找出課文中描寫(xiě)白楊樹(shù)外表的詞和句子，總體感受白楊樹(shù)的形態(tài)和生存環(huán)境。在學(xué)生朗讀到文章的第五段時(shí)，討論感受白楊樹(shù)的外表，感受它的形體美。接下來(lái)以問(wèn)題“作者在文中還有哪里是描寫(xiě)白楊樹(shù)外表的？”引入第7小節(jié)，先有學(xué)生默讀，自己感受，課標(biāo)中對(duì)默讀有規(guī)定“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字”，在學(xué)生默讀完了后，提問(wèn)“文中的反問(wèn)句可不可以改為陳述句，為什么？”讓同學(xué)們?cè)诜趾玫慕M里討論，總結(jié)出自己的答案，這里就可以體現(xiàn)課標(biāo)中“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。然后，讓同學(xué)們一起朗讀第7小節(jié)，在比較和朗讀的過(guò)程中體會(huì)白楊樹(shù)的內(nèi)在美。接著問(wèn)學(xué)生“讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？”
引出象征這個(gè)寫(xiě)作手法并解釋。再根據(jù)第7小節(jié)的朗讀，讓同學(xué)們思考白楊樹(shù)象征的是什么？?jī)烧哂惺裁词窍嗤�，這樣寫(xiě)是反映了什么？可以讓同學(xué)們自由討論并回答，老師總結(jié)白楊樹(shù)象征著中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，讓同學(xué)們銘記于心并且努力學(xué)習(xí)這樣的精神，將這種精神發(fā)揚(yáng)光大。
4、課外拓展。尋找其他運(yùn)用象征手法的文章供學(xué)生欣賞，進(jìn)一步加深對(duì)象征手法的理解。
5、布置作業(yè)。選擇一樣事物運(yùn)用象征手法寫(xiě)一段短文。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)。
白楊禮贊
茅盾
（雄壯、偉大）生長(zhǎng)環(huán)境、農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）（力爭(zhēng)上游）外部形象、白楊樹(shù)———（象征）———人哨兵（傲然挺立）（倔強(qiáng)挺立）內(nèi)部氣質(zhì)（托物）（言志）精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇9
教材分析
《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．理解白楊樹(shù)的象征意義。
2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。
3.培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。
過(guò)程與方法
1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。
2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。
難點(diǎn)：象征寫(xiě)作手法在本文中的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想
本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
教學(xué)手段
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。
二、解題
從題目你能讀取到哪些信息？
寫(xiě)作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。
三、走進(jìn)作者，交代背景。
作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的.先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印罚稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。
四、梳理字詞
讀課下注釋及課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)，勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音：
坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)qiú枝jué強(qiáng)
�。ㄍx復(fù)合詞）
五、理清思路
三步走：
1.默讀課文，標(biāo)出自然段號(hào)。
2.概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一
兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。
3.合并相同內(nèi)容段落。
第一段（第1段）：抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。
照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文
第二段（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的（自然環(huán)境）。
�。榘讞顦�(shù)的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開(kāi)頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。
托物言志對(duì)比欲揚(yáng)先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫(xiě)、稱贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。
白楊樹(shù)象征了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。在那個(gè)亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石！宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無(wú)反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！
朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成排比句式
第五段（第9段）：以白楊樹(shù)與楠木（對(duì)比），再次（贊美白楊樹(shù)）。
六、梳理過(guò)渡段及抒情線索。
1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。
學(xué)生齊讀1、4、6、9段。
4、6兩段是過(guò)渡段，串起全篇。
2.抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。
如果說(shuō)全篇的梳理是面，過(guò)渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。
照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調(diào)總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚(yáng)先抑托物言志對(duì)比反問(wèn)象征手法首尾呼應(yīng)妙用修辭
托物言志與象征的區(qū)別：
1.象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側(cè)重作者的主觀感情。
2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”可以，說(shuō)“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
3.托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫(xiě)法，象征是以物喻人。
七、收獲
讀文提取信息
點(diǎn)線面三者合一
強(qiáng)大的不是外表而是精神
白楊禮贊說(shuō)課稿 篇10
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸福》，說(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的`提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福啊！
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅。患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
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