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描寫樹(shù)的成語(yǔ)大全
樹(shù)是地球上不可缺少的生物，以下YJBYS小編為大家提供關(guān)于樹(shù)的成語(yǔ)大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家，
描寫樹(shù)的成語(yǔ)大全
。柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出血 比喻代人受過(guò)。
枯樹(shù)開(kāi)花 已經(jīng)枯死的樹(shù)又開(kāi)起花來(lái)。比喻絕處逢生獲奇跡出現(xiàn)
枯樹(shù)生花 枯樹(shù)開(kāi)起花來(lái)。比喻在絕境中又找到了生路。
枯樹(shù)逢春 已枯之樹(shù)又重獲生機(jī)。喻絕境逢生。
枯樹(shù)生華 比喻在絕境中又找到了生路。
劍樹(shù)刀山 佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
蒹葭倚玉樹(shù) 比喻一丑一美不能相比。也用作借別人的光的客套話。
積基樹(shù)本 締造基礎(chǔ)，樹(shù)立根本。
江云渭樹(shù) 比喻深厚的離情別意。
撼樹(shù)蚍蜉 撼：搖動(dòng)。蚍蜉：大螞蟻。想把大樹(shù)搖動(dòng)的大螞蟻。比喻自不量力者。
火樹(shù)銀花 火樹(shù)：火紅的樹(shù)，指樹(shù)上掛滿燈彩;銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。
諱樹(shù)數(shù)馬 《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“建為郎中令，書(shū)奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書(shū)!“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬(wàn)石君少子慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶于諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。”《漢
火樹(shù)琪花 比喻燦爛的燈火或焰火。
耕耘樹(shù)藝 耘：鋤草，樹(shù)：栽植;藝：播種。耕田、鋤草、植樹(shù)、播種。泛指各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。
高自標(biāo)樹(shù) 見(jiàn)“高自標(biāo)置”。
瓜皮搭李樹(shù) 根本搭不上。指強(qiáng)認(rèn)親族。
蜉蝣撼大樹(shù) 比喻自不量力。
大樹(shù)將軍 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。
刀山劍樹(shù) 佛教所說(shuō)的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
獨(dú)樹(shù)一幟 樹(shù)：立;幟：旗幟。單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家。
大樹(shù)底下好乘涼 比喻有所依托，事情就好辦。
芝蘭玉樹(shù) 比喻有出息的子弟。
只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林 比喻只看到局部，看不到整體或全部。
指樹(shù)為姓 道教傳說(shuō)，老子生于李樹(shù)下，因以李為姓。見(jiàn)晉葛洪《神仙傳·老子》。
坐樹(shù)不言 《后漢書(shū)·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”后因以“坐樹(shù)不言”、“坐樹(shù)無(wú)言”謂功高而不自矜。
坐樹(shù)無(wú)言 見(jiàn)“坐樹(shù)不言”。
自樹(shù)一幟 比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。
癢磨樹(shù)者 因?yàn)榘W而在樹(shù)上磨蹭的。
瑤林瓊樹(shù) 形容人容貌智力出眾。
一樹(shù)百獲 樹(shù)：種植。種一次收獲一百次。比喻培植人才能長(zhǎng)期獲益。
云樹(shù)之思 比喻朋友闊別后的相思之情。
瑤林玉樹(shù) 見(jiàn)“瑤林瓊樹(shù)”。
銀花火樹(shù) 比喻燦爛的焰火或燈火。
因樹(shù)為屋 依樹(shù)架屋，
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《描寫樹(shù)的成語(yǔ)大全》(http://www.dameics.com)。喻指隱居鄉(xiāng)野。玉樹(shù)臨風(fēng) 形容人風(fēng)度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風(fēng)玉樹(shù)”。
玉樹(shù)瓊枝 ①形容樹(shù)木華美。②喻貴家子弟。
云樹(shù)遙隔 謂兩地相隔遙遠(yuǎn)。
玉樹(shù)芝蘭 玉樹(shù)：用玉做的樹(shù);芝蘭：香草。比喻有出息的子弟。
謝家寶樹(shù) 比喻能光耀門庭的子侄。
萱花椿樹(shù) 指父母。萱花指母，椿樹(shù)指父。
尋根拔樹(shù) 猶斬草除根。
鐵樹(shù)開(kāi)花 鐵樹(shù)：也叫蘇鐵，常綠喬木，不常開(kāi)花。比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。
鐵樹(shù)花開(kāi) 見(jiàn)“鐵樹(shù)開(kāi)花”。
鐵樹(shù)開(kāi)華 見(jiàn)“鐵樹(shù)開(kāi)花”。
雙斧伐孤樹(shù) 指嗜酒好色，摧殘身體。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人 樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
樹(shù)倒猢孫散 樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，隨從的人也就一哄而散。
樹(shù)大招風(fēng) 比喻人出了名或有了錢財(cái)就容易惹人注意，引起麻煩。
樹(shù)碑立傳 樹(shù)：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔洠顾拿暿来鱾飨氯ァ，F(xiàn)比喻立個(gè)人威信，抬高個(gè)人聲望。
樹(shù)德務(wù)滋 樹(shù)：立;德：德惠;務(wù)：必須;滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務(wù)須力求普遍。
樹(shù)高千丈，葉落歸根 樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。
樹(shù)大根深 比喻勢(shì)力強(qiáng)大，根基牢固。
上樹(shù)拔梯 比喻引誘別人上前而斷絕他的退路。
樹(shù)倒根摧 樹(shù)干傾倒，樹(shù)根毀壞。比喻人年邁體衰。
樹(shù)倒猢猻散 樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺(tái)，依附的人也就一哄而散。
樹(shù)高招風(fēng) 見(jiàn)“樹(shù)大招風(fēng)”。
樹(shù)上開(kāi)花 “三十六計(jì)”之一。亦比喻將本求利，別有收獲。
樹(shù)俗立化 樹(shù)立風(fēng)俗教化。
樹(shù)同拔異 謂提倡相同的，排斥不同的。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
樹(shù)元立嫡 謂立嫡長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不寧 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿�，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。
樹(shù)欲息而風(fēng)不停 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。
刃樹(shù)劍山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。
切樹(shù)倒根 比喻徹底。
前人栽樹(shù)，后人乘涼 比喻前人為后人造福。
前人種樹(shù)，后人乘涼 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù)，后人乘涼”。
琪花玉樹(shù) 古人謂仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
槍林刀樹(shù) 猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。
瓊林玉樹(shù) 瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。
瓊枝玉樹(shù) 指披上冰雪的樹(shù)木。也比喻品格高潔的人。
蚍蜉撼樹(shù) 螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻自不量力。
刨樹(shù)搜根 喻追究底細(xì)。
暮云春樹(shù) 表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。
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