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《論法的精神》
從孟德斯鳩的生平上看,同許多史上牛人經(jīng)歷類(lèi)同,出身貴族,教育背景良好,有從政經(jīng)歷,周游列國(guó),最后著書(shū)立說(shuō),成就一代宗師,
《論法的精神》
。書(shū)是買(mǎi)了好久,一直沒(méi)看,翻了一下,暈了。計(jì)劃較細(xì)讀讀,一卷一卷,一章一章,一節(jié)一節(jié),一段一段,一句一句去讀。計(jì)劃能否執(zhí)行,心中沒(méi)數(shù)。
讀前先體會(huì)一下經(jīng)典名言(摘自百度百科)。
獨(dú)裁政治權(quán)勢(shì)者的專(zhuān)制,對(duì)于民眾福祉的危險(xiǎn)性,比不上民主政治人民的冷漠。
自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。
造化既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱,也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng),使弱者不亞于強(qiáng)者,
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《《論法的精神》》(http://www.dameics.com)。有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于國(guó)的事情,我不干。
美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此。
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
我所謂共和國(guó)里的美德,是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
美德本身也需要限制。
奢侈總是跟隨著 , 總是跟隨著奢侈。
謙虛是不可缺少的品德。
啊!夸獎(jiǎng)的話,出于自己口中,那是多么乏味!
母愛(ài)是世間最偉大的力量。
衡量真正的品德,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。
言語(yǔ)并不構(gòu)成罪體,它們僅僅棲息在思想里,有時(shí)候沉默不言比一切語(yǔ)言表示的意義還更多。所以無(wú)論什么地方如果制定了言語(yǔ)是罪體這么一條法律,那么,不但不再有自由民主可言,甚至連自由民主的影子也看不見(jiàn)了!
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