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《陶淵明傳》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《陶淵明傳》讀后感，歡迎大家分享。
《陶淵明傳》讀后感1
昨天讀了《陶淵明傳》一篇，總覺得有點(diǎn)感慨啊！
他生于亂世，從小飽讀詩書。至此有了文人騷客的特性：不為五斗米折腰！也正是由于他的這個(gè)性格，才使得他終年沒有一天過得好，仕途才不順！
在當(dāng)時(shí)，他的這個(gè)性格是被人稱頌的！由于他又有點(diǎn)才華，所以他很受當(dāng)?shù)厝说膼鄞�。覺得他有一個(gè)好的品行：不與狼人為伍！
但我們現(xiàn)在來看他，我總覺得他“虧”了！以他的才華和背景，在當(dāng)時(shí)完全能夠勝任一個(gè)不錯(cuò)的職位。造福一方的百姓！盡管時(shí)局不順，無能者當(dāng)?shù)馈?/p>
換句話說，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，而不是去逃避他！試想：他沒有逃避，他去適應(yīng)了社會(huì)，當(dāng)了個(gè)官職，盡了職，為了保衛(wèi)晉代而做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)！那么，他也許會(huì)想他的曾祖父一樣，是一個(gè)被人敬仰的賢人。話說回來，那我們就少了一位偉大的.詩人！少了反叛的精神!少了對(duì)后人在詩及精神上的鼓舞！少了性自然說！少了與當(dāng)時(shí)唯心主義的辯論！更不會(huì)有唯物主義的誕生！
總之，少了一個(gè)偉大的詩人、思想家及哲理家！與此同時(shí)，又也許多了一個(gè)出世家，賢人！
今天，我想我們應(yīng)該還是要積極地出世，不要消極的避世！
《陶淵明傳》讀后感2
學(xué)習(xí)教科書，就喜歡陶淵明的“芳草鮮美，落英繽紛”，“采菊東籬下，悠然見南山”，”晨興理荒穢，帶月荷鋤歸“。讀人物傳記，對(duì)五柳先生又多了一些了解，多了一些感悟。
首先，我發(fā)覺陶潛并不是心目中那樣一個(gè)不食人間煙火的隱逸仙人。年輕時(shí)的陶淵明曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、熱烈奮力，“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”�！皳釀Α�，原來隱逸詩人陶淵明也有過仗劍江湖、豪酣興健的時(shí)代。我想，他有崇拜荊軻的豪俠之情，也一定希望為百姓做些事情，像祖父一樣建立功業(yè)。原來，他的歸隱有著許多的無奈。朱熹說“隱者多是帶氣負(fù)性之人為之”，在門閥士族階層的排擠之下“世胄躡高位，英俊沉下僚”，他寫下了《感士不遇賦》，感嘆自己懷才不遇、志不能酬。
同時(shí)，熱烈的心境歸于淡泊，也是對(duì)生活更深的挖掘。豐子愷說過，人生的境界有三層，物質(zhì)、精神、靈魂。陶潛不為物質(zhì)所動(dòng)，“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”是精神的境界，但讀書人也未必隱逸。隱逸，也許就是為了達(dá)到”結(jié)廬在人境，而無車馬喧“這般靈魂的寧靜，是一種靈魂的境界�，F(xiàn)代社會(huì)有時(shí)精神變成了物質(zhì)的附屬，心靈變得物化，多少人又能去關(guān)注自己的'靈魂?誰又能掙脫世俗的桎梏，獲得靈魂的平靜與安然?有人說，最遠(yuǎn)的距離是從自己的身體到自己的心，關(guān)注靈魂生活，也是值得我們?nèi)ニ妓鞯摹?/p>
田園之居妙在不受束縛，貴在順乎自然�！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，自然之美讓心靈也變得輕松悠然。蘇軾說陶淵明“欲仕則仕，不以仕為高;欲隱則隱，不以隱為高”。出仕順乎自己的心愿，未能如愿也不強(qiáng)求、不阿諛，色和而正、順暢坦然。世衰則隱，也是隨性適情、力耕不輟。青山綠水，穿著粗衣的詩人背著鋤頭向豆苗田地里走去，詩人與自然物我交融，人身處自然之中，如此和諧。農(nóng)耕，或許也是最順應(yīng)自然的生活方式吧。正如許多年以后美國的梭羅，一間木屋，自給自足，湖泊小舟，隨興所之。
作為一個(gè)學(xué)生，對(duì)于陶淵明的種種，是無法評(píng)價(jià)的，只能寫下一些自己的感悟，表達(dá)一些景仰。景仰陶淵明豪情俠氣、深邃的靈魂、自然的心境。而不論怎樣的陶淵明，從來沒有因?yàn)樯畹目嚯y失去純真的赤子之心，這也是古來無數(shù)人都喜愛他的原因之一吧。
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