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身處逆境如何決擇?
檐下麻雀自以為翅膀堅(jiān)強(qiáng),總想率領(lǐng)雄鷹在遼闊藍(lán)天翱翔;
井底之蛙自以為見(jiàn)多識(shí)廣,總想在大海航行中揮手指方向;
磨道蹇驢自以為四蹄生風(fēng),總想領(lǐng)導(dǎo)千里馬在大地上馳騁……
——凡此種種,無(wú)不是天生我“菜”必有用的一廂情愿,自找難看,
身處逆境如何決擇?
。如此缺少自知之明,無(wú)異于蚍蜉撼樹(shù)不自量力,勢(shì)必陷自己于主觀想當(dāng)然和客觀實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的尷尬境地,一而再,再而三地郁郁終生,認(rèn)為明珠暗投懷才不遇,從而引發(fā)“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”之幽怨,產(chǎn)生“念天地之悠悠”、無(wú)平臺(tái)施展之哀嘆,不禁為“此處不留人,沒(méi)有留人處”而涕下愴然。大凡自命不凡之人,必然自以為是;大凡自以為是之人,必然剛愎自用;大凡剛愎自用之人,必然一意孤行,即便偶有小勝,但終究難免會(huì)山窮水盡,直落個(gè)眾叛親離,結(jié)果或自動(dòng)走人或被掃地出門(mén),面對(duì)失敗之結(jié)局,還忘不了干號(hào)一句:此處不留人,自有留人處!
此話(huà)乍聽(tīng)之下男子氣十足,但稍加考慮,便可得出相反結(jié)論:此處不留人,沒(méi)有留人處!
事實(shí)上,何處青山不嫵媚,哪里水土不養(yǎng)人?
當(dāng)我們身處逆境,與現(xiàn)實(shí)不兼容,不要一味地怨天尤人,急流勇退,選擇三十六計(jì)中的“走為上”行事,從矛盾和沖突中逃之夭夭,將全部希望簡(jiǎn)單機(jī)械地寄托在“跳槽”之上,其結(jié)果只能是事與愿違,所到之處皆非留人之地;
最正確的做法應(yīng)該是:認(rèn)清形勢(shì),找準(zhǔn)位置,急流勇進(jìn),不離不棄,適時(shí)調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)、心態(tài)和做法,努力適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,盡快打開(kāi)不利局面,徹底轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),變“此處不留人”為“此處不放人”,讓“山窮水盡疑無(wú)路”代之以“柳暗花明又一村”,
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《身處逆境如何決擇?》(http://www.dameics.com)。態(tài)度決定人生,是采取積極主動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),贏得“此處留人,處處留人”的皆大歡喜,還是采取消極被動(dòng)的做法,落個(gè)“此處不留人,沒(méi)有留人處”的悲慘結(jié)局?只有兩種高下分明的選擇,不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),舍此即彼,兩者必居其一。但現(xiàn)實(shí)情況常常是感情與理性在不停拉鋸。命運(yùn)和前途的決定權(quán)不在天,不在地,不在別人,它總是緊握在自己手里。
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