邯鄲成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。以下是小編為大家整理的邯鄲成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　(一)邯鄲學(xué)步

　　含義：比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領(lǐng)也丟掉了。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年到趙國(guó)都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態(tài)很美，就跟著學(xué)起來(lái)，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)好，反而連自己原來(lái)的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉(xiāng)。在邯鄲市區(qū)中心地帶有一座學(xué)步橋，傳說(shuō)燕國(guó)少年就是在這里學(xué)邯鄲人走路的�，F(xiàn)存的石橋建于明代。

　　(二)負(fù)荊請(qǐng)罪

　　含義：表示勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真心實(shí)意地接受對(duì)方懲罰。就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)文官藺相如出使秦國(guó)御敵有策，使得價(jià)值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會(huì)舌戰(zhàn)秦王，維護(hù)國(guó)體尊嚴(yán)，被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰(zhàn)功的老將廉頗心中不服，揚(yáng)言如見(jiàn)到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動(dòng)，于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請(qǐng)罪，從此兩人結(jié)為生死之交，趙國(guó)將相和睦，國(guó)勢(shì)大振。

　　(三)黃粱美夢(mèng)

　　含義：比喻不可能實(shí)現(xiàn)的虛幻夢(mèng)想。

　　典故：古時(shí)候有個(gè)姓盧的書生進(jìn)京趕考，路過(guò)邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨(dú)自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過(guò)此地，見(jiàn)此情形打算開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他，就給了他一個(gè)瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開(kāi)始做夢(mèng)，夢(mèng)到自己娶了一個(gè)出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進(jìn)京考中了進(jìn)士，繼而到處建功立業(yè)，當(dāng)了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險(xiǎn)受牢獄之災(zāi)，后來(lái)轉(zhuǎn)危為安，子孫滿堂，終老而死。夢(mèng)到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒(méi)熟呢。

　　(四)胡服騎射

　　含義：這個(gè)典故告誡人們不要固步自封，而要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，勇于改革。對(duì)處在社會(huì)變革當(dāng)中的我們，還是具有比較重要的警示作用的。

　　典故：趙武靈王是趙國(guó)的一位奮發(fā)有為的國(guó)君，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發(fā)現(xiàn)胡人的短衣長(zhǎng)褲、騎馬作戰(zhàn)非常靈活，于是主張穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，學(xué)騎馬，練射箭，親自訓(xùn)練士兵，使趙國(guó)軍事力量日益強(qiáng)大，得以擊退胡人，消滅中山，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。

　　(五)毛遂自薦

　　含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

　　典故：毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門客。秦兵攻打趙國(guó)，平原君奉命到楚國(guó)求救，毛遂主動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。有時(shí)候，要有一種厚臉皮的精神，站出來(lái)，說(shuō)出來(lái)，才能抓住機(jī)會(huì)。

　　(六)完璧歸趙

　　含義：比喻把原物完好地歸還物品主人。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙王無(wú)意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)后非常想要據(jù)為己有。趙王心里非常舍不得，但是因?yàn)橼w國(guó)國(guó)勢(shì)很弱，因此不敢得罪秦王。為了這件事，趙王傷透了腦筋。大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國(guó)。到了秦國(guó)后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對(duì)秦王說(shuō)：“如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會(huì)粉碎!”秦王不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)藺相如更趁秦王不注意的時(shí)候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。

　　(七)南轅北轍

　　含義：指要到南方去，卻駕著車往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。

　　典故：魏王想要攻打邯鄲，季梁聽(tīng)說(shuō)這件事后，去謁見(jiàn)魏王說(shuō)：“今天我回來(lái)的時(shí)候，在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人，面朝北面駕著車，他告訴我說(shuō)：‘我想到楚國(guó)去�！�我說(shuō)：‘您到楚國(guó)去，為什么往北走呢?’他說(shuō)：‘我的馬很精良�！�我說(shuō)：‘即使你的馬精良，但是這不是去往楚國(guó)的路啊!’他說(shuō)：‘我的路費(fèi)很多�！�我說(shuō)：‘即使你的路費(fèi)多，但這不是去楚國(guó)的道路啊�！�他說(shuō)：‘我的馬夫善于駕車�！�這幾樣越好，卻讓他離楚國(guó)越遠(yuǎn)�，F(xiàn)在大王行動(dòng)想成為霸王，舉止想取信于天下。依仗魏國(guó)的強(qiáng)大，軍隊(duì)的精良，而去攻打邯鄲，以使土地?cái)U(kuò)展，名位尊貴，大王這樣的行動(dòng)越多，那么距離稱王的事業(yè)就越來(lái)越遠(yuǎn)了。

　　(八)破釜沉舟

　　含義：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。

　　典故：公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿(今河北邢臺(tái)市)展開(kāi)大戰(zhàn);項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水(由巨鹿東北流向東南的一條河)。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。

　　(九)圍魏救趙

　　含義：圍魏救趙是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，它的精彩之處在于，以逆向思維的方式，以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開(kāi)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問(wèn)題，從而取得一招致勝的神奇效果。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)(公元前353年) 魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)求救于齊國(guó)。齊將田忌、孫臏率軍救趙，趁魏國(guó)都城兵力空虛，引兵直攻魏國(guó)。魏軍回救，齊軍乘其疲憊，于中途大敗魏軍，遂解趙圍。

　　(十)紙上談兵

　　含義：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

　　(十一)邯鄲匍匐

　　含義：比喻盲目效仿以致失去自己原來(lái)的長(zhǎng)處。

　　典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)國(guó)都邯鄲人走路姿勢(shì)非常優(yōu)美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國(guó)壽陵一個(gè)少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態(tài)，竟專門到邯鄲學(xué)習(xí)，他非常用心觀摩、效仿、練習(xí)，過(guò)了一段時(shí)間，他沒(méi)學(xué)會(huì)他們走路的姿態(tài)，只好匍匐前進(jìn)了。

　　(十二)一枕邯鄲

　　含義：比喻虛幻的夢(mèng)想。同“一枕黃粱”。

　　典故：從前有一個(gè)窮困潦倒的書生盧生，在邯鄲一個(gè)客店遇見(jiàn)道士呂翁。呂翁送他一個(gè)枕頭，這時(shí)店主正開(kāi)始做黃粱飯，盧生小睡一會(huì)，在夢(mèng)中他中進(jìn)士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢(mèng)醒后，主人的黃粱飯都還沒(méi)做熟。

　　(十三)價(jià)值連城

　　含義：連城：連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。

　　典故：楚國(guó)人卞和在荊山上來(lái)得一塊玉璞(末經(jīng)加工的玉，外包一層石質(zhì))，拿去獻(xiàn)給楚厲王，厲王和大臣及玉匠看后說(shuō)是石頭，并以欺君之罪把卞和的左腳砍掉了。武王繼位后，他又把玉璞獻(xiàn)給武王，結(jié)局同樣，又失去了右腳。文王繼位后，卞和不敢再獻(xiàn)玉了，就抱著玉在荊山下痛哭，直哭得眼里流血。文王派人問(wèn)其原因，他說(shuō)：我傷心的主要是你們把玉認(rèn)作石頭，把好心認(rèn)為是欺詐。文王命人把玉璞鑿開(kāi)，里面果然是一塊質(zhì)量極高的玉，被作為國(guó)寶珍藏起來(lái)，人稱和氏璧。后來(lái)這紙璧落到趙惠王手里，秦昭王要用15座城換取。從此以后，人們就把極有價(jià)值的東西稱為價(jià)值連城。

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