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《散步》教學(xué)反思

時間:2024-08-26 06:02:46 資料大全 我要投稿

《散步》教學(xué)反思

  《散步》寫于1985年;因為是發(fā)一種“生命的感慨”,所以注定了它的抒情色彩,因我不善詩作,它就成了散文,

《散步》教學(xué)反思

。所以說體裁這東西,往往非作者的刻意選取,實在只是一種自然結(jié)果。

《散步》教學(xué)反思

  《散步》教學(xué)反思(一)

  《散步》是一篇歌頌親情的文章,子女對長輩的敬愛、長輩對兒孫的疼愛、濃濃的親情流淌于文章的字里行間。親情是人間永恒的主題,最能打動人心。本文文本短小,寫身邊小事、訴心中真情,學(xué)生們理解起來并無難度。

  通過對文本的解讀,結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和本單元教學(xué)主體,我將文章主旨定位于表現(xiàn)濃濃的親情。讓學(xué)生通過自主學(xué)習體會文中的那份濃濃親情,從而激發(fā)學(xué)生去感悟親情,擁抱親情,珍愛親情,創(chuàng)造親情。培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情、創(chuàng)造親情的情感。另外,通過品味揣摩文本中能體現(xiàn)三代人濃濃親情的語句,體味三代人互相體諒、互相摯愛的樸實純真的親情。

  (一)整體感知,共賞親情。

  通過集體朗讀、自由朗讀相結(jié)合的手法,整體感知文本內(nèi)容,共同分享文中一家四口的那份濃濃親情。引導(dǎo)學(xué)生思考兩個問題:①用簡潔的語言概括本文講述了怎樣一個故事 (歸納時包括時間、地點、人物、事件) 。②以課文為依據(jù),說說你覺得這是一個怎樣的家庭 (提示:可用短語、一句話等形式作答) ?

  (二)品讀課文,感悟親情。

  目的是引導(dǎo)學(xué)生自主品讀課文,賞析語言,談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會,感悟一家人的濃濃的親情。重點品讀:文中一家人的濃濃的親情是如何體現(xiàn)的?勾畫出文中飽含濃濃親情的詞語和句子,讀出這份深情,就你感受最深刻的內(nèi)容談?wù)勛约旱捏w會。

  (三)合作探究,體驗親情

  目的是通過引導(dǎo)學(xué)生對主旨句的準確理解,并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來體驗親情的美好和珍貴。重點扣住這幾個問題:①在散步過程中“分歧”是怎樣解決的? “我”為什么感到責任的重大?通過這件事你悟出了什么道理?②“我”和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?如何理解說“我背上的同她背上的加起來,就是整個世界”? ③結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會到的濃濃的親情,并說說如何去呵護這份親情?

  (四)敞開心扉,抒寫親情

  設(shè)計目的是借助文本激發(fā)學(xué)生與心靈對話,與生活對話,抒寫自己對親情的理解,啟迪學(xué)生主動的去創(chuàng)造親情。設(shè)計中考慮到學(xué)生的學(xué)情和語文基礎(chǔ)的差異,我讓學(xué)生采用仿句的形式續(xù)寫,能仿寫多少就寫多少,然后交流。①親情是饑餓時的一碗米飯,……②親情是爸爸嚴厲的批評與責罵,……③親情使爸爸常年在外奔波勞碌,……

  (五)小結(jié)課文,升華親情

  通過這篇文章的學(xué)習,讓我們懂得家庭成員之間要互相謙讓,互相體貼,互敬互愛,這樣才能使家庭穩(wěn)定、幸福!親情是甘甜的乳汁,哺育我們成長;我們離不開親情,讓我們敞開胸懷,伸出雙臂,去感悟親情,去擁抱親情,去珍愛親情,去創(chuàng)造親情!

  這堂課我感受最深的就是:學(xué)生從“自主品讀課文,賞析語言,談對文中最打動自己心弦的語句感受和體會”,到“結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)勀泱w會到的濃濃的親情,并說說如何去呵護這份親情”,再到 “抒寫自己對親情的理解,啟迪學(xué)生主動的去創(chuàng)造親情”,學(xué)生讀有所感,讀有所獲,從情感上與作者產(chǎn)生共鳴,并激發(fā)創(chuàng)作熱情,

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《散步》教學(xué)反思》(http://www.dameics.com)。我想這樣的課對學(xué)生來說還是比較受用的。

  作為語文教師,我們都深知上好語文課,解讀文本是根本。閱讀教學(xué)過程歸根結(jié)底就是老師、學(xué)生、文本三者之間的對話的過程。尊重學(xué)生的主體意識,鼓勵學(xué)生對文本個性化的解讀與思考。

  《散步》教學(xué)反思(二)

  新一輪課程改革的目標不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習方式,更重要的是要對教師陳舊的教學(xué)思想與理念進行一次艱苦的蛻變,這個蛻變不僅是外表形式上的,更是思想深處上質(zhì)的飛躍。

  古人說:“畫虎畫皮難畫骨”,自主、探索、合作的學(xué)習方式不能只是形似,更要神到。那么如何神到呢?

  這堂課上,學(xué)生小組討論熱烈,同學(xué)們的參入意識強,發(fā)言踴躍,回答老師不僅給予了肯定,整節(jié)課圍繞它進行,而且在本課結(jié)束的時候,聯(lián)系生活,談生活。學(xué)生們更是夸夸其談,把自己所感受的親情,用優(yōu)美的語言表達出來。

  通過這篇課文的講授,使我感受到教師應(yīng)有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀,有教參評點,有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框,第一個身份應(yīng)是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章,注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內(nèi)涵,把握作品的意義和價值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨立思維,在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。

  《散步》一文作者莫懷戚,文章通過生活中,最平常的散 步,來表現(xiàn),家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理,即以孝為先。“一千個讀者,有一千個哈姆雷特”,在語文教學(xué)中,同一篇課文,同一個人物形象,學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體,課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說,只有教師真正讀懂了課文,放開了思維,學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性,新課標積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會真正落到實處。

  第二點就是正確對待教學(xué)參考資料的問題。無可否認,教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便,大大節(jié)省了我們查閱資料的時間,幫助我們對課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應(yīng)當高度注意的是,既是參考就不能是標準,不能是唯一,不能是實際教學(xué)的指揮棒,更不能將之奉為神明,受到它已成定論的文字的擺弄,而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學(xué)參考資料,應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值,體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后,有選擇地使用,見解不同或是考慮不周的地方,進一步的思考,觸發(fā)新思維,得到新教訓(xùn),也可以對教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè),再考慮教學(xué),引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進行探究也就水到渠成。

  教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標重點強調(diào)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點看,也就是說教師如果少有人文意識.人文修養(yǎng)教養(yǎng).人文理念,不能做到知識文化修養(yǎng)上的與時俱進,怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?因而新世紀的教師,特別是語文教師應(yīng)當更廣泛地吸取人文文化中的精髓,不是單學(xué)科的,而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收,更深刻地認識中華文化的豐厚博大,多樣性文化的融會貫通,豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵,使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感,這樣就助于學(xué)生樹立正確的認識觀,價值觀。老師內(nèi)心知識與內(nèi)心精神的不斷豐盈,就會以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗,就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域,自然增長他們的人文素養(yǎng)。

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