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《心理學(xué)的故事》讀后感
《心理學(xué)的故事》讀后感1
拿起《心理學(xué)的故事》，翻開(kāi)扉頁(yè)的序言，讀下來(lái)就覺(jué)得本書(shū)的視角是那么的不落俗套，
《心理學(xué)的故事》讀后感
。本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人性惡?人性善?思想來(lái)自何方?人類(lèi)擁有自由意識(shí)嗎?凡此種種，都是人類(lèi)希望了解的。作者是站在一個(gè)人類(lèi)文明智慧的高度和歷史長(zhǎng)河的寬度上思考的。從古希臘哲學(xué)講起，一直到近代心理學(xué)，期間的歷史脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。內(nèi)容也不像國(guó)內(nèi)的教材那樣枯燥無(wú)味。它的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔明了，引用的話也都是經(jīng)典之句。雖然作者是以著名的心理學(xué)家來(lái)組織故事的，但它把心理學(xué)家所處的時(shí)代背景、創(chuàng)立某種流派或理論的前前后后交行得很清楚，讓我看完之后能對(duì)某一流派或理論了解得更全面。墨廷亨頓給予了那些心理學(xué)的開(kāi)拓者很客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“在任何知識(shí)領(lǐng)域，就算是時(shí)間和地點(diǎn)恰到好處，脫穎而出的絕不會(huì)是幾千人、幾百人，而只能是少數(shù)幾個(gè)佼佼者，甚至只能是一個(gè)：一個(gè)伽利略、一個(gè)牛頓、一個(gè)達(dá)爾文。他們啟發(fā)了數(shù)以千計(jì)的跟隨者，后者向這些人學(xué)習(xí)，并將他們的事業(yè)推向前進(jìn)。也只有一個(gè)馮特，他的天才和驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)成了歐美新心理學(xué)的指路明燈。”一開(kāi)始，我對(duì)心理學(xué)的創(chuàng)立一直存有疑問(wèn)，像韋伯的最小可覺(jué)差研究、費(fèi)希納的心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)都在馮特實(shí)驗(yàn)之前，為什么不把他們作為心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者呢?書(shū)中的觀點(diǎn)給了我一個(gè)很讓我信服的解答。書(shū)中說(shuō)：“人們可以認(rèn)為心理學(xué)開(kāi)始于19世紀(jì)30年代，也即韋伯進(jìn)行最小可覺(jué)差的研究之時(shí);或開(kāi)始于19世紀(jì)50年代，也即赫姆霍茨對(duì)神經(jīng)傳遞的速度進(jìn)行測(cè)量與費(fèi)希納進(jìn)行第一次心理物理學(xué)實(shí)驗(yàn)之時(shí);或開(kāi)始于1868年，也即唐德斯在進(jìn)行反應(yīng)—時(shí)間的研究之時(shí);甚至如羅伯特.沃森所說(shuō)，它應(yīng)該開(kāi)始于1875年，因?yàn)樵谶@一年，萊比錫大學(xué)批準(zhǔn)馮特使用位于孔維德的房間以存儲(chǔ)他的演示工具，而哈佛大學(xué)也在同年在勞倫斯大廈里辟出一個(gè)專(zhuān)門(mén)的房間供威廉.詹姆斯做實(shí)驗(yàn)之用。但大多數(shù)權(quán)威認(rèn)可的則是1879年，因?yàn)檫@一年馮特在孔維德的房間里進(jìn)行了心理學(xué)的第一次實(shí)驗(yàn)。并且馮特是第一位名副其實(shí)的心理學(xué)家，而不只是對(duì)心理學(xué)感興趣的生理學(xué)家、物理學(xué)家或哲學(xué)家。”
在這本書(shū)里，我也第一次知道了弗洛伊德的謙虛，原來(lái)一直以為他是一個(gè)很自信、很自以為是的人。書(shū)中引用了弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)的一句話：“回顧一生中所做的這些雜碎的工作，我可以說(shuō)的是，我只不過(guò)做了許多個(gè)開(kāi)端，也提出過(guò)許多個(gè)建議。將來(lái)有一天，它們當(dāng)中有可能衍生出什么。不過(guò)，我自己無(wú)法確定衍生出的這個(gè)什么的多少。然而，我可以表達(dá)一個(gè)希望，即我打開(kāi)了一條通道，沿著這條通道，我們的知識(shí)將長(zhǎng)驅(qū)直入。”我看到了一個(gè)偉大的心理學(xué)家對(duì)待自己的成就的謙虛，以及對(duì)學(xué)術(shù)的開(kāi)放態(tài)度。
書(shū)中的許多精辟的論述也讓我對(duì)心理學(xué)一些領(lǐng)域的研究主題更加明了。墨廷.亨頓把心理物理學(xué)的主題描述為：刺激的強(qiáng)度和受試者是否感受到刺激，或兩種刺激間能否達(dá)到某種差別。把深度知覺(jué)的基本問(wèn)題歸為以下一個(gè)事實(shí)：我們的信息來(lái)源 —視網(wǎng)膜上的圖像—基本上是兩維的，但我們又是如何看到三維世界呢?把發(fā)展心理學(xué)的核心概念概括為：遺傳和環(huán)境并不是在性格之中簡(jiǎn)單地疊加，而是跟化學(xué)品生成化合物一樣，重新生成一種不同于任何物品的東西，然后它再與隨之而來(lái)的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生反應(yīng)。對(duì)于心理學(xué)中具體的理論與大而綜合的理論之間的關(guān)系，《心理學(xué)的故事》說(shuō)：“當(dāng)心理學(xué)仍由哲學(xué)家思索時(shí)，任何理論看上去都能解釋一切;而當(dāng)其成為一門(mén)科學(xué)時(shí)，任何理論都無(wú)法解釋一切。一個(gè)領(lǐng)域越是科學(xué)，人類(lèi)設(shè)計(jì)無(wú)所不包的解釋性的心理學(xué)理論的可能性就越小。”讀完豁然開(kāi)朗，之前一直很糾結(jié)的心理學(xué)中為什么沒(méi)有一個(gè)像牛頓萬(wàn)有引力定律一樣通用的理論模型的問(wèn)題也覺(jué)得沒(méi)有必要了，因?yàn)樾睦韺W(xué)不同于其他學(xué)科，越是追求可涵蓋一切的理論可能越背離其學(xué)科特性。這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)用在普通心理學(xué)現(xiàn)在的學(xué)科特點(diǎn)時(shí)也很發(fā)人深思，書(shū)中說(shuō)： “普通心理學(xué)遇到的最大障礙是，人們?nèi)绱舜蹬踝分鸬?lsquo;普通’規(guī)律則根本談不上普通，相反，它們往往表現(xiàn)得十分具體。”對(duì)于情緒理論，作者也有一個(gè)非常貼切并且是心理學(xué)中的一個(gè)規(guī)律的觀點(diǎn)：“早期的理論往往被后來(lái)的實(shí)驗(yàn)研究所否認(rèn)并拋棄;同時(shí)，新的理論不斷地推出，但現(xiàn)實(shí)是，再后來(lái)的證據(jù)往往重新證明舊理論的有效性，而所謂的新的學(xué)說(shuō)似乎又與證據(jù)不符，
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《《心理學(xué)的故事》讀后感》(http://www.dameics.com)。因而，在心理學(xué)中，人們很少能證明某個(gè)理論是完全錯(cuò)誤的;反之，它們看上去總是有限的、不完全的，當(dāng)其與其它常說(shuō)串在一起時(shí)，拼湊成一床雖不整潔但屢經(jīng)縫補(bǔ)的理論時(shí)，卻顯得很有價(jià)值。”像這樣精辟的總結(jié)在文章中到處都閃爍著光輝，讀起來(lái)讓人眼前一亮，覺(jué)得總結(jié)得太恰當(dāng)不過(guò)了。讀完了這本書(shū)，真的是獲益匪淺。同時(shí)也讓自己心理慰藉了不少，因?yàn)榻K于認(rèn)認(rèn)真真、完完整整地看完了一本心理學(xué)書(shū)籍，覺(jué)得很有成就感。李老師強(qiáng)調(diào)的“多看些書(shū)總是有好處的”現(xiàn)在終于有更切膚的體會(huì)了。剩下的時(shí)間就按自己的讀書(shū)計(jì)劃，再看一到兩本深入一些、有歷史眼光的心理學(xué)史書(shū)籍。
《心理學(xué)的故事》讀后感2
我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過(guò)學(xué)習(xí)而對(duì)心理學(xué)有一定的了解。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。心理學(xué)真的無(wú)處不在。有人說(shuō)：了解人的心理由如察言觀色，會(huì)做人的人無(wú)論在哪個(gè)朝代、社會(huì)都可以活得很好，因?yàn)樗麄兌萌说男睦�，也可以利用它�?lái)讓你的家庭更加和睦、快樂(lè)、幸福。
接觸心理學(xué)有一段時(shí)間了，在這段日子里，我從中學(xué)到了，也感悟了許多，發(fā)現(xiàn)生活中的很多問(wèn)題、現(xiàn)象都可以用心理學(xué)去分析、解決，就越發(fā)感覺(jué)到心理學(xué)的魅力。
由美國(guó)作家墨頓·亨特著的《心理學(xué)故事》講述了不同的學(xué)家的心理理論，這本書(shū)其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書(shū)籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì)顯得枯燥無(wú)味，我在看書(shū)的過(guò)程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無(wú)趣而中斷我的看書(shū)熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學(xué)者們，心理學(xué)家亦或是無(wú)心插柳的學(xué)者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們?cè)鴧⑴c涉及心理學(xué)的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細(xì)的內(nèi)容介紹，使得我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論，就如你會(huì)發(fā)現(xiàn)在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來(lái)源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂(yōu)郁以及眼淚都是來(lái)自與大腦。
就像我們每個(gè)人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學(xué)會(huì)遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識(shí)里那些模糊的影像，它們常常竄入夢(mèng)囈，有時(shí)也侵蝕意志。我們誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握，說(shuō)我們的精神沒(méi)有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內(nèi)心的苦痛不安，源于對(duì)角色的絕對(duì)界定，源于心理學(xué)的缺失。感謝心理學(xué)，在我們茫然無(wú)措的時(shí)候，陪著我們走下去。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門(mén)非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生青春期做出來(lái)的事進(jìn)行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時(shí)都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營(yíng)者了解消費(fèi)者的心理才可以賣(mài)出商品，因此他們都有研究消費(fèi)者的心理。我是學(xué)營(yíng)銷(xiāo)的，以后可能會(huì)從事銷(xiāo)售方面的工作，所以也應(yīng)該要了解消費(fèi)者的心離才可以很好地進(jìn)行工作。
古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個(gè)道理。心理學(xué)的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書(shū)使我更加了解心理學(xué)和了解自己，朋友。
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