張賢亮的《 》讀后感

　　張賢亮有著傳奇的人生，當(dāng)過(guò)22年勞改犯，在讀他的作品中我覺(jué)得他文筆很犀利也很憤世嫉俗，也許寫作風(fēng)格和他的政治生涯結(jié)緣不少吧?作品中很多人都說(shuō)生活中的張賢亮是《 》中章永磷的影子，一個(gè)被社會(huì)遺棄的“讀書(shū)人”的生活，都過(guò)著壓抑的勞改犯人的生活……

　　《 》揭開(kāi)“性”的神秘面紗而無(wú)法挖去心中惡魘，赤裸裸如火如荼的情欲，也正是人高層次生命本能的需要，

張賢亮的《 》讀后感

。在一個(gè)長(zhǎng)久消失異性的西北貧瘠荒漠地區(qū)里，經(jīng)歷和教育把章永璘迅速推入了性的苦悶之困境中。由于人性禁錮太久，章永璘從身體到心靈都在萎縮，喪失了正常性生活能力，徹底地落寂與自卑。他更有一種莫名的自卑，感覺(jué)到了他們彼此之間有一種很微妙的不等它用驚人的藝術(shù)畫(huà)面，表現(xiàn)了人性的矛盾與人生價(jià)值追求的復(fù)雜性。后來(lái)作品中主人公章永璘在苦悶中自然流露出反思的跡象。

　　張永璘在荒漠地區(qū)經(jīng)受著饑餓、性的饑渴和精神的困頓。他在這里遇到生理和精神的救贖者——生存的勞動(dòng)方式都是相當(dāng)“原始”的底層勞動(dòng)者，尤其是其中潑辣、能干而又癡情的女性如黃香久，

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《張賢亮的《 》讀后感》(http://www.dameics.com)。底層勞動(dòng)者堅(jiān)韌的生命力和靈魂的美，撫慰了他們?yōu)l于崩潰邊緣的生命，成為超越苦難的力量。而知識(shí)者的懦弱退縮，猥瑣與底層女性的無(wú)私奉獻(xiàn)、熱情洋溢構(gòu)成對(duì)比。書(shū)中的主人公借助知識(shí)以求聞達(dá)的根深蒂固來(lái)清 中的傳統(tǒng)觀念，但都沒(méi)有改變和磨滅原始人性的意識(shí)。

　　讀他的作品的時(shí)候確實(shí)被張賢亮大膽的性描寫所震撼，讀起來(lái)我沒(méi)有感覺(jué)到像看言情小說(shuō)那樣描寫的粗俗、露骨，而是帶有一定的韻味，一定的文化內(nèi)涵。他把女人比喻成為香煙、饅頭、書(shū)籍、鐵鍬……描寫很細(xì)膩卻也不失靈氣。只是讀他的文章感覺(jué)有些地方插入太多抒情議論，貌似賣弄文筆，讀起來(lái)顯得和主題有些偏差，且文風(fēng)略偏激，也許是這樣的生活太久了內(nèi)心的苦悶自然而然爆發(fā)出來(lái)，憤懣才會(huì)逐漸消除�！� 》蘊(yùn)含政治色彩很濃烈，語(yǔ)言類似魯迅，在本能和反思過(guò)程中循序漸進(jìn)，題目就給人一種男人的生活世界里女人是占有一半的地位，男人離不開(kāi)女人，女人也離不開(kāi)男人。在勞改場(chǎng)，雖不說(shuō)戀愛(ài)自由，婚姻自由，但是結(jié)婚卻貌似為了糊口過(guò)日子。章永璘結(jié)婚后發(fā)出感慨說(shuō)羅宗棋叫他娶老婆是為了寫論文，馬老婆子勸他別離婚是為了有人送牢飯，他也覺(jué)得現(xiàn)代婚姻觀念是一種無(wú)奈。

　　離婚了，黃香久三次婚姻艱難歷程也讓我們多少覺(jué)得同情，起碼她是愛(ài)章永璘的，盡管她曾給他帶過(guò)綠帽子，但是最愛(ài)的還是章，是命還是人品，看好的好男人籠不住，她的歸宿卻是又輪到到孤身一人。章永磷為了走出勞改場(chǎng)奔向自己的道路，也和黃離婚，心中的信念一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，這點(diǎn)也讓我大為贊許，放不下的終究要付出行動(dòng)去完成它，才不會(huì)留下遺憾。

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