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教師讀書(shū)筆記《兒童精神哲學(xué)》
寒假里,我翻閱了一本關(guān)于兒童精神世界的書(shū)，名為《兒童精神哲學(xué)》，
教師讀書(shū)筆記《兒童精神哲學(xué)》
。剛開(kāi)始閱讀時(shí),我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很難懂,也許是哲學(xué)類專著太深?yuàn)W了。我選擇了幾個(gè)與實(shí)際聯(lián)系密切的章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，慢慢地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著對(duì)兒童精神世界的感悟。
《兒童精神哲學(xué)》這本書(shū)是由教育學(xué)博士、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉東研究員所著，于1999年出版的一本與兒童心理學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)類著作，因?yàn)槭莾和軐W(xué)類研究著述，所以書(shū)的行文風(fēng)格給我的感覺(jué)很特別，書(shū)中旁征博引了大量包括詩(shī)歌在內(nèi)的各類文藝作品，通過(guò)對(duì)這些作品的分析來(lái)透視兒童精神內(nèi)在的本質(zhì)。從作者的整部著作的論述中，我能夠體驗(yàn)到一種經(jīng)驗(yàn)性的共鳴，認(rèn)為這種共鳴在人的生命中都會(huì)或明或暗地出現(xiàn)，不管是成人還是兒童。
慣性思維中，能被稱之為“精神”的一定是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn)，從沒(méi)想過(guò)小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)?兒童有何“精神”?兒童的精神又是什么呢?書(shū)的最后幾個(gè)章節(jié)用了太多生動(dòng)的事例來(lái)幫助讀者認(rèn)識(shí)兒童豐富多彩的精神世界，對(duì)當(dāng)下成人精神世界的影響，那就是：兒童是成人之師，是成人社會(huì)的救贖者。兒童不僅僅是人從童年過(guò)渡到成年的一個(gè)時(shí)間段。兒童作為一個(gè)特殊群體，他們所具有的品質(zhì)，仍舊保存在眾多成年人的內(nèi)心。該書(shū)作者讓我們知道，只要我們還愿意留一方空間，停下腳步傾聽(tīng)一下孩子們的問(wèn)題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“兒童”的思考仍舊滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心，他們會(huì)時(shí)時(shí)提醒我們，這世界竟然還有那么多我們不曾知曉、不曾思考的問(wèn)題。我們會(huì)對(duì)天空、大地、生命、人的精神世界生發(fā)出各種各樣兒童式問(wèn)題，直至人類發(fā)展到今天。推動(dòng)我們進(jìn)行研究探索的動(dòng)力，是人類最基本的好奇心和新鮮感，而這一基本特點(diǎn)，最體現(xiàn)最明顯的階段在兒童時(shí)期。
中國(guó)偉大的哲學(xué)家老子就曾指出，成熟的有智慧圣人的精神狀態(tài)是與兒童一致的，一個(gè)人到達(dá)人生智慧和真趣的極致，便是“復(fù)歸于嬰孩”，有一顆真誠(chéng)、樸素的心，
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《教師讀書(shū)筆記《兒童精神哲學(xué)》》(http://www.dameics.com)。在人類歷史上，人們往往認(rèn)為兒童混沌初開(kāi)，蒙昧無(wú)知，而成人有了人生的閱歷，有強(qiáng)壯的體力，要比兒童復(fù)雜、成熟，在他的眼中，兒童只能是乞求成人的愛(ài)憐的寵物或附庸，從這一方面來(lái)看，當(dāng)時(shí)老子的話真是有些驚世駭俗。在現(xiàn)今社會(huì)里，我們呼吁成人要真正的進(jìn)入兒童的生活，求認(rèn)識(shí)兒童多彩生動(dòng)的精神世界以建立一種科學(xué)的兒童觀;我們呼吁成人能?chē)?yán)肅的體會(huì)兒童精神世界的本體價(jià)值，認(rèn)真考慮一下兒童是否能幫助你進(jìn)一步領(lǐng)悟人生的真諦和意義;我們呼吁成人能進(jìn)一步研究?jī)和木袷澜�，并通過(guò)這種研究找到反躬自省的新途徑，找到深入研究人類精神文化發(fā)展的新思路;我們呼吁成人走進(jìn)兒童的精神世界，按照兒童的本性實(shí)施兒童喜愛(ài)的并能有效促使兒童健康成長(zhǎng)的教育，改變過(guò)去那種教育壓迫兒童狀況。我們要做的就是讓每一個(gè)幼兒都有一個(gè)幸福、快樂(lè)的童年。
《兒童精神哲學(xué)》沒(méi)有眾多哲學(xué)著作中晦澀僵硬的表達(dá)。它以感受性的親和的文字以及切合生命的實(shí)際，講述了一種能讓我們體驗(yàn)和經(jīng)歷的生命精神狀態(tài)。一個(gè)真正完善了的人是懷有一顆純真的心，失卻童心的人不可能使生命臻于完善，德國(guó)教育家福祿貝爾認(rèn)為幼兒具有神圣的本性，這種信念使福祿貝爾對(duì)童年所具有的無(wú)限價(jià)值充滿敬意。他說(shuō)：“孩子就是我的老師，他們純潔天真，無(wú)所做作!”
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