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化險(xiǎn)為夷的歇后語

時(shí)間:2024-06-06 20:48:12 資料大全 我要投稿
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化險(xiǎn)為夷的歇后語

  “化險(xiǎn)為夷”是我們平時(shí)使用非常頻繁的成語,因?yàn)槿粘?a class="channel_keylink" href="http://www.dameics.com/zuowendaquan/shenghuozuowen/" title="生活">生活的過度使用,使我們遺忘了它的原初,

化險(xiǎn)為夷的歇后語

。今天,小編為大家“使石頭成其為石頭”,探討“化險(xiǎn)為夷”的本真吧~

化險(xiǎn)為夷的歇后語

  諸葛亮大擺空城計(jì)/懸崖上勒馬---化險(xiǎn)為夷

  一、關(guān)于“化險(xiǎn)為夷”

  (一)解 釋

  1、字解釋

  險(xiǎn):危險(xiǎn),艱難險(xiǎn)阻;夷:平坦、平安。從險(xiǎn)境中化成平安,比喻轉(zhuǎn)危為安。

  夷有三種含意:(1)平坦,平安;(2)破壞建筑物(使之成為平地)例:夷為平地;(3)滅掉,殺盡,例:夷族。 其中,在化險(xiǎn)為夷中,這個(gè)夷字為第一解,既化險(xiǎn)境為平安。

  2、詞解釋

  化險(xiǎn)為夷,使危險(xiǎn)的情況變成平安。

  (二)出 處

  唐·韓云卿《平蠻頌序》:“變氛沴為陽煦,化險(xiǎn)阻為夷途。”

  清·曾樸《孽;ā返诙呋兀“以后還望中堂忍辱負(fù)重,化險(xiǎn)為夷。”

  (三)語 法

  兼語式;作謂語、定語;指危險(xiǎn)的處境變成平安

  (四)示 例

  除夕遇險(xiǎn)的一幕,自然又回憶起來,但我們這一次是~了,雖然費(fèi)了一些周折。(郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》)1990年《商丘地區(qū)建筑志》:“袁家山又稱呂祖廟,是明朝兵部尚書袁可立為紀(jì)念他渡江時(shí)化險(xiǎn)為夷而建成。”

  (五)正反詞匯

  1、近義詞

  轉(zhuǎn)危為安 逢兇化吉 絕處逢生 虎口脫險(xiǎn) 有驚無險(xiǎn) 轉(zhuǎn)敗為功 轉(zhuǎn)敗為勝 起死回生

  2、反義詞

  火上澆油 弄巧成拙 雪上加霜 危如累卵

  二、關(guān)于“諸葛亮大擺空城計(jì)”

  (一)有關(guān)“空城計(jì)”的歇后語

  孔明大擺空城計(jì)-——化險(xiǎn)為夷

  諸葛亮彈琴------計(jì)上心來

  空城計(jì)退敵-----反敗為勝

  諸葛亮唱空城計(jì)-----急辦法

  民間最有名的空城計(jì)故事取自小說《三國演義》,作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。后被用于三十六計(jì),意指虛虛實(shí)實(shí),兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計(jì),是一種疑中生疑的心理戰(zhàn),多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子,如張守圭守瓜州等。但切忌多次使用。

  (二)作為成語的“空城計(jì)”

  解釋 指在危急處境下,掩飾空虛,騙過對方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足,以使對方迷惑或后退,有時(shí)也有貶義

  用法 作賓語;指欺騙對手。

  實(shí)例 你不能老是用“空城計(jì)”;這“空城計(jì)”也有失手的時(shí)候。

  英文 presenting a bold front to conceal a weak defence ,

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化險(xiǎn)為夷的歇后語》(http://www.dameics.com)。

  出處 明·羅貫中《三國演義》第95回:“‘如魏兵到時(shí),不可擅動(dòng),吾自有計(jì)。’孔明乃披鶴氅,戴綸巾,手搖羽扇,引二小童攜琴一張,于城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴,高聲昂曲。”

  引證 在敵眾我寡情況下,缺乏兵備而故意示人以不設(shè)兵備,造成敵方錯(cuò)覺,從而驚退敵軍之事,史書多有記載。但不限于守城。 明羅貫中據(jù)郭沖《條諸葛亮五事》(按系民間傳說)中之第三事,渲染而成《三國演義》第九五回。其情節(jié)為 街亭 失守, 司馬懿 大軍直逼 西城 ,諸葛亮無兵御敵,卻大開城門,并在城樓撫琴, 司馬懿 疑有埋伏,遂退兵。后以“空城計(jì)”泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。郭沫若《反正前后》第一篇七:“大堂上面那里有甚么機(jī)關(guān)槍呢?比 諸葛亮 的‘空城計(jì)’還要空得厲害的,是老卒殘兵的影子都不見一個(gè)。”茅盾《子夜》十六:“ 周仲偉 像‘空城計(jì)’里的諸葛亮似的笑退了那八個(gè)代表。

  (三)作為典故的“空城計(jì)”

  三國時(shí)期,諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí),諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后,對眾人說:“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵。”

  于是,諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來,士兵原地不動(dòng),如果有私自外出以及大聲喧嘩的,立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開,每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來。

  司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下,見了這種氣勢,都不敢輕易入城,便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后,笑著說:“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下,自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn),他果然看見諸葛亮端坐在城樓上,笑容可掬,正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童,手捧寶劍;右面也有一個(gè)書童,手里拿著拂塵。城門里外,20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃,旁若無人。司馬懿看后,疑惑不已,便來到中軍,今后軍充作前軍,前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說:“莫非是諸葛亮家中無兵,所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說:“諸葛亮一生謹(jǐn)慎,不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開,里面必有埋伏,我軍如果進(jìn)去,正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

  首先提出諸葛亮的空城計(jì)的是南北朝一個(gè)叫做郭沖的人,后被羅貫中引用。

  郭沖三事曰:亮屯于陽平,遣魏延諸軍并兵東下,亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮,而與延軍錯(cuò)道,徑至前,當(dāng)亮六十里所,偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已與相逼,欲前赴延軍,相去又遠(yuǎn),回跡反追,勢不相及,將士失色,莫知其計(jì)。亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大開四城門,埽地卻灑。宣帝常謂亮持重,而猥見勢弱,疑其有伏兵,于是引軍北趣山。明日食時(shí),亮謂參佐拊手大笑曰:“司馬懿必謂吾怯,將有強(qiáng)伏,循山走矣。”候邏還白,如亮所言。宣帝后知,深以為恨。

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