- 相關推薦
仁愛的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進步的社會中，用到演講稿的地方越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編整理的仁愛的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
仁愛的演講稿1
各位同學們、老師們：
“大學者，非大樓也，乃大師也�！睅熧Y決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。
教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習強調，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。
習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的'信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。可見，習關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。
不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的。孔子曾說“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。
作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。
作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。
仁愛的演講稿2
記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人�？上�，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領全局，運轉世界，又能體察入微，關心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經所說的絕學無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農民的思想，當時的我，對他對農民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學習對于我們至關重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。
說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復雜的數學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數學題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的`偉大領袖毛主席一樣是數學白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術業(yè)有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)�鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)�鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的`考試是為了檢驗你知識的學習情況，你作弊，成績全是滿分，你的腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學相關的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術人員都需要有的品德。
仁愛的演講稿3
同學們，我今天國旗下講話的題目是：常懷一顆仁愛心。
同學們，古人有云“君子務本，本立而道生”�！皠毡尽本褪菍W會做人，學會做一個有仁愛之心的人。
“仁愛”的體現(xiàn)，主要在于同學們日常生活中的一舉一動，一言一行！我們大家都學習過《小學生禮儀常規(guī)》。同學們，禮儀是“仁愛”精神的重要體現(xiàn)，是大家展現(xiàn)出來的一種思想情感。仁愛不僅僅是一種高尚的思想情感，仁愛是需要行動的。“人之初，性本善”，我相信，我們每個人都具有一顆仁愛之心，都是求上進的，重要的是把這種仁愛，這種上進心落實到具體的行為之上，這就要求大家，要愛自己，愛惜自己的`身體，愛清潔，講衛(wèi)生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，關心、幫助有困難的同學，尊敬家長、老師和長輩。愛學校，遵守紀律，努力學習。愛環(huán)境，愛護公物，保持整潔，不亂丟亂扔。也就是說，我們在自愛的同時，還要知道愛周圍的人， 用實際行動去愛我們的同學，愛我們的班集體，愛我們的學校榮譽。
因此，在日常生活中，我們要時時刻刻，事事處處，懷“仁愛”心，做“仁愛”事。做到心里念著“仁愛”，行動體現(xiàn)“仁愛”！
我的講話完了，謝謝大家。
仁愛的演講稿4
各位同學們、老師們：
這幾天，我認真學習了，感觸頗深。特別是“做好老師，要有仁愛之心”這一句。它讓我意識到，教師只有以“仁愛”為核心，尊重、關心、愛護自己的學生，才能成為一名合格的教師、成為一名學生喜愛的教師。
那么，如何做一名仁愛之師呢? 我想，最基本的是做一名“真”教師�！罢妗苯處熥罨镜囊稽c就是心里有學生，無論是多還是少，總想著如何讓學生更好地發(fā)展與成長。即使學生調皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學生而對他有所原諒�！斗排０嗟拇禾臁反蠹叶伎催^吧，里面的音樂教師馬修就是一名這樣的“真”老師。馬修將調皮學生帶往院長室接受處罰，當他來到院長室門前，看到院長殘忍的體罰孩子，以及聽到孩子被毒打的慘叫聲時，他猶豫了。最終他沒有將學生交到院長室，而是利用在門前的間隙和學生達成一些共識，最終贏得孩子們的愛。相反，高壓、強制管理只會讓孩子變得冷漠、殘忍、偽善，影視里院長一次又一次的'棍棒教育就是很好地說明。還有《犀利仁師》里的柳傲天先生，貌似嚴厲，不講情面。但當面對學生的“錯誤”時，他總能原諒并包容，所以，在學生的眼里他成了“仁師”。
如何做一名仁愛之師? 我想還要做一名“活”的老師。進一步來說，就是教師要對學生敏感，對于學生的一舉一動，一言一行要敏感。在現(xiàn)實中我們有一些教師，對于學校教育中的一些事物變得熟視無睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業(yè)的個體的生命正在死去。常懷一顆敏感的心，就是要求我們教師在學校教育生活中去主動感受學生的鮮活與生動，從學生的調皮搗蛋中感受他們生命的旺盛與生機。
做一名“真”教師，要求我們心有學生;做一名“活”教師，則要求我們心系學生。最后，我認為還要做一名“美”的教師。當然這里不僅僅是教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就如同著名的藝術家羅丹所說：“世間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。對于教師而言，相信每位學生都是千里馬，而你每天都要把自己看作一名發(fā)現(xiàn)美的伯樂。例如：《放牛班的春天》里，克萊門特要組建合唱隊，組織所有孩子試唱確定角色和位置。我
們看到，不管唱的多么差的孩子，他都給了孩子一個適當的位置。尤為感動的是，一個小孩一句歌詞都不會唱，克萊門特卻獨具匠心的安排了一個最佳位置——老師的小助手(其實就是幫老師拿指揮棒、曲譜等)。所以，克萊門特.馬修老師，他用他的心智和仁愛，感化了一群調皮的孩子，讓他們學會了善良，學會了感恩，讓他們冷漠的心逐漸熱情。那我們呢?我們是不是也應該向他學習呢?
我相信，每一個教師可以影響學生的一生，所以我要像仁愛之師們那樣，恪守自己的平凡，努力用我們愛和奉獻還學生們一片廣闊的天地。
我也相信，在“以愛與愛，發(fā)展發(fā)現(xiàn)，點點生命”的辦學理念的指導下，我們鶴壁科達國際學校的所有教師都會以仁愛之心對待每一名學生，促成學生的成長進步;以仁愛之心開啟每一名學生的心靈之門，成為學生的良師益友;以仁愛之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作贏得社會、學校及家長的尊重。因為“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”!
仁愛的演講稿5
什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育；“恕”即“寬恕”，嚴于律己，寬以待人�！叭省笔腔A，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關注學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們日常工作的點點滴滴中。
我校是一所農村小學，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。
這學期剛開學時，我輔導了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早？她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條！打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐�。∷^的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花�？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心？更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎？不，不能！我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的'笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花�？梢�，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下�！�
晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關注學生的長遠發(fā)展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最后，用一句歌詞結束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌！
仁愛的演講稿6
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
我是倍倍，來自東小二年級二班，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。
我國是有著悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛－尚禮，墨家兼愛－尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠裝著自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學習內容中有“三字經”、“弟子規(guī)”，我們朗朗上口的“父母教 須敬聽 父母責 須順承；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是讓我們如何去尊重父母，友愛兄弟姐妹；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態(tài)度，怎么做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學校推行我們大家學習弟子規(guī)、三字經的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學習各種學問，養(yǎng)成良好的習慣，從小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的學習生活中，認真用實際行動踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災區(qū)的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈送文具。在學校里，尊師重教、團結同學，做老師的小助手，幫助同學，營造班級凝聚力，同學們都習慣地稱我“小老師”；在家里，體替父母，愛護弟弟，完成作業(yè)后，常幫助媽媽照顧弟弟，周末的`日子里，主動幫助分擔家務，媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環(huán)境里，我常常關心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻為樂，促進社會的美滿和諧。
謝謝各位老師！各位評委！
仁愛的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好，今天我演講的題目是《心手相挽，做仁愛少年》
古往今來，燦爛悠久的歷史長河，為我們留下了不可磨滅的精神財富——仁愛。秉承仁愛是我們每個青少年應盡的職責，但是我們又不得不去想：仁愛是什么？
烽火狼煙的戰(zhàn)場上，美德兩軍交戰(zhàn)激烈。一位年輕的德國士兵，欲想突圍卻不幸被鐵鉤刮傷，發(fā)出痛苦的哀嚎。美軍見狀，停止了炮火，救出了那名德國士兵，并送他回營。德軍也放下了武器，直到救人的那名美國士兵成功回到軍中。雙方一又開始了斗爭。
戰(zhàn)場上的殘酷無情，竟可以被仁愛包容，放下武器，冒死去拯救在戰(zhàn)場上隨時可能殺死自己的敵人。仁愛已經跨越了過節(jié)，不管何時何地，人們都會因為仁愛做出最正確 的選擇。
“仁者愛人”就是心中永遠裝著別人和自己，即愛人，愛自己。愛，是用心去感受別人的需要。只要心中有愛，只要愿意奉獻愛，我們每個人都會成為仁者，要做一個“仁愛”的'人，首先要有博大的胸懷，己所不欲，勿施于人。多站在對方的角度來體會理解他人，可以避免很多誤會和矛盾。其實，境由心生，境由心造，看不開，烏云滿天，看開了，艷陽高照。世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，而比天空更遼闊的是我們的心靈。作為一名中學生應當言行有禮，言行文明。在我們日常的學習生活中，常懷仁愛之心，做仁愛之人。
如果說社會是一個太陽，我們沐浴在它溫暖的陽光下長大，一棵小樹尚懂得制造氧氣來回報社會，那我們呢?更應該獻出我們的愛心來回報社會、回報父母、回報老師、回報同學，仁愛之心應該體現(xiàn)在我們生活的方方面面。在操場上跑步一個同學不慎摔倒遭他人譏笑時，你是否想過要拉他一把？大街上一個衣衫襤褸的乞丐乞討時遭人驅趕，你是否想到要慷慨解囊？公交車上看到老人因為沒有座站著的身體隨車晃動時，你是否想到要主動讓座？見到此情此景，我相信同學們一定會敞開你熱情的胸懷，伸出你溫暖的雙手，那么在你的身上就會折射出“仁愛”的真諦：同情、愛護、幫助、寬容。
愛人者，人恒愛之；愛國者，人恒愛之。青少年受育于家庭，求學于校園，成長于社會，我們要始終以仁愛之心，感恩之情，關愛他人，回報社會。
一縷陽光，一份溫暖，四季因為有了太陽才變得美麗，生命因為有了愛心才變得充實。同學們，讓我們奉獻自己的仁愛之心，讓社會的太陽多一份溫暖，讓我們的生活變得更加和諧美滿！
謝謝大家！
仁愛的演講稿8
敬愛的老師，親愛的同學們
大家早上好！我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”�！叭收�，愛人”�？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服�？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞�，與他一生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓你感覺是老生常談。當老師、當家長在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時，你是否感到迂腐、感到厭煩？
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著？你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍？“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出！
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰；不要責怪命運的不公，那只能說明你懦弱；不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的！”那么，我要恭喜你，你已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天�！蹦敲�，我要敬佩你，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的'博大；而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂于奉獻讓人感受到人類共同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那么，作為威尼斯的學子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢？聰明的你一定是有了堅定有力的答案了吧？
仁愛的演講稿9
各位老師，各位同學：
早上好！今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心；孔子則認為“仁有三義�！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁�？梢娭腥A民族對仁愛的理解是多么深刻。
同學們，你能做到“愛人如己”嗎？暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己？你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是？你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢？如果是，請你學會愛惜自己。因為，過于自負和過于自責的`人都容易忽視他人的感受，既不利于自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發(fā)怒，通過向身邊人發(fā)脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有一個其他方面都很優(yōu)秀的男孩，卻因為一點點挫折動氣，用手砸墻，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現(xiàn)在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫日記，有很多的煩惱寫出來才發(fā)現(xiàn)原來是小事一樁。我們首先要學會愛自己，一個連自己都不愛的人，又怎么會關愛別人？
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產生的憤怒？我們不能以分數為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起！愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣！讓仁愛永駐我心。
仁愛的演講稿10
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
從古至今，“仁愛”一直是中華民族的光輝傳統(tǒng)，孔子也以“仁”作為儒家思想的'核心。在古代，有著許多仁愛的典范，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉(xiāng)農，晏子巧諫景公愛民等；而如今，仁愛已經成了社會生活中一個重要的核心。那么我們年輕一代，如何在現(xiàn)實中踐行仁愛呢？
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次。仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
仁愛的演講稿11
各位同學們、老師們：
“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像山泉枯竭一樣�！�20xx年教師節(jié)前夕，在北京師范大學師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學生，首先要摒棄高高在上的心態(tài)，平易近人地去對待每一個學生是關鍵。
初一時，我接了現(xiàn)在這個班級，在學校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學校近，學生和家長遇到不開心的事，無論是學習上還是生活中的，都要經常上我家來談談，也經常與家長褒“電話粥”。為此，家人經常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪�？晌疑钌钪�，教育不是局限在學校里，需要延伸至學校之外，既然選擇了這個職業(yè)，就要無怨無悔地做好它。與學生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。
那是第一股寒潮來襲的一個夜晚，我洗刷完畢帶著女兒坐在被窩里看電視了。隱約傳來：“李老師，李老師”的叫喊聲，我自認為那是今年帶畢業(yè)班壓力大引起的神經衰弱，可是那聲音斷斷續(xù)續(xù)地并未消失。我把電視靜音，一聽真是有人在喊我，于是趕緊套了件棉衣下樓去開門。當我打開門的一瞬間被眼前的一幕
驚呆了，這不是我班的朱佳寶嗎?那個高高胖胖的頑皮男孩，怎么變成了眼前這個哆嗦著像流浪者一樣的孩子?“這是怎么了?”我來不及多想一把把他拉進門。兩行眼淚掛在他臉上，有點泣不成聲：“老師，媽媽把我趕了出來，我沒有地方可去了�！蔽也⒉患敝鴨査裁词�，只是問了句：“晚飯吃了嗎?”片刻的猶豫之后，他十分勉強地點一下頭�？吹贸鏊I著肚子呢，我迅速打開燃氣，給他下了碗熱氣騰騰的面條。想起男孩平時最愛校旁小店里帶辣味的`零食，我就拿出自己腌制的小辣椒放了一個在面條里：“嘗嘗老師自己做的秘制小紅椒，吃點辣的能暖和點。”看著他狼吞虎咽地吃完了面條，我終于放寬了些心。接著我委婉地問起和媽媽吵架的原因。記得他媽媽上學期因為孩子迷上電子游戲和我長談過一次，之后她毅然放棄了自己的工作，硬是這樣幫助他戒掉了網癮。原來今天由于天氣原因放學遲了點，他媽媽看見兒子和幾個頑皮男生走在一起，以為又要去網吧，一氣之下當眾揍了他一頓�；丶液笥质菤庥质橇R，居然還狠心地把他趕出了家門。媽媽的冤枉，使他在這樣一個冰冷的夜晚帶著疲憊和饑餓只好投奔到我這里。聽完之后，我松下了一口氣，笑著告訴他：“沒關系的，其實你媽也不忍心這樣。或許她現(xiàn)在正在找你呢，我給你透露個秘密，老師我年輕時曾經因為和爸爸發(fā)生了爭吵也離家出走過�！蔽铱匆娏怂劾锏恼痼@，繼續(xù)講述：“老師也是普通人，也會遇到這樣那樣不如意的事情。讀初中時的一個夏夜，因為父親的錯怪和不理解，在爭執(zhí)之后，我一時沖動整理了行裝，
拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發(fā)出的 “吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發(fā)地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉�！蔽覞M意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了�！彬T上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。
從教多年，我總是以一顆親切的關愛之心與學生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“l(fā)ove is a circle ”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學工作中上下求索。
仁愛的演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是“3月21日世界森林日”。
你們知道今天是幾月幾日嗎？今天3月21日是世界森林日，明天3月22日是世界水日， 3月23日，是世界氣象日。有人說：“沒有森林就沒有人類”，這句話并不夸張，森林是糧食生產安全保障的基礎，對保護農田、維護自然界生態(tài)平衡和美化環(huán)境都十分重要。森林可以調節(jié)氣候，有了森林，地球上的氣候會變得正常穩(wěn)定，風調雨順，可以減少干旱與洪澇的災害，地面水土就不易流失，地球上的空氣也可以得到凈化。然而，森林卻在以一種令人吃驚地速度消失。非法砍伐、破壞性砍伐等人類的行為正在吞噬著原始森林。毀林帶來的炭排放逐漸改變著我們的氣候，而依賴森林生存的成千上萬的人們以及超過2/3的陸地動植物都將無家可歸。
有的同學會說：“我們連森林都沒見過，怎么會破壞森林呢？” 其實，我們每天所用的紙張，都是用木漿制成的.，為了供應用紙，每天就會有成千上萬棵樹木被砍伐。我們去餐館使用的一次性筷子也是木頭做的，據測算，5000雙筷子就能毀掉一棵大樹。
而水呢？水是我們賴以生存的資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水？可能在我們大部分人腦海中總有一個觀念——水是取之不盡的，隨用隨取。隨著人口的與日俱增和工農業(yè)的飛速發(fā)展，人類需水量也隨之增長，水緊張的現(xiàn)實日益突出。目前，我國的水資源總量為2.8萬億平方米，位居世界第六位，但人均占有量僅居世界第88位，屬世界貧水國之一。有一則公益廣告說得好：“如果人類再不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”
為了不讓悲劇發(fā)生，我們能做什么呢？我們能做的事情很多，比如：節(jié)約每一張紙，雙面使用紙，回收廢紙；拒絕使用一次性用品；一水多用，隨手關緊水龍頭；保護每一塊綠地，愛護每一棵樹木等等，還有很多很多。同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，從日常生活中的點點滴滴做起，樹立起環(huán)保意識，嚴格要求自己，讓青山常在，碧水常流，我們才能在綠色世界里健康成長。
仁愛的演講稿13
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)》。
又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操嘗筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇……每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)教學條件有些落后，于是關心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關心家鄉(xiāng)教育進步的她，萌生了捐資助學的'想法。為了讓家鄉(xiāng)教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多么高尚的情操�。�
王漢杰女士以教書為業(yè)，生活并不富裕，但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌，節(jié)衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學子刻苦學習、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國！我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望！
王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚；看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂于助人、團結同學、共同進步，把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年，縣里發(fā)出的“建設仁義之鄉(xiāng)”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學的學生更不甘落后，爭做“仁義學生”。
聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去！
弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)，共創(chuàng)和諧校園！
謝謝大家！
【仁愛的演講稿】相關文章：
仁愛待人作文（精選22篇）04-20
關于仁愛的作文（精選72篇）12-12
先秦儒家仁愛學說略論12-08
經濟全球化與仁愛倫理12-10
仁愛英語九年級教案08-30
仁愛作文200字（通用24篇）12-08
仁愛演講稿02-19
關于仁愛的作文800字（通用21篇）10-17
初二作文：仁愛造就精神家園08-06