學習愚公精神心得體會

　　當我們經過反思，對生活有了新的看法時，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的學習愚公精神心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

學習愚公精神心得體會1

　　志不強者智不達,言不信者行不果。真正把市委八屆七次全會、市“兩會”確定的發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑和目標任務落到實處，把邯鄲的事情辦得更好，取決于全市各級各部門特別是各級領導干部的精神狀態(tài)和工作作風。

　　關于這一點，太行山上的“新愚公”們已經用實際行動做出了驗證——他們大都是年過半百甚至六七十歲的高齡，本是應該頤養(yǎng)天年、含飴弄孫的年齡，卻還在早出晚歸、開山鋪路、壘石夯土、戰(zhàn)天斗地;他們沒有現代化的大型機械工具，靠著肩挑手搬、螞蟻啃骨頭，在地理環(huán)境十分復雜的山坡上鋪就了一條天路;他們面對的困難遠遠超出了我們的想象，卻秉持著艱苦奮斗的精神，樂觀向上、敢于斗爭、敢于勝利;他們身處在貧困的太行深山區(qū)，卻不等不靠，在惡劣的自然環(huán)境中頂山風、戰(zhàn)嚴寒，自發(fā)地靠雙手去改變命運，用血汗為后代造福。

　　后池村的感人事跡，是愚公移山精神在新時期的具體詮釋和體現，也是“三嚴三實”專題教育的一部生動教材。全市各級各部門特別是各級領導干部都要認真向他們學習，向這種精神對標，以更“嚴”更“實”的作風，把邯鄲的事情辦得更好。

　　把邯鄲的事情辦得更好，必須堅定加快發(fā)展、跨越趕超的信心。我們要像后池村的黨員群眾那樣，不甘落后，堅定加快發(fā)展的信心和決心，敢于通過艱苦奮斗和頑強意志去改變落后的面貌，實現奮起直追。只要各級干部把信心樹起來，把勁頭鼓起來，拿出后池村的那種拿云之志、圖變之心、破壁之舉，調整工作狀態(tài)，調高發(fā)展基調，就一定能夠在深化改革、轉型升級中闖出一片新天地。

　　把邯鄲的事情辦得更好，必須具有事不避難、苦干實干的擔當精神。全市各級干部要向后池村的'黨員群眾學習，學習他們身上那種“鍥

　　而不舍、金石可鏤”的意志和品質，破除消極畏難情緒，敢于到群眾意見最多的地方去了解實情，到任務最艱巨的地方去研究對策，到工作最復雜的地方去尋找答案。一定要拿出事不避難的責任擔當，拿出敢教日月?lián)Q新天的拼搏精神，積極主動干，頂著困難上，圍繞市委、市政府的工作部署，瞄準既定的目標任務，刺刀見紅、真刀真槍地干一場，徹底扭轉發(fā)展上的被動局面。

　　把邯鄲的事情辦得更好，必須保持自力更生、久久為功的韌勁。從某些方面來看，邯鄲與后池村的情況十分相似，我們要加快發(fā)展、轉型突破、補齊短板、做美生態(tài)，不能靠天靠地、閑坐硬等，更不能一味地哀嘆抱怨。必須靠我們自己的雙手、靠各級干部的共同努力，一件事一件事扎扎實實地干起來，才能把發(fā)展搞上去。干任何一件事情，靠天、靠地、靠別人，都是靠不住的。主動權永遠都掌握在

　　自己手里。一勤天下無難事。全市各級干部都要發(fā)揚新愚公的精神，憑著一身肝膽，變壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機遇，以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感，積極主動地去推、去干、去拼，勇做闖關奪隘的開路先鋒。要保持不達目的不罷休的韌勁，無論什么工作，無論哪項部署，都要以釘釘子的精神真抓實干，一錘接著一錘敲、一扣接著一扣擰，咬住不放，持續(xù)用力，切實做到干一件事、成一件事，久久為功，積小勝為大勝。

　　新年要有新氣象，新年更要有新作為。各級各部門一定要按照市委、市政府的要求，深入踐行“三嚴三實”，認真學習后池村的“愚公移山”精神，扎實推進機關作風整頓，以嶄新的姿態(tài)、全新的作風、創(chuàng)新的精神，加快建設富強邯鄲、美麗邯鄲，為實現“十三五”的強勢開局，做出新的更大貢獻。

學習愚公精神心得體會2

　　邯鄲市“學后池、整作風”動員會議召開后，全市各級各部門迅速傳達會議精神，安排部署工作，對照“新愚公”精神，整頓工作作風，敢于擔當責任，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好落實。

　　大名 節(jié)后上班第一天，大名召開機關作風整頓大會，學習傳達全市“學后池、整作風”動員會議精神，進一步強化實干導向，強化壓力傳遞，強化獎懲機制。春節(jié)過后，圍繞“2+7”現代產業(yè)集群，力爭實現招商引資“首季開門紅”。同時細化分解“42811”項目工程，剛性落實“6+8”工作機制，繼續(xù)實行縣級領導“一包到底負責制”，幫助解決實際困難和問題。

　　永年 2月14日上午，永年縣全縣領導干部集中收看了全市“學后池、整作風”動員會議。動員會后，大家紛紛表示要振奮精神、鼓足干勁，迅速回到工作狀態(tài)。下午，該縣召開縣委工作會議，將廣府5A創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、宣傳思想、政法維穩(wěn)、黨建、美麗鄉(xiāng)村建設等六個會議合一，就重點工作進行安排部署，確保工作落實到位。

　　肥鄉(xiāng) 省、市作風整頓大會后，肥鄉(xiāng)縣全力投入到加快發(fā)展的各項重點工作中來�？h主要領導親自帶隊深入經濟開發(fā)區(qū)調研指導工作，現場協(xié)調解決存在問題;各級各部門對照“六大攻堅戰(zhàn)”確定的.目標任務，強措施、快推進，進一步梳理歸納、細化量化，逐一制定出具體落實方案，發(fā)揚“新愚公”精神，主動作為，層層簽訂責任狀，確保順利實現首季開門紅和“十三五”高點起步、強勢開局。

　　曲周 曲周縣要求各級黨員干部要提振精神，調整狀態(tài)，轉變作風，以夙興夜寐、激情工作的新常態(tài)抓執(zhí)行、抓落實，推動曲周“十三五”實現跨越發(fā)展，開啟決勝全面小康的新征程。工作中，要強化“三個主動”，確�！皟筛摺遍_局;要勇于跳出邯鄲看曲周、站在河北看曲周、面向全國找標桿;要聞風而動，只爭朝夕，打破四平八穩(wěn)、按部就班的工作狀態(tài)。

　　臨漳 2月14日上午，省、市委召開作風整頓大會后，臨漳縣迅速貫徹落實省、市精神。該縣四套班子領導帶頭以身作則，建立長效機制，切實把黨員干部的履職行為納入制度化、規(guī)范化軌道。要求全縣黨員干部迅速收心歸位，進入攻堅狀態(tài)，以務實的工作作風投入到新的一年。強力推進重大項目建設，以大項目促進大投入、帶動大發(fā)展。

　　雞澤 2月14日上午，雞澤縣組織集中收聽收看全市“學后池、整作風”動員會議，進一步明確對標趕超、制度倒逼、現場質詢、民主評議、約談問責5項工作措施，強力推進“產業(yè)之城、健康之城、文化之城、生態(tài)之城”建設。同時在全縣范圍內開展作風紀律大整頓，要求各級各部門查找不足，逐條逐項提出改進措施，在立行立改上下功夫、見成效。

學習愚公精神心得體會3

　　古有愚公帶領子孫每天挖山不止，搬走“王屋”、“太行”兩座擋路大山之傳說，今有涉縣后池村留守老人肩挑背扛，鑿石壘堰，硬是在深山峭壁之上，為子孫后代開出了一條通山路、致富路之壯舉，他們無愧“新愚公”之贊譽。

　　在大山深處，順著一條土路蜿蜒而上，翻過幾座山，爬過幾道坡，涉縣后池村展現在我們面前。生活在這個村子里的一群留守老人，發(fā)揚愚公移山精神，從 20xx年12月8日起，由老黨員劉虎泉、劉土貴和村民劉乃分3位老人發(fā)起，越來越多的村民加入修田間路的行動。他們鑿石壘堰、手抬肩扛，在峭壁之上為子孫后代開出了一條通山路、致富路，奏響了一曲改天換地的壯歌! 為了讓教職員工們零距離感受這種犧牲自我，無私奉獻的精神，20xx年2月27日、28日，峰峰礦區(qū)職教中心積極響應全區(qū)“外學后池，內學春光”號召，來到涉縣后池村，與當地群眾一起上山參加義務勞動，并捐贈了一千元捐款。

　　在修路現場，一面面彩旗迎風招展，男的掄錘鑿石，合力壘堰，女的揮锨鏟土，鋪設路面。這令人熱血沸騰的場景，讓前來學習的我們紛紛拿起了頭、鎬、鐵锨，投入到修路的隊伍中。大家把石頭在溝底砸碎，搬到陡坡上，在道路外層壘大石，中間填碎石，然后從山垴上刨土，用鐵锨鏟到路邊。熱情高漲的集體勞動，讓在場的每個人深深體會到后池村人“人定勝天”的豪情壯志，由衷為他們喝彩。

　　此番去后池參觀學習，大家對“敢于擔當，勇于吃苦，樂于奉獻，善于創(chuàng)新”的“新愚公”精神有了更深刻的.感悟，受到一次活生生的教育。

　　職教中心將以此次活動為契機，以嚴肅工作紀律為突破口，通過征求意見、公開承諾、部門整改等方式，深入開展思想紀律作風整頓活動，把學習后池村“愚公移山”精神凝聚的正能量、把作風整頓煥發(fā)的激情轉化為推動工作的強大動力，努力打造一支擔當守紀、樂于奉獻的職教鐵軍，全面推動各項工作落實見效。

學習愚公精神心得體會4

　　愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。

　　今天，我國經濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?

　　按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：

　　他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣�，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;

　　他為什么不找領導解決呢?兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……

　　也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。

　　學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

　　學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的`老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。

　　學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

　　愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。

學習愚公精神心得體會5

　　中華文化源遠流長，經久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展，不斷充實，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現。提出：“鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設�！币虼�，我們說建設精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。

　　劉云山說：“精神文明建設，建設的是理想信念，建設的是思想道德，建設的是文明風尚�！庇纱耍瑑�(yōu)良家風、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內核和要素，需要我們矢志不移堅持并傳承下去，發(fā)揚下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導作用。生活中的.許多細節(jié)都可以視為精神文明建設的具體內容，如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細節(jié)，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會這樣呢?究其原因就是我們缺乏一種堅持的精神和意識，習慣成自然，結果就會對這些小事只能做到三天打魚，兩天曬網。如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習慣，長期堅持做到，這樣這些好習慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng)，就等于我們?yōu)榫�神文明建設盡了力、出了汗，我們應該引以為榮，雖然是個人文明的一小步，卻是社會文明的一大步，雖是文明的涓涓細流，但相信終會匯成文明的長江大河。

　　冰水為之而寒于水，青取之于藍而青于藍。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的，而要經過漫長的過程。精神文明建設也一樣，需要漫長的過程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅持到底的精神，哪怕是一點一滴，一舉一動，都需要堅持，就能過馬路看紅綠燈，只要長期習慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅持，輕者會闖紅燈，重者會導致交通事故，甚者會命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設無小事，時時事事都是文明，都關乎文明，這就需要我們發(fā)揚愚公精神，堅持從一點一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開花結果。

學習愚公精神心得體會6

　　愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經成為現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。

　　愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的.當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙愿。

　　愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現人生夢想。

　　愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。

　　撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。

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