學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得(通用18篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得,希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 1
我是xx醫(yī)院中醫(yī)科醫(yī)生,這次參加了中醫(yī)培訓(xùn),感悟非常多,下面是我的心得體會(huì):
中醫(yī)學(xué)由于在形成的初期引入了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué) 思想——樸素唯物主義,并沿用至今,形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心,臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、氣機(jī)升降為主體,病因病機(jī)、治法方藥為外殼的理論體系,具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外,許多人有這樣的印象,患者和中醫(yī)大夫之間的關(guān)系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關(guān)系,甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實(shí),中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的醫(yī)患關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學(xué)的特色,其理論形式反映出獨(dú)特的人文屬性。中醫(yī)學(xué)以其強(qiáng)烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的一種形式。
中醫(yī)學(xué)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化,也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要認(rèn)識(shí)中醫(yī)、了解中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī),必須先學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)儒家、道家、佛家文化,特別是道家思想,因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“形氣相感,形神合一”,人的`意識(shí)形態(tài)、意念活動(dòng)對(duì)自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,體悟自然之道,正是為了修養(yǎng)心性,靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理,以平靜純凈心行醫(yī),方可能成為醫(yī)德醫(yī)術(shù)均上的好中醫(yī)。
中醫(yī)理論源于生活實(shí)踐,在臨床 教學(xué)中要多聯(lián)系生活,才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機(jī)教學(xué)中,可采取“取類比象”、“形象思維”的方法,結(jié)合日常生活,使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn),風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)(陽(yáng)邪、善行、數(shù)變、百病之先導(dǎo))→臨床表現(xiàn)(動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張等)。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識(shí),舉一反三。
總之,與西醫(yī)學(xué)相比,中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨(dú)特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化,構(gòu)建整體與辨證思維模式,強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐,課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法,是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實(shí)可行的思路,其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫(yī)院校,要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響,為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法,使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 2
工欲善其事,必先利其器,中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑,是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題,入門的方式五花八門,有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里,苦讀了數(shù)年,出口成章,大段的經(jīng)文背得爛熟,臨床時(shí),邊都摸不著,開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò),進(jìn)而懷疑經(jīng)典,懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里,變成了草藥醫(yī)生,單方醫(yī)生,把個(gè)別中藥和處方視為絕密,越求越奇,以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易,求于道,將中醫(yī)和氣功,宗教混于一談,強(qiáng)詞奪理,故弄玄虛,不提也罷。
我想,這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家,卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路,對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛,回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途,我的最大感悟就是中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白,好學(xué)易用的學(xué)科,卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代,還原中醫(yī)的本來(lái)面目,破除中醫(yī)迷信,節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間,就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此,中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人,才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò),而且各有各的道理,我要強(qiáng)調(diào)的是,下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ),希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人,也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年,或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水,愿意重新鉆研的情況。
一,先宏觀后微觀。
一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象,先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽,然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方,技法當(dāng)中,紛紛擾擾,一鍋漿糊。
臨床上遇到很多醫(yī)生已經(jīng)號(hào)稱可以攻克絕癥了,結(jié)果自己得了感冒,還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱;镜母拍疃际且凰浚绾文軌虻翘萌胧?
二,培養(yǎng)提高思辨能力,不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容,而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的`東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律,外語(yǔ)等專業(yè)。
很多內(nèi)容,理解以后就會(huì)記得,而沒(méi)有理解,記來(lái)何用?當(dāng)然,理解也是分層次來(lái)的,先淺后深,先一般后特殊。
中醫(yī)知識(shí)浩如煙海,人的精力時(shí)間都有限,一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué),也不可能什么病都會(huì)治,關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系,在一定的范圍內(nèi)有所建樹(shù),善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方,但是臨床根本不怎么用,現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)50個(gè)吧,也沒(méi)有臨床開(kāi)不出方的情況,呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問(wèn)題,我以后會(huì)單獨(dú)論述?偨Y(jié)起來(lái)一句話就是一個(gè)臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì),不如一招精。一方融會(huì)可變數(shù)方,一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過(guò)目不忘,博聞強(qiáng)記。先大量的背誦,以后慢慢理解,對(duì)于幼兒學(xué)醫(yī),這個(gè)當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差,理解力強(qiáng),就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣,可惜了背書(shū)受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,打雜三年,抓藥三年,抄方三年,動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時(shí)間并不多,這些規(guī)矩里面,包含著對(duì)學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤剝。
而我以為,一個(gè)完全沒(méi)有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人,中等資質(zhì),學(xué)習(xí)條件和方法合適,三年就可以達(dá)到一個(gè)比較高的水平。
這是我通過(guò)實(shí)踐得出的結(jié)論。至于執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試,我指導(dǎo)的幾個(gè)學(xué)生都能超分?jǐn)?shù)線近一百分過(guò)關(guān)。也可以證明這一套方法對(duì)付應(yīng)試教育還是同樣有效。
三,保持批判的精神學(xué)中醫(yī)。
一定在建立好自己的醫(yī)學(xué)體系以后,再去研究各家學(xué)術(shù)
對(duì)前輩的經(jīng)驗(yàn),帶著懷疑的態(tài)度學(xué)習(xí),以臨床療效來(lái)驗(yàn)證。
凡是科學(xué)的體系,一定有可以理解的邏輯,無(wú)法理解的東西,可以存疑,先放一放。
這是因?yàn)槟銢](méi)有一定的基礎(chǔ),無(wú)法分辨是非,輕易轉(zhuǎn)進(jìn)中醫(yī)各家學(xué)術(shù)的嘴仗里,除了更糊涂,沒(méi)有別的收獲。
我常常說(shuō)看一個(gè)人學(xué)醫(yī)的水平,看看他買了些什么書(shū),可以得知八九,也是這個(gè)意思。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 3
眾所周知,醫(yī)學(xué)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué),中國(guó)人民幾千年來(lái)的李時(shí)珍靠的是中醫(yī),中醫(yī)中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍天成,幾十年幾百年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng),各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的營(yíng)救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面,中醫(yī)清晰的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活,奧妙無(wú)窮,對(duì)診治許多疾病,有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治,退行性疾病的診治,病毒性慢性的診治,痰飲淤血病的看診,疑難病證的.診治等尤具優(yōu)勢(shì)。自始人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較發(fā)人深省,有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展自然選擇,人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高,中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要補(bǔ)血了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大些的中醫(yī),盡管本事平平,都可以稱老中醫(yī),甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”,這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是正職的職業(yè)。那么,我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云:“人之所以病病疾多,醫(yī)之所以病病道少”,這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō):“學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難,學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精,至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo),方能學(xué)成一個(gè)中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì),主要在于兩點(diǎn):一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍,用“汗牛充棟”來(lái)形容,尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū),不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的分析方法功底還必須學(xué)《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū),要善于融會(huì)貫通,中醫(yī)學(xué)的理論或僅源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,中醫(yī)的各科臨床,均源于醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧,比如學(xué)《傷寒論》,不僅要與《金匱要略》相融合,還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系,下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系,此外,還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證,這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》!秲(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”,而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里臺(tái)胞證,膽火上炎,癥見(jiàn)“口苦,咽干,目眩,往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,必?zé)┫矅I”,用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁又少陽(yáng)證,寒熱類虐,心煩,口渴,脘痞,舌苔黃白而膩,用蒿芩清膽湯主治,系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較,自然融會(huì)貫通。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 4
眾所周知,中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué),中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī),中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛,幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到特別重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng),各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、超群的'外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面,中醫(yī)的辨證施治既精確又機(jī)敏,奧妙無(wú)窮,對(duì)診治很多疾病,有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治,退行性疾病的診治,病毒性疾病的診治,痰飲淤血病的診治,疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的熟識(shí)比較深刻,有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速進(jìn)展進(jìn)化,人民對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高,中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切必要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)熟識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī),盡管本事平平,都可以稱老中醫(yī),甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”,這說(shuō)明白一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么,我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云:“人之所以病病疾多,醫(yī)之所以病病道少”,這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。有名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō):“學(xué)醫(yī)不精,不假設(shè)不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難,學(xué)精那么更難。但既學(xué)醫(yī)就必需學(xué)精,至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo),方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?依據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì),主要在于兩點(diǎn):一要仔細(xì)讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍,用“汗牛充棟”來(lái)形容,尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū),不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對(duì)很多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。假設(shè)要有高深的理論功底還必需學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū),要擅長(zhǎng)融會(huì)貫穿,中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,中醫(yī)的各科臨床,均源于歷代醫(yī)家的閱歷積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧,比如學(xué)《傷寒論》,不僅要與《金匱要略》相融合,還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系,下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系,此外,還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證,這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》!秲(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”,而《傷寒論》的少陽(yáng)證那么為半表半里證,膽火上炎,癥見(jiàn)“口苦,咽干,目眩,往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,悄悄不欲飲食,必?zé)┫矅I”,用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證,寒熱類虐,心煩,口渴,脘痞,舌苔黃白而膩,用蒿芩清膽湯主治,系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較,自然融會(huì)貫穿。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 5
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得 本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn),認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后,獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了,可是在培訓(xùn)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)卻深深地影響了我,特別是對(duì)敬畏生命,關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心,作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任,從點(diǎn)滴做起,使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者,健康所系,生命相托,是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們,應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”,時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響,我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步,向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神,閃爍著以人為本,和諧社會(huì)的光芒,樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù),胸懷仁心,心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平,真正做到樂(lè)群敬業(yè)、厚德懷仁,做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階,我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力;是你們兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),視醫(yī)院為家,風(fēng)里來(lái)雨里去,一心一意赴在工作上,為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線,溫柔大方又能干的護(hù)士天使們,不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上,用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒,你們?nèi)蝿谌卧,無(wú)私奉獻(xiàn)。舍小家保大家,時(shí)刻謹(jǐn)記在心的,不是家庭,而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候,醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上,面對(duì)太多的不理解,充滿了無(wú)奈;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大,不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱;有時(shí)候,也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M,偷偷流下難受的淚水。但是,無(wú)奈過(guò)后,是你們不變的微笑;辛勞過(guò)后,是你們執(zhí)著的堅(jiān)持;淚水擦干,依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),在此真誠(chéng)地說(shuō)一聲:你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng),捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào),手持仁術(shù),用過(guò)硬的技術(shù)贏得患者的信任;胸懷仁心,熱情周到的對(duì)待每一位患者;維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象,真正做到為人民服務(wù),讓群眾滿意。
回首以往,我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程;放眼未來(lái),我們將迎難而上,讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志,應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐,以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄,用更加飽滿的.熱情去投入到明天的工作中,展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情,我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待,我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作,以100分的滿足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短,但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話,將“仁愛(ài)之心”肩負(fù)在左,同情之心擔(dān)當(dāng)在右,走在生命兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 6
中醫(yī)古籍,汗牛充棟,浩如煙海,總有讓人不知從何看起的感覺(jué),但是在這么多年的醫(yī)書(shū)中,也有我們必須學(xué)習(xí)的,那就是中醫(yī)經(jīng)典著作,可是現(xiàn)在很多人不重視經(jīng)典的學(xué)習(xí),認(rèn)為經(jīng)典學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)時(shí),里面的文字意深難懂,千多年前的古書(shū)至今如寶收藏,但實(shí)際上,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為首的四大經(jīng)典,還包括《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和“溫病學(xué)”歷來(lái)被奉為經(jīng)典,能夠被稱為經(jīng)典必經(jīng)是經(jīng)得起考驗(yàn),大部分歷代著名的醫(yī)家,均能有效地幫助掌握中醫(yī)理論。因此,中醫(yī)本科課程中開(kāi)始學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識(shí)了中醫(yī),中醫(yī)古籍經(jīng)典是一個(gè)中醫(yī)生必讀之作。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論奠基之作,其豐富的理論至今還沒(méi)有人能把它完全解析,講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法。同時(shí)也是治未病等關(guān)于生命的百科全書(shū),其中針灸理論知識(shí)在今世界具有巨大的影響力,它是一部偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化奇書(shū),內(nèi)容豐富,不僅涉及醫(yī)學(xué),而且涵蓋了天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人文學(xué)、社會(huì)科學(xué)等。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的各項(xiàng)科學(xué)成就。因此,要讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》要追溯秦漢歷史背景。《傷寒雜病論》是奠定中醫(yī)辯證論治體系的重要著作,其中的理法方藥,繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古代醫(yī)籍的基本理論,以六經(jīng)傷寒,以臟腑論疾病,為中醫(yī)臨床各科提供了辯證和治療的示范,它一直指導(dǎo)著后世醫(yī)家的臨床實(shí)踐,其中劉河間依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“火”于“熱”的病機(jī)條文,結(jié)合《傷寒》,首創(chuàng)“火熱論”,世稱“寒涼派”李東垣發(fā)揮《內(nèi)經(jīng)》“胃氣”結(jié)合《難經(jīng)》、《金匱》,提出“脾胃論”世稱“補(bǔ)土派”,張子和發(fā)揮經(jīng)文治責(zé)創(chuàng)立了“汗、吐、下”三法,世稱“攻下派”金元時(shí)的學(xué)術(shù),特色鮮明各自不同角度闡釋經(jīng)典,對(duì)明清及今后醫(yī)家產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律及其診治和預(yù)防的一門獨(dú)立學(xué)科,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,大致可分為萌芽時(shí)期,成長(zhǎng)時(shí)期,成熟時(shí)期,具有代表的是葉天士、薛生白、吳鞠通、王夢(mèng)英四大溫病學(xué)家的著作及學(xué)術(shù)成就,提出“正氣存內(nèi),邪不可干”預(yù)防思想和“三焦”辯證的獨(dú)特思想。
通過(guò)四大經(jīng)典的朗讀,老師的講解,給我的認(rèn)知是:一,樹(shù)立中醫(yī)學(xué)習(xí)的信心,眾所周知,中醫(yī)教育其實(shí)并未能培養(yǎng)中醫(yī)人才,由于各種因素如課程培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)于廣闊,培養(yǎng)模式過(guò)于單一,未能培養(yǎng)扎實(shí)的辯證論治思維,不注重中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí),欠缺方法及中西醫(yī)比較課程,學(xué)習(xí)混淆中西醫(yī)概念等,經(jīng)過(guò)老師在課堂上深入淺出的講解,很多都是老師經(jīng)驗(yàn)介驗(yàn),特別是感受到了老師對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的熱愛(ài)和絕對(duì)的支持,使自己受到感染,樹(shù)立堅(jiān)定的.信心。二,培養(yǎng)自身辯證論治思維是理論核心所在。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》已奠定了中醫(yī)的辯證論治體系及發(fā)展出各種中醫(yī)的辯證方法,現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)典就是要學(xué)好這些理論,培養(yǎng)這種思維,而真正的中醫(yī)理論部分就是四大經(jīng)典,因此,背誦原文理解是學(xué)習(xí)經(jīng)典的前提。三,熟讀誦讀經(jīng)典更要在實(shí)踐中運(yùn)用經(jīng)典,在課堂上,老師很多次不厭其煩的要求我們背誦條文,可是我們都沒(méi)有注重,總是對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)以理解為主,看著老師隨口而出的經(jīng)典條文,所述的醫(yī)案病例,兩者結(jié)合如一,真的感覺(jué)慚愧,想在臨床看病時(shí)候就想經(jīng)典?墒穷^腦一片空白,不知從何下手,看不出個(gè)所以然,條文的熟記更重要是在實(shí)踐中去運(yùn)用才會(huì)有所獲,也才會(huì)知道自己的不足。
至今,課程已經(jīng)結(jié)束了,收獲不少不多,還希望繼續(xù)開(kāi)設(shè)這門課程,可是已經(jīng)不現(xiàn)實(shí),其中自身思考因素更重,問(wèn)題和疑問(wèn)全是,我只有自立熟讀經(jīng)典找答案,也需要在以后的工作中更深入的學(xué)習(xí)理解經(jīng)典體會(huì)并加以解決。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 7
我是一名中醫(yī)大二在校生,一直以來(lái)我對(duì)中醫(yī)都有濃厚的愛(ài)好,尤其是學(xué)了兩年的專業(yè)課程,特殊想身臨其境的體驗(yàn)中醫(yī)看病的全過(guò)程。
機(jī)會(huì)最終來(lái)了,經(jīng)姑姑引薦,趁暑假假期,我懷揣著好奇心從xx來(lái)到xx老師的診所學(xué)習(xí)。這是一次難得的機(jī)會(huì),我抱著很大的勇氣與決心來(lái)到這里。在我的腦海里,跟診老師一般是鐵面無(wú)情,嚴(yán)肅冷漠的角色。恰恰相反,xx老師是平易近人,幽默風(fēng)趣的人,師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個(gè)孩子,有家的'味道。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論知識(shí),但對(duì)于老師有時(shí)候講的也是云里霧里,方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺(jué)得已經(jīng)很了不起。而老師隨便講出一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的方子,瞬間懵了,才覺(jué)得自己孤陋寡聞,才疏學(xué)淺。來(lái)了個(gè)病人如何望聞問(wèn)切和辯證思路,理法方藥等等,老師還是熱情毫無(wú)保留的教我,漸漸地才覺(jué)得理論與臨床假如不結(jié)合,永恒只會(huì)紙上談兵,不會(huì)應(yīng)用,才默默感激不枉此行。
老師經(jīng)常講辨證論治,切不可以對(duì)癥下藥,而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本,所謂“有其證,用其方!痹瓉(lái)抓藥也是一門學(xué)問(wèn),首先得會(huì)識(shí)別稱桿,其次如何拿稱,藥物稱重,和分量,講究高效無(wú)誤。在其過(guò)程中,我還可以親眼熟悉中藥,這和教科書(shū)上照片還是有所區(qū)別,更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力,使我感受良多。
老師講了許多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)歷告訴我,趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子,為以后臨床打下堅(jiān)厚基礎(chǔ)。
中醫(yī)講究靈便變通,每病人的特點(diǎn)不一樣,因此盡管同一種病,也要因人而異,辨證施治。老師常說(shuō):“中醫(yī)是治病的人,而不是治人的病”。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的差別,中醫(yī)從整體觀念出發(fā),調(diào)和陰陽(yáng),扶正祛邪,以人為本,最終達(dá)到陰平陽(yáng)秘。在我看來(lái),中醫(yī)既奧秘,又科學(xué)。
中醫(yī)這條路要想走好,還得下苦功夫,任重而道遠(yuǎn),堅(jiān)持到底,走好以后的每一步,以后一定把中醫(yī)理論知識(shí)學(xué)扎實(shí),一步一個(gè)腳印,永恒保持一顆謙虛好學(xué)的心,努力做一個(gè)真正能幫患者解決痛苦的好中醫(yī)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 8
在炎炎的烈日下,我們迎來(lái)了一年一度的暑假。每一年的暑假都是令我們興奮而又期待的時(shí)候,以前我們總是早早就計(jì)劃著暑假該去哪里玩,而現(xiàn)在我已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了,將近兩個(gè)月的暑假不能只顧著玩,要好好利用。于是我決定找一份與自己專業(yè)相關(guān)的工作,一來(lái)可以增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn),拓寬知識(shí)面;二來(lái)可以鍛煉自己與人的交際能力。
暑假回到家之后,和爸媽商量了一下,選擇了一家離家比較近的小型藥店。在去藥店之前,心里很忐忑,畢竟自己的專業(yè)知識(shí)很少,害怕會(huì)被拒絕。見(jiàn)到藥店老板后,我向老板表明了我來(lái)這工作主要是為了積累經(jīng)驗(yàn),工資多少不重要。老板很爽快的答應(yīng)了,安排我第二天來(lái)上班。
第二天我早早就來(lái)到了店里,開(kāi)始了我的社會(huì)實(shí)踐。我先熟悉了一下藥店的環(huán)境,雖然這是一家不大的藥店,但藥品的種類還是挺齊全的。由于我還是一名大二的學(xué)生,專業(yè)知識(shí)甚少,還沒(méi)有資格出售藥品,所以在藥店里我只做一些簡(jiǎn)單地工作。經(jīng)過(guò)兩三天的摸索,藥柜上的藥品我已經(jīng)差不多都認(rèn)識(shí)了,對(duì)每種搖所對(duì)應(yīng)的療效也有了一些了解。藥品大致分為Rx(非處方藥)、OTC(處方藥)、保健品、特殊管理藥品。而常被購(gòu)買的藥品,如感冒藥、消炎藥、胃藥等則放在方便拿取且顯眼的位置上,所有藥品都是標(biāo)明價(jià)碼,按區(qū)域內(nèi)商品擺放及分區(qū)分類。隨著時(shí)間的推移,我對(duì)藥店的流程已經(jīng)滾瓜爛熟了。每當(dāng)?shù)昀锏匿N售員忙不過(guò)來(lái)時(shí),我也可以上前向顧客推薦介紹一些顧客想要的藥。每次我都是很小心翼翼的,深怕出一絲紕漏,每當(dāng)我拿不準(zhǔn)主意的時(shí)候,我都會(huì)問(wèn)問(wèn)店長(zhǎng),以確保萬(wàn)無(wú)一失。雖然每天回到家全身都像散架似的,很累很累,但是我的勤奮得到了店里各位阿姨的贊賞和老板的肯定,我的心里是充實(shí)又快樂(lè)的`。
慢慢地,在藥房里,讓我感觸最深的便要數(shù)每天匆匆的過(guò)客們。他們大多面帶焦慮,或面帶病容?傊,形形色色的面孔每天不斷地變換著,藥店仿佛是人生的大看臺(tái),上演著各種喜怒哀樂(lè)的劇情。雖然每天早九到晚五的工作,時(shí)間很漫長(zhǎng),甚至有時(shí)站到腿一陣一陣的酸痛,但是只要聽(tīng)到顧客不經(jīng)意間對(duì)我態(tài)度的贊揚(yáng),一切的隱忍都煙消云散。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 9
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典,據(jù)說(shuō)是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成,同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖,是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源!倍嗅t(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué),它具有獨(dú)特地理論體系,豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法,是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒(méi)進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前,覺(jué)得中醫(yī)特簡(jiǎn)單,就是把把脈,在吃上幾碗湯藥而已。但自我開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深,在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺(jué)得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前,我一聽(tīng)《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢,直到上這門課以來(lái),我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍,它是一本研究天地萬(wàn)物神奇而富有智慧的一本書(shū),而且是華夏五千年以來(lái)具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書(shū)。
易有太極,是分兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。太極和中醫(yī)的'陰陽(yáng)八卦圖如出一轍,在中醫(yī)研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體,在這個(gè)整體中,只有陰陽(yáng),而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別,陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng),陽(yáng)不離陰,陰不離陽(yáng),互增互減。在中醫(yī)里陰陽(yáng)不調(diào),謂之有邪氣,人亦有病。
陰陽(yáng)和合,陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬(wàn)物乃至人的正常運(yùn)行,又有“天地陰陽(yáng)不相交,則萬(wàn)物就不能興盛”,可見(jiàn)易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首,大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(zhǎng)的四個(gè)方面,又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里,陰陽(yáng)消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化,如陰盛陽(yáng)虛則寒,陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí),即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即:乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤,這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽(yáng),指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽(yáng),而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng),夏秋陽(yáng)長(zhǎng)陰消,冬春二季反之,但春季陽(yáng)氣開(kāi)始回升,秋季陽(yáng)氣減退,這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽(yáng)的養(yǎng)生理論之中的吧!人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化,在同一天,人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦,它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如,肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān),而《易經(jīng)》中的坎卦,這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系,也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿,其中的乾卦中說(shuō)到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧鎸?shí)的說(shuō)明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》,就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī),不研讀《易經(jīng)》,我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的,畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們,對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的,但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白,到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》,我想你會(huì)有很大體悟。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 10
學(xué)習(xí)中醫(yī),正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)與技能,有一個(gè)最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明,縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識(shí),但使用起來(lái)可能會(huì)不得要領(lǐng),甚至動(dòng)手便錯(cuò)。
中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ),而是自然之道,就是人本來(lái)如此的、在這個(gè)地球上生存了千萬(wàn)年來(lái)都沒(méi)更變過(guò)的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡,這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制,也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等,都是這個(gè)時(shí)代常見(jiàn)的問(wèn)題,各種對(duì)治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn),似乎也能夠說(shuō)明這些問(wèn)題的普遍性和對(duì)治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問(wèn)題出現(xiàn)的原因和機(jī)制,就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài),也就無(wú)法斷絕出現(xiàn)問(wèn)題的原因。原因沒(méi)有解決,只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章,怎么能夠有效地解決問(wèn)題呢?就像一邊在治理污染,一邊無(wú)視污染源的繼續(xù)活動(dòng)一樣,其治理當(dāng)然是乏效的。
并且這種無(wú)視根本的治理過(guò)程本身很可能也是一種污染方式,這樣的話,這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了,對(duì)于被治理的.對(duì)象而言,其實(shí)是在承受著更加深重的污染。很不幸的是,這種情況在現(xiàn)實(shí)中并不罕見(jiàn),在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說(shuō)是時(shí)有發(fā)生,我們所能見(jiàn)到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人,大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。
就像美國(guó)的一項(xiàng)研究所顯示的一樣:每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯(cuò)誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯(cuò)已經(jīng)成為美國(guó)第三大死亡原因,僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”,而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審批的藥物,用藥的程序也是嚴(yán)格無(wú)誤的,但是每年仍然有10萬(wàn)多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報(bào)告總結(jié)分析了39項(xiàng)研究工作后,發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者,即每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),“需要住院,延長(zhǎng)住院時(shí)間,導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。
在此類病例中,患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯(cuò)誤的受害者,也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者,也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說(shuō),“每15個(gè)住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過(guò)不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計(jì)數(shù)字。
很顯然,臨床醫(yī)生進(jìn)行的是“完全正確”的治療,但卻導(dǎo)致了至少每15個(gè)住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),“需要住院,延長(zhǎng)住院時(shí)間,導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”,而且這種事情發(fā)生在被普遍認(rèn)為醫(yī)療科技最為先進(jìn)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最為發(fā)達(dá)的美國(guó)。這說(shuō)明了什么呢?如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么,這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢?
在當(dāng)代,這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國(guó),如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差,類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動(dòng)中。所以中國(guó)有一句古語(yǔ):“有病不治,常得中醫(yī)”,意思是有病時(shí)不要盲目地求治,只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能,自己會(huì)康復(fù)過(guò)來(lái),不過(guò)可能會(huì)康復(fù)得慢一點(diǎn)或辛苦一些,但也相當(dāng)于一個(gè)中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個(gè)中等以下的醫(yī)生,那就不如不治了。可見(jiàn)我們學(xué)醫(yī),最起碼要當(dāng)個(gè)“中等”以上的醫(yī)生。
很顯然,中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制,從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無(wú)知地干擾破壞人體的人,就像《靈樞》所說(shuō)的“下工絕氣危生”,等而下之的醫(yī)生更是時(shí)常會(huì)做出滅絕人體正氣,危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因?yàn)樗麄兒軌,根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列,觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。
一個(gè)好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人,更在于他明了多少醫(yī)理。那么,中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢?就是中醫(yī)對(duì)人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實(shí)地了解一直以來(lái)能夠經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)這些認(rèn)識(shí)的描述,然后通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 11
不知不覺(jué)兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束,盡管時(shí)間很短,上課的課時(shí)也不長(zhǎng),但是在有限的時(shí)間里,學(xué)到的知識(shí)卻是無(wú)限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師,感謝你們辛勤的教導(dǎo),正是你們不辭勞苦的教授,才有了我今天對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的熟知。
我是一名教材科的老師,以前對(duì)中醫(yī)知識(shí)了解不多。但自從進(jìn)入了山西中醫(yī)學(xué)院,我便對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,一直都想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下中醫(yī),可是迫于工作的限制,這個(gè)想法一直都未能如愿。兩年前當(dāng)我了解到學(xué)校有函授班,可以系統(tǒng)地教授中醫(yī),于是我便報(bào)了名。一晃兩年的函授課程已經(jīng)結(jié)束。在過(guò)去的兩年中,授課老師先從中醫(yī)最基本的課程講起,讓我對(duì)中醫(yī)有了大概的了解,隨后老師又給我們講授了內(nèi)外婦兒等中醫(yī)臨床課程,同時(shí)還有藥理、病理、西醫(yī)診斷等西醫(yī)課程。讓我們從中西醫(yī)結(jié)合的角度認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)疾病,以便能更好地治療疾病。在授課的過(guò)程中老師更側(cè)重于臨床,由于我的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱,這讓我覺(jué)得學(xué)習(xí)有點(diǎn)吃力。于是我便加強(qiáng)課余時(shí)間對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的'學(xué)習(xí),加之上課老師細(xì)致的講授,使我對(duì)臨床知識(shí)可以更好地掌握。
通過(guò)兩年的學(xué)習(xí),使我不僅掌握了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),也讓我在臨床醫(yī)學(xué)方面有了更進(jìn)一步的提高,讓我可以真正地運(yùn)用中醫(yī)治療一些簡(jiǎn)單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事,經(jīng)過(guò)兩年的中醫(yī)學(xué)習(xí)以后,自己能夠處理治療一些常見(jiàn)的疾病,為自己和家人提供了最基本的醫(yī)療保健。兩年學(xué)習(xí)生活我最大的收獲是讓自己從當(dāng)初對(duì)中醫(yī)簡(jiǎn)單的了解,走到了能夠真正掌握中醫(yī),運(yùn)用中醫(yī),實(shí)踐中醫(yī)。
兩年的學(xué)習(xí),讓我更進(jìn)一步走進(jìn)了中醫(yī),但是我知道在中醫(yī)方面自己還有很長(zhǎng)的路要走。中醫(yī)是一個(gè)博大精深的寶庫(kù),我所了解和學(xué)習(xí)的只不過(guò)是其中很小的一部分,更談不上是一個(gè)中醫(yī)人。但是我始終堅(jiān)信,只要我不斷地學(xué)習(xí),將來(lái)我一定能夠成為一個(gè)真正的中醫(yī)人,因?yàn)槲覍?duì)中醫(yī)的熱愛(ài)始終不減。在以后的時(shí)間里,我會(huì)始終鞭策自己不斷學(xué)習(xí)中醫(yī),探索中醫(yī),實(shí)踐中醫(yī),不斷提高自己在中醫(yī)方面的造詣。
兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經(jīng)歷,是我學(xué)習(xí)生活中一次真正的飛躍,兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學(xué)習(xí)的同學(xué),祝你們?cè)谝院蟮娜兆永锷眢w健康,工作順利,家庭和睦!
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 12
我是學(xué)兒科出身的,如果你是想用進(jìn)醫(yī)院,拿醫(yī)師資格證,成為一個(gè)中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不淪為防自考去實(shí)現(xiàn),但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對(duì)自考畢竟是不太合適的。 如果你是為了興趣,并不以此作為謀生手段的話,我可以推薦幾本書(shū)你可看: 首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的,這是基礎(chǔ),是你踏入中醫(yī)殿堂的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
必須認(rèn)真的掌握。 其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ),也是必看的'。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實(shí)了,專研這些可以比較輕松,尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實(shí)就像騎車,一條道,分幾條岔路,等你完全掌握之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何幾條岔路都能幫你達(dá)到目的地。
隨即臨床實(shí)驗(yàn)就是中醫(yī)的各個(gè)臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等,值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的,就算給自己婦科也是不錯(cuò)的。
最后如果想拓展,學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古時(shí)代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古》要看,前人的精華太多了,如:《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書(shū)》《脾胃論》等都可以看的。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 13
感恩有這樣一次機(jī)會(huì),能讓我向大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中醫(yī)一路以來(lái)的收獲和體會(huì)。
曾經(jīng)的我是一個(gè)國(guó)營(yíng)單位的設(shè)計(jì)師,從高中到大學(xué)薰習(xí)的都是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí),對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通,跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病,記憶中常常是母親風(fēng)雨無(wú)阻的帶我去醫(yī)院看病,醫(yī)院都快成了我第二家,打吊瓶、吃抗生素已經(jīng)是家常便飯。
可是通過(guò)西醫(yī)的治療我的身體并沒(méi)有獲得想象中的健康,而是問(wèn)題越治越多,不知何時(shí)是個(gè)頭,直到有一天內(nèi)分泌系統(tǒng)出了問(wèn)題,我才開(kāi)始萌生了一個(gè)念頭,我要學(xué)習(xí)中醫(yī)給自己調(diào)理,不要再去醫(yī)院。就這樣我開(kāi)啟了自我療愈的養(yǎng)生之路。
為了學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生和自我保健,我辭去了體面的設(shè)計(jì)工作,改變了自己的就業(yè)方向,潛心學(xué)習(xí)艾灸、推拿、拔罐等中醫(yī)理療的技能,也算是抬起腳準(zhǔn)備邁進(jìn)中醫(yī)的大門,但對(duì)于如何辨證,如何取得更好的理療效果始終一知半解,沒(méi)有底氣。對(duì)于我這個(gè)醫(yī)學(xué)門外漢而言,要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)真是太難了。
一次偶然的機(jī)會(huì),我在天津一個(gè)養(yǎng)生培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí),非常有幸的結(jié)識(shí)了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見(jiàn)到楊老師,她穿了一身潔白的襯衣,真像是一個(gè)白衣天使,我和中醫(yī)的真正結(jié)緣也因與楊老師的相識(shí)而開(kāi)始。
課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈,一位曠世奇才,并讓我們學(xué)習(xí)了倪老師的.視頻,告訴我們要想學(xué)習(xí)中國(guó)五千年來(lái)最正統(tǒng)的中醫(yī),一定要從倪老師這里開(kāi)始。就這樣,通過(guò)看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛(ài)上了中醫(yī),中醫(yī)是博大精深的,而又如此有魅力,倪老師講課深入淺出,風(fēng)趣幽默,你似乎感覺(jué)不到中醫(yī)的枯燥。
在學(xué)習(xí)中,我終于有勇氣想大踏步的進(jìn)入中醫(yī),去探索,去遨游,伴隨著這樣強(qiáng)烈的愿望,去年年底我和我的先生來(lái)到了河南開(kāi)封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學(xué)培訓(xùn)基地,跟隨楊老師進(jìn)一步學(xué)習(xí)及實(shí)踐。跟診期間,我們見(jiàn)證了太多奇跡,很多患者來(lái)時(shí)已病入膏肓,但幾次復(fù)診下來(lái)氣色都變得神采奕奕,病情都有了不同程度的好轉(zhuǎn)。
有一位中年女性患者,肝靜脈狹窄做了繞道手術(shù)及脾臟切除十年,近兩個(gè)月連續(xù)低燒,全身發(fā)黃,無(wú)力,手掌瘀黑,來(lái)就診時(shí)需要家人攙扶,說(shuō)話上氣不接下氣,不停的流汗,一臉愁容。
見(jiàn)到這樣的病人,整個(gè)課堂的氣氛像是被凝住了,和我們一同培訓(xùn)的都是有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)科室主任,都緊鎖眉頭,可能大家都覺(jué)得這個(gè)病人時(shí)日不多了,只是彼此心照不宣罷了(西醫(yī)診斷:彌漫性肝癌肺轉(zhuǎn)移)。但楊老師很從容的、一如既往的問(wèn)診并開(kāi)出了方子,并叮囑病人讓其多哈哈大笑,保持心情舒暢,從身心兩方面調(diào)節(jié),給予病人信心。沒(méi)想到接下來(lái)一段時(shí)間,病人經(jīng)過(guò)幾次復(fù)診后,真是大變活人!
不需要家人的攙扶,燒退了,精神好多了,身上的黃色已褪去,手上的瘀暗也得以恢復(fù),我不敢相信這是同一個(gè)人,病人已經(jīng)從原先的陽(yáng)不入陰,慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)潛進(jìn)去,一個(gè)做過(guò)大手術(shù)的人都能恢復(fù)的和正常人一樣,病人的臉上洋溢著燦爛的笑容,我們?cè)趫?chǎng)的每一位學(xué)員無(wú)不感動(dòng)和震撼!
楊老師的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德,是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣,同時(shí)中國(guó)幾千年傳下來(lái)的經(jīng)典之方,是多么的偉大,弘揚(yáng)這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任!
通過(guò)兩個(gè)月的跟診,我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的理解,從原先聽(tīng)倪老師的視頻轉(zhuǎn)變?yōu)樵谂R床中如何應(yīng)用,理論結(jié)合實(shí)際,越學(xué)越有興趣,越學(xué)越有信心。原來(lái)一切并不是我之前想象的那么難,兩個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)后,我開(kāi)始試著將我的所學(xué)應(yīng)用到自己及家人身上。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 14
數(shù)千年來(lái),造福于中華民族的生存與繁衍,也為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前中醫(yī)。中藥和針灸在大部分國(guó)家占有一席之地,利用中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)研究世界性的常見(jiàn)病。多發(fā)病以及疑難雜癥漸成趨勢(shì)。
通過(guò)這次與沈紹功先生的交談以及對(duì)他的訪問(wèn),我更加深刻體會(huì)到中醫(yī)之路的曲折艱難,中醫(yī)發(fā)展的流長(zhǎng)。博大精深,同時(shí)也更加堅(jiān)定了我發(fā)揚(yáng)傳承中醫(yī)精神的意志和決心。
沈紹功,男,漢族,39年5月出生,系上海大場(chǎng)枸橘籬沈氏女科第十九代傳人。63年畢業(yè)于上海中醫(yī)學(xué)院六年制醫(yī)療系,畢業(yè)后一直在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院從事醫(yī)療。科研和教學(xué)工作。曾任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院急診科主任。腫瘤病房負(fù)責(zé)人,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院基礎(chǔ)理論研究所副所長(zhǎng)。冠心病急癥研究室主任。主任醫(yī)師。博士生導(dǎo)師學(xué)位委員。兼任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)急診分會(huì)副主任委員。中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科分會(huì),第三批全國(guó)名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。現(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)心病分會(huì)主任委員,中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)療事故鑒定專家,中醫(yī)急診雜志副主編,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院臨床所特聘顧問(wèn)。承擔(dān)并參與國(guó)家中醫(yī)腫瘤。心腦血管病等多項(xiàng)攻關(guān)課題。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
老出身于中醫(yī)世家,自幼受中醫(yī)熏陶,為中醫(yī)藥的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。〝一切為了臨床,療效才是硬道理〞。他主張醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,既反對(duì)死啃書(shū)本也反對(duì)沒(méi)有理論的盲目實(shí)踐,有理論。有實(shí)踐并能用理論指導(dǎo)實(shí)踐的才能稱得上是醫(yī)學(xué)家。
老注重醫(yī)學(xué)傳承,平等待人,他認(rèn)為中醫(yī)藥的生命力在基層。 多年來(lái),他注重基層醫(yī)生特別是鄉(xiāng)村醫(yī)生的醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng),不辭辛苦,毫無(wú)保留的傳授沈氏家族積累的診療經(jīng)驗(yàn),在業(yè)界得到肯定,受到廣大基層醫(yī)生的尊崇和愛(ài)戴。
二十多年來(lái),我所走過(guò)的學(xué)醫(yī)道路,是艱苦的,曲折的總起來(lái)有以下體會(huì):
。ㄒ唬┮獙W(xué)好中醫(yī),必須打好兩個(gè)基礎(chǔ)。首先是古文基礎(chǔ),最低要求繁體字能認(rèn)識(shí),文言文能斷句。再就是中醫(yī)基礎(chǔ),如《內(nèi)經(jīng)〃素問(wèn)》!秱摗罚督饏T要略》的白文要選讀,藥性。方歌。脈訣。經(jīng)絡(luò)歌訣要熟讀,有了這兩個(gè)基礎(chǔ),才能繼續(xù)深入下去。
(二)要多看幾種好的參考書(shū)。我在讀高中的時(shí)候,老師教我讀古典醫(yī)著是不錯(cuò)的,但是指導(dǎo)我看的`參考書(shū),只限于汪切庵。陳修園兩家,這就太局限了。后來(lái)我在中醫(yī)大時(shí)所看的參考書(shū),就使我的眼界開(kāi)闊多了,因而獲益不少。
(三)要多跟幾個(gè)好的老師,因每個(gè)老師各有他的長(zhǎng)處。比如,有的老師長(zhǎng)于傷寒;有的老師長(zhǎng)于溫病,有的長(zhǎng)于雜病,有的長(zhǎng)于婦科,有的長(zhǎng)于兒科。根據(jù)各老師辨證用藥的特點(diǎn),取其所長(zhǎng),為我所用,這就大有好處。但這個(gè)條件如不具備,也可自學(xué)成材。
。ㄋ模⿲W(xué)醫(yī)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,朝斯夕斯,持之以恒。在困難的時(shí)候,要看到前途,要看到光明,要提高自己的勇氣。在順利的時(shí)候,又要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,刻苦學(xué)習(xí),繼續(xù)前進(jìn)。我在學(xué)醫(yī)過(guò)程中,學(xué)習(xí)情緒曾有幾次大的起落,教訓(xùn)是很深刻的。
。ㄎ澹┰卺t(yī)療作風(fēng)方面,對(duì)同道不要貶低別人,抬高自己;對(duì)病人無(wú)論工人。農(nóng)民。領(lǐng)導(dǎo)干部,都要一視同仁,詳細(xì)診察,不得草率。有時(shí)病人情緒急躁,要求過(guò)高,也只能耐心說(shuō)服,體諒病人。但也不能遷就病人,投其所好。更不能乘人之危,向病家需索財(cái)物,這是起碼的醫(yī)德。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名大三的杏林學(xué)子,我以自己身在湖南中醫(yī)藥大學(xué)這個(gè)中醫(yī)情結(jié)深厚的學(xué)府而感到驕傲自豪,我更為遇到這么多醫(yī)學(xué)精湛的中醫(yī)老師而欣喜,我將在這片熱土中繼續(xù)揮灑激情,為中醫(yī)大的明天,為中醫(yī)學(xué)的未來(lái)繼續(xù)前行。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 15
今年一月的時(shí)候,我記得天氣很冷,無(wú)意中在某著名購(gòu)書(shū)網(wǎng)站中看到一本超級(jí)暢銷書(shū)《求醫(yī)不如求己》,先到網(wǎng)上看這本書(shū)的一些章節(jié),覺(jué)得非常棒,立即買了一套。
書(shū)送到后,迫不及待地翻閱,當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直把作者中里巴人奉為神仙,驚為天人。書(shū)中說(shuō)了一些經(jīng)絡(luò)和常見(jiàn)穴位知識(shí),還講了一些頭疼腦熱高血壓等常見(jiàn)病運(yùn)用經(jīng)絡(luò)療法的治療,另外還有一些日常保健的按摩及推拿手法。為了更詳細(xì)確切的知道這些手法,比如推腹法,金雞獨(dú)立法,打通小周天法,我還到優(yōu)酷網(wǎng)和土豆網(wǎng)等視頻網(wǎng)站下載了相關(guān)的`視頻
這本書(shū)里面很多是講到了刮痧和拔罐療法,以及按摩穴位等方面。為了親身體驗(yàn)這些效果,我又在淘寶網(wǎng)上買了整套的一拔通真空罐和刮痧板刮痧油等等。天寒地凍的,我躲在被窩里給自己刮痧拔罐。(提醒下,后來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)才知道,因?yàn)槎煸谥嗅t(yī)理論中是屬于收藏的季節(jié),所以如果不是身體非常不舒服,不要輕易的去拔罐刮痧,不要對(duì)身體穴位進(jìn)行強(qiáng)刺激,如果真的一定要進(jìn)行這些治療,那么也必須做好保暖工作,而且在治療后半個(gè)小時(shí)內(nèi)不要接觸冷水。)
因?yàn)槲业纳眢w一直都不屬于那種非常強(qiáng)壯的那種,所以才對(duì)健康問(wèn)題有非常強(qiáng)烈的關(guān)注,看到這套書(shū)的一些療法,用個(gè)稍微不太貼切的比喻,簡(jiǎn)直就象餓了三天的人突然面前出現(xiàn)一碗白米飯。那種如癡如醉的學(xué)習(xí)和陶醉,不是一般人能想象的,O(∩_∩)O哈哈~
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 16
我是一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生,我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)是一件非常有意義的事情。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到中醫(yī)的理論和實(shí)踐的重要性,下面是我的一些。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一種開(kāi)放的心態(tài)。中醫(yī)是傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué),其理論和實(shí)踐都有著悠久的歷史,因此有時(shí)候會(huì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生沖突。但是我們不能將中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)立起來(lái),因?yàn)樗鼈兏骶邇?yōu)勢(shì),可以互為補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我們需要保持開(kāi)放的心態(tài),理解和認(rèn)同中醫(yī)的理論,同時(shí)也需要尊重現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重實(shí)踐。中醫(yī)理論以及各種診療方法都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的,因此學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅要看書(shū),還要注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要通過(guò)臨床實(shí)踐來(lái)加深對(duì)中醫(yī)理論的理解和應(yīng)用。
再次,我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重歷史文化。中醫(yī)有著悠久的`歷史和文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)中醫(yī)除了需要理解中醫(yī)理論外,還需要了解中醫(yī)的歷史、文化和背景。只有這樣,我們才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)。
最后,我覺(jué)得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有耐心和恒心。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要消化各種復(fù)雜的理論和方法,需要耐心地反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí)。我們必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中醫(yī),才能真正掌握其精髓。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要開(kāi)放的心態(tài),注重實(shí)踐,歷史文化和恒心耐心。只有這樣,我們才能真正理解和應(yīng)用中醫(yī),更好地為人類健康做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 17
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎(chǔ),在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中,我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見(jiàn)中醫(yī)內(nèi)科疾病,收獲頗多,在此,將自己對(duì)于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會(huì)總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長(zhǎng)于中國(guó)幾千年的歷史文化土壤,從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》,到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō),數(shù)千年來(lái),古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫(kù)。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海,這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富,值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究,其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對(duì)于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀,通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文,不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ),從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識(shí)疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸,更能博采眾方,取各家之長(zhǎng),取前人經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新發(fā)展,更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處,“辨證”就是把四診(望診、聞診、問(wèn)診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的'病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證。“論治”,又稱為“施治”,即根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程,就是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治,是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面,是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn),是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用,是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。
首先,對(duì)疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的第一步,其尤為關(guān)鍵,其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法,是取得臨床療效與否的先決條件,所以對(duì)于疾病的診斷的知識(shí)和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。證,是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括,由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì),以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì),它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證,我們必須全面分析病情,掌握病證病機(jī)特點(diǎn),全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法,如八綱辨證 、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素,全面而準(zhǔn)確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法,在治療疾病的時(shí)候,我們必須通過(guò)觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急,還需謹(jǐn)記,疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭(zhēng),此消彼長(zhǎng),不斷變化發(fā)展的過(guò)程,疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn),因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化,分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐,以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理論與實(shí)踐相結(jié)合,不能拘泥于理論,刻板遵循條文,活學(xué)活用,學(xué)以致用,從患者角度考慮,權(quán)衡利弊,以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科,也是難點(diǎn)學(xué)科,其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上,內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一,這就要求我們善于對(duì)各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié),通過(guò)相似病癥之間的對(duì)比和鑒別以加深對(duì)各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外,我們應(yīng)多思考,學(xué)會(huì)對(duì)于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用,這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科,也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科,這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐,只有我們將理論的知識(shí)打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得 18
自從我踏上學(xué)習(xí)中醫(yī)的旅程以來(lái),我深感這是一條充滿智慧與探索的道路。中醫(yī),作為中華民族的文化瑰寶,其深?yuàn)W的理論和獨(dú)特的診療方法深深吸引著我。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我逐漸領(lǐng)略到了中醫(yī)的'博大精深,也對(duì)生命與健康的奧秘有了更深的理解。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的過(guò)程中,我被其陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō)所震撼。這些看似深?yuàn)W的概念,其實(shí)是對(duì)人體和自然規(guī)律的深入洞察。通過(guò)學(xué)習(xí),我逐漸明白了中醫(yī)如何通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診合參,來(lái)判斷疾病的性質(zhì)與根源。同時(shí),我也感受到了中醫(yī)在預(yù)防疾病、調(diào)理身體方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
在實(shí)踐方面,我嘗試運(yùn)用所學(xué)的中醫(yī)知識(shí)進(jìn)行自我調(diào)理和為他人治療。通過(guò)針灸、推拿、拔罐等手段,我親身體驗(yàn)到了中醫(yī)的神奇療效。當(dāng)看到患者因?yàn)槲业闹委煻玫骄徑猓疑罡行牢亢妥院。同時(shí),我也明白了作為一名中醫(yī)從業(yè)者,需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和高尚的醫(yī)德,才能為患者提供最好的服務(wù)。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。中醫(yī)理論深?yuàn)W,需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力去理解和消化。同時(shí),中醫(yī)的實(shí)踐也需要不斷地摸索和積累經(jīng)驗(yàn)。然而,正是這些困難和挑戰(zhàn),讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心。我相信,只要持之以恒地努力,我一定能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)從業(yè)者。
回顧這段學(xué)習(xí)中醫(yī)的旅程,我深感收獲良多。我不僅學(xué)到了專業(yè)的知識(shí)和技能,更領(lǐng)悟到了中醫(yī)的哲學(xué)思想和人文關(guān)懷。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī),努力提高自己的醫(yī)術(shù)水平,為更多的人帶去健康和福祉。
最后,我想說(shuō),學(xué)習(xí)中醫(yī)是一場(chǎng)心靈的修行。它讓我更加珍惜生命、關(guān)注健康、關(guān)愛(ài)他人。我希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)中醫(yī),共同傳承和發(fā)揚(yáng)這一中華民族的瑰寶。
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