中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)（通用25篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 1
“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色�！�
中國式現(xiàn)代化，既是中國的，也是世界的。之所以是中國的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的，有著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的，是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化又是“開源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。
進(jìn)一步對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個(gè)14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，我國存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動(dòng)地解決“三大差距”問題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。
扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。
人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就開始了對(duì)中國現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的'工業(yè)國。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫�(gè)現(xiàn)代化”。改革開放新時(shí)期，“中國式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”，開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
新中國成立后，我國堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動(dòng)搖。在這個(gè)過程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。
獨(dú)特的中國國情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國特色、符合中國實(shí)際。
在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問”。在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)是中國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 2
任何國家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。“接力賽”模式有利于推進(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃；
有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的`基礎(chǔ)性制度安排；
有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗；
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 3
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國自主的知識(shí)體系和話語體系。
當(dāng)前，我們正面臨我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整；信息化、數(shù)字化向人們的'工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn)；以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問題呢？與此同時(shí)，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此，我感覺到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊軐W(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會(huì)。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 4
歷經(jīng)百年磨難與奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，新中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。
與時(shí)代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。
由相對(duì)封閉到全方位開放，“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。
凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。
從新中國成立、實(shí)行改革開放到步入新時(shí)代，中國始終在宏闊的時(shí)空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的`時(shí)代之問，中國順應(yīng)歷史潮流，肩負(fù)大國責(zé)任，堅(jiān)定做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 5
不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來證明我是一名合格的五中教師。
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的`責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，忠誠于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 6
如何理解中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法制化、國際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過開放來學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國式現(xiàn)代化確實(shí)有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國自己的特色，這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來，才能把我們國家建設(shè)好。
未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過去到現(xiàn)在，我們國家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化?過去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同?
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^去都是農(nóng)業(yè)國家，后來英國工業(yè)革命以后，大家覺得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來覺得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的.變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞�，F(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，這也是想追求現(xiàn)代化，后來提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 7
中國建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國特色、符合中國實(shí)際的。言簡意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，努力為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民和中華民族最偉大的`夢(mèng)想。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來講，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)�！毙掳l(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。
堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，走中國特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。貫徹總體國家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
歷史照亮未來，征程未有窮期。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 8
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線。“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)�！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國，中國特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程�？梢姡袊厣鐣�(huì)主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求
從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新格局。
中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的'和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 9
走自己的路，是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的'路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路，就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 10
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對(duì)于國家而言，新時(shí)代開啟了新征程；對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，新時(shí)代具有新使命；對(duì)于黨員干部而言，新時(shí)代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時(shí)代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
基層工作關(guān)系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的�；鶎痈刹恳龊霉ぷ鳎仨氃鰪�(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。
干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩，要時(shí)刻以黨紀(jì)為戒律，自覺用規(guī)矩意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)來規(guī)范自己的言行，務(wù)實(shí)重行，擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在危難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了.有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)猛然回頭的`時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
對(duì)于一名基層干部，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)?dāng)和新作為。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 11
能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的'工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 12
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的'體制改革有機(jī)結(jié)合起來，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年，黨中央召開七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 13
人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二波是從工業(yè)文明向知識(shí)文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。
中華文明在歷史上曾長期領(lǐng)先，但近代以來迭遭內(nèi)憂外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)建立了新中國，隨后又成功完成社會(huì)主義改造，使得占人類人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。隨后又經(jīng)過40多年的.改革開放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡�，F(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說：＂資原來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國的崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢(shì)力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國人民歷來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。
中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 14
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國各族人民萬眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的'遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來安排。從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí) 30 年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來 30 年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 15
中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的.不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對(duì)自然、社會(huì)及國家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 16
中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。
現(xiàn)代化目標(biāo)。
從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面：國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括：“社會(huì)變遷目標(biāo)”。中國式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會(huì)建構(gòu)。“國家發(fā)展目標(biāo)”。從國內(nèi)角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家進(jìn)步目標(biāo)”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國際角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家水平，甚至世界先進(jìn)水平�！叭说陌l(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強(qiáng)人的'獨(dú)立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。
現(xiàn)代化制度。
社會(huì)主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來走向�，F(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型，現(xiàn)代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì)制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會(huì)制度。中國式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等層面。其中，中國式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化，表現(xiàn)為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導(dǎo)要素是社會(huì)主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之，中國式現(xiàn)代化的社會(huì)制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會(huì)主義制度，其基本類型是“中國特色社會(huì)主義制度”。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 17
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了�？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛、寵愛。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
作為一個(gè)中國人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕�？雖然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對(duì)我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個(gè)歷史長河中，或是說站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋�(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的.專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識(shí)的中國人。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 18
今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
今天，馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的`重大轉(zhuǎn)變。
今天，中國共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無愧為偉大光榮正確的黨。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 19
現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展的共同趨向，但實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既不存在定于一尊的模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)尺。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，探索適合中國國情的現(xiàn)代化道路。我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的這些特點(diǎn)，既具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更具有基于國情的中國特色，與西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的`現(xiàn)代化老路形成了鮮明差異，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國智慧和中國方案。
中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的十九屆六中全會(huì)決議總結(jié)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，把“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”作為其中位列第一的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。深刻揭示了中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運(yùn)，取得今天的偉大成。就的根本原因。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的客觀要求，是歷史和人民的選擇。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路走自己的路，是我們黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，是我們黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。能不能找到一條正確道路，對(duì)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興至關(guān)緊要。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 20
首先縣委給我們這次機(jī)會(huì)，也要感謝華北科技涫院為我們提供了一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我又一次重溫了一次回到學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。此次培訓(xùn)雖然時(shí)間不長，便是學(xué)校周到的服務(wù)，優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，高素質(zhì)的教學(xué)給了我很深的震撼。通過這次培訓(xùn)進(jìn)一步開闊了視野，拓展了思路，如沐春風(fēng)般地對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于下一步如何做好鄉(xiāng)村振興有了更加地自信。
一、深刻理解和認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義
通過仔細(xì)聆聽了6位專家教授的精彩講解和實(shí)例講解，對(duì)于十九提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，為什么搞鄉(xiāng)村振興，在鄉(xiāng)村振興中做為基層組織如何做，該怎么做，鄉(xiāng)村振興的主題是什么，鄉(xiāng)村振興是從中國國情出發(fā)，做好中國的事情，沒有農(nóng)民的小康就沒有會(huì)面小康社會(huì)，沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化沒有沒有全國的現(xiàn)代化。沒有鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，沒有全國治理體系和能力現(xiàn)代化是，沒有美麗鄉(xiāng)村，就不會(huì)有美麗中國。因此，鄉(xiāng)村振興是國家站在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)農(nóng)村發(fā)展有了新要求，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展地趨勢(shì)表現(xiàn)。
二、提振信心，搞好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
結(jié)合本地實(shí)際做好鄉(xiāng)村振興。一是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加斗鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施欠賬較多，特別鄉(xiāng)村道路，危房改造工程，生活垃圾與污水處理等，今年我們將結(jié)合脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村提升工程和鄉(xiāng)村環(huán)境大整治工作，做好全鄉(xiāng)進(jìn)村道路的改造和硬化，同時(shí)完成10個(gè)村的危房改造工程，完成兩個(gè)村的脫貧和全鄉(xiāng)780名貧困人口的脫貧任務(wù)，做好兩個(gè)示范村和五個(gè)重點(diǎn)村的提升工程。二是發(fā)揮好三支隊(duì)伍，為三農(nóng)發(fā)展駐入新的活力。堅(jiān)持以黨建為引領(lǐng)，利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)村三支隊(duì)伍，發(fā)揮三支隊(duì)伍的.引領(lǐng)示范作用，積極引導(dǎo)三支隊(duì)伍在鄉(xiāng)村振興中積極發(fā)揮作用。同時(shí)引進(jìn)一批肯干事，能干事的優(yōu)秀人才，還有加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村人才的培訓(xùn)，造就一批懂農(nóng)業(yè)，愛農(nóng)民，愛農(nóng)村的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，為構(gòu)建自治，法治，德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系提供必要的人力保障。三是打造特色文化，提升農(nóng)村群眾素質(zhì)。鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)村的群眾，提升農(nóng)村農(nóng)民群眾的素質(zhì)，讓農(nóng)民真正參與到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中來。利用各村現(xiàn)有的廣播，宣傳畫，公眾微信號(hào)、文體活動(dòng)室，農(nóng)家書屋，廣場(chǎng)舞蹈隊(duì)等開展各種活動(dòng)，讓農(nóng)民真正參與進(jìn)來。提升文化道德素質(zhì)，做好今年的孝德文化宣傳活動(dòng)，通過樹立優(yōu)秀典型，引領(lǐng)農(nóng)民走出不想干，等靠要的不良生活習(xí)慣解放出來。
三、發(fā)揮好政府職能，為老百姓服務(wù)好
做為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更好地為老百姓服務(wù)是我們不忘的宗旨，帶領(lǐng)老百姓走進(jìn)小康社會(huì)，完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，做好基層民生工作，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為民富縣強(qiáng)裕美安康宜居的新廣靈做出更大的貢獻(xiàn)是我們義不容辭的責(zé)任，我們將繼續(xù)一往如前帶領(lǐng)全鄉(xiāng)老百姓完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，同時(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作和民生工作，特別是做好各項(xiàng)政策的落地和實(shí)施，真正地為老百姓服務(wù)好，維護(hù)好一方平安。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 21
省第十一次黨代會(huì)報(bào)告提出，要加快發(fā)展現(xiàn)代化物流業(yè)，從XX的區(qū)位看很有針對(duì)性。物流企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力來自于企業(yè)能向市場(chǎng)提供的核心服務(wù)能力，核心服務(wù)能力是由企業(yè)所擁有的生產(chǎn)要素的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)集成作用而形成的。各種類型的物流企業(yè)針對(duì)本企業(yè)的市場(chǎng)需求采取了不同的經(jīng)營策略，這由本企業(yè)生產(chǎn)要素的不同分布來體現(xiàn)。而這些生產(chǎn)要素的作用效率則由企業(yè)的管理水平?jīng)Q定，或者由一定的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制和體制來決定，通過對(duì)各種不同類型的物流企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)要素的分析，企業(yè)界得到了作為正在迅速成長中的現(xiàn)代物流企業(yè)所具有的共同特征。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中市場(chǎng)主體行為的競(jìng)爭(zhēng)性、公平性、法制性、信用性、自主性將日益加強(qiáng)。同時(shí)與其配套的保障制度、法規(guī)、規(guī)則也日益進(jìn)步、完備。物流企業(yè)應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)《物流企業(yè)分類與評(píng)估指標(biāo)》國家標(biāo)準(zhǔn)的意義，把握該標(biāo)準(zhǔn)將對(duì)中國物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展和物流企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，使這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成為物流企業(yè)家做強(qiáng)做好物流企業(yè)的指南和法寶。
我們要正確理解“綜合服務(wù)型”、“倉儲(chǔ)型”和“運(yùn)輸型”企業(yè)的劃分，“倉儲(chǔ)型”并不等于就是倉儲(chǔ)企業(yè)，“運(yùn)輸型”也并不等于就是運(yùn)輸企業(yè)，國家綜合評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的就是現(xiàn)代物流企業(yè)的綜合化、一體化、信息化的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)整合社會(huì)資源，實(shí)施供應(yīng)鏈管理的能力。
綜合評(píng)估企業(yè)內(nèi)部的準(zhǔn)備工作按系統(tǒng)工程的原則予以安排可以分為以下步驟：成立機(jī)構(gòu)全員動(dòng)員；評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)自我診斷；制定目標(biāo)和激勵(lì)措施；選擇質(zhì)量管理體系認(rèn)證咨詢單位和認(rèn)證單位（若企業(yè)沒有進(jìn)行質(zhì)量管理體系認(rèn)證）；各級(jí)人員接受評(píng)估培訓(xùn)；按規(guī)定程序完成質(zhì)量管理體系認(rèn)證；企業(yè)自我檢查、審核；根據(jù)綜合評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)診斷結(jié)果整改；形成申報(bào)材料向地方評(píng)審機(jī)構(gòu)申報(bào)。
物流企業(yè)綜合等級(jí)評(píng)估是一項(xiàng)旨在持續(xù)提高和客觀真實(shí)評(píng)定企業(yè)核心服務(wù)能力，是全員參加、全面提升、持續(xù)改進(jìn)、社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的動(dòng)態(tài)體系。經(jīng)過評(píng)估后的企業(yè)，應(yīng)繼續(xù)努力提高鞏固自己的各項(xiàng)服務(wù)能力，接受社會(huì)監(jiān)督和接受評(píng)審機(jī)構(gòu)的復(fù)核，以求持續(xù)地鞏固和發(fā)展企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為物流產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)，這也是物流企業(yè)家們的歷史責(zé)任。
目前，原國有的商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)企業(yè)和物資儲(chǔ)運(yùn)企業(yè)擁有很多的優(yōu)質(zhì)物流資源，占據(jù)了物流產(chǎn)業(yè)中的重要地位，很多都處于深化改革、改制的攻堅(jiān)階段，企業(yè)亟待解決的問題較多，企業(yè)家對(duì)于企業(yè)綜合評(píng)估雖持肯定態(tài)度，但對(duì)于實(shí)施的時(shí)機(jī)還有顧慮。其實(shí)通過對(duì)企業(yè)綜合評(píng)估工作深入了解以后，就可以認(rèn)識(shí)到綜合評(píng)估工作和改革、改制工作的目標(biāo)是一致的，都是為了企業(yè)形成新的機(jī)制和體制。兩者是可以互相協(xié)調(diào)、互相支持、同時(shí)安排、同時(shí)實(shí)施的，通過企業(yè)綜合評(píng)估工作和改制工作的結(jié)合，促進(jìn)人力資源的更新、流動(dòng)和提高，創(chuàng)新業(yè)務(wù)模式，以信息化為支撐，集成出現(xiàn)代物流業(yè)務(wù)，只要系統(tǒng)組織嚴(yán)格實(shí)施，勇于拼搏就能打造出企業(yè)新的`核心服務(wù)能力，創(chuàng)造出新的形象和新的品牌來，繼續(xù)發(fā)揮國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的主渠道作用。
物流企業(yè)綜合評(píng)估工作，是在國家標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的企業(yè)自我夯實(shí)基礎(chǔ)建立現(xiàn)代理念的素質(zhì)提升活動(dòng)，也是面對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的客觀實(shí)際，頑強(qiáng)拼搏，形成現(xiàn)代物流企業(yè)核心服務(wù)能力的過程，是企業(yè)自我診斷、自我整改、自我進(jìn)步的過程，也是企業(yè)向社會(huì)各界開放自己，建立互助互利的戰(zhàn)略同盟，追求社會(huì)認(rèn)可，規(guī)范市場(chǎng)秩序的過程�？梢灶A(yù)言，只有那些通過了物流企業(yè)綜合評(píng)估的企業(yè)，才能在產(chǎn)業(yè)大軍中保持自己的蓬勃生命力，物流企業(yè)綜合評(píng)估對(duì)再造中國現(xiàn)代物流業(yè)將功不可沒。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 22
改革開放與科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，概括的講就是，深化改革開放是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和保證，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展是深化改革的方向和目的。正是基于這種認(rèn)識(shí)，黨的十七大報(bào)告指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。
一、這是從我們黨近30多年來理論體系建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得的重要啟示。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分和最新理論成果，而黨的十一屆三中全會(huì)以來的全部實(shí)踐證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。從中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系即一般規(guī)律性上把握，繼續(xù)深化改革開放，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力和重要保障。
二、這是破除科學(xué)發(fā)展道路上的阻力和障礙、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要�，F(xiàn)實(shí)中，在人們的頭腦里還存在著很多不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，在體制機(jī)制方面還存在著很多影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，轉(zhuǎn)變思想觀念，完善體制機(jī)制，最根本的要靠深化改革和制度創(chuàng)新。比如河北省在“干部作風(fēng)建設(shè)年”中出改革重拳為科學(xué)發(fā)展清障，最為典型的就是對(duì)房地產(chǎn)行政審批和收費(fèi)項(xiàng)目的集中清理，由原先的166枚審批公章一下子“砍”到26枚。破除“公章圍城”，打開科學(xué)發(fā)展之門。
三、這是廣大人民群眾參與科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)和諧發(fā)展的共同心聲和強(qiáng)烈愿望。廣大人民群眾擁護(hù)和支持改革開放，關(guān)心和參與科學(xué)發(fā)展，這是我們中國特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮興盛的力量源泉和希望所在。順民心、應(yīng)民意，就必須從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域深化改革，不斷健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，切實(shí)保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，擴(kuò)大公民有序參與，使科學(xué)發(fā)展始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，在科學(xué)發(fā)展征程上能夠集中更多的'群眾智慧，凝聚更多的社會(huì)力量。
總之，只有繼續(xù)深化改革開放，不斷提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，才能有效解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，才能把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和又好又快發(fā)展提供有力的體制保障和不竭的動(dòng)力源泉。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 23
雖然這一句話講起來特別簡單，但是做起來特別難，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)會(huì)直接影響到自然環(huán)境，更會(huì)對(duì)大自然的野生動(dòng)物帶來毀滅性的傷害。
我們要建設(shè)人與自然的和諧共生現(xiàn)代化。每當(dāng)我們提到現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，我們總會(huì)把這種建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系到一起，很難會(huì)把人與自然的和諧放到現(xiàn)代化建設(shè)的基本綱領(lǐng)里。雖然我們的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程也在逐步建立，但我們隱約發(fā)現(xiàn)人與自然的和諧已經(jīng)成為了一項(xiàng)挑戰(zhàn)。從某種程度上來說，我們現(xiàn)在的發(fā)展目標(biāo)不是發(fā)展的速度，而是發(fā)展的質(zhì)量。
人類應(yīng)該充分尊重自然。當(dāng)人類快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，其實(shí)人類一直在傷害自然，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以看到很多人類破壞環(huán)境的例子。對(duì)于人類的`這些行為，大自然也用自己的方式做出了回應(yīng)。我們現(xiàn)在的工業(yè)化程度變得越來越高，但溫室氣體的排放也變得越來越多，溫室效應(yīng)已經(jīng)開始影響到了人們的基本生活。我們把很多野生動(dòng)物的棲息地開墾成了工業(yè)用地，這樣確實(shí)會(huì)有利于我們的工業(yè)化發(fā)展，但是我們也很難見到野生動(dòng)物了�？偟膩碚f，我覺得人類需要充分尊重自然。
人類也需要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。我們要知道人類的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)和大自然的和諧成負(fù)相關(guān)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)情況正好相反，我們的社會(huì)發(fā)展和大自然的和諧并不矛盾。如果我們能夠在社會(huì)發(fā)展的時(shí)候保護(hù)大自然，大自然也會(huì)回饋給我們更加健康的生存環(huán)境。雖然人類的文明進(jìn)程越來越高，但我們始終離不開大自然這一載體，我們必須學(xué)會(huì)和大自然和諧相處。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 24
農(nóng)場(chǎng)為進(jìn)一步引導(dǎo)全場(chǎng)黨員干部以新一輪思想大解放、觀念大更新，重構(gòu)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新模式，重聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能，重塑經(jīng)營銷售新體系，我部門組織了"解放思想推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展"座談會(huì)。
通過此次座談會(huì)的討論和學(xué)習(xí)，我的思想和認(rèn)識(shí)得到一次全面升華。作為一名常年工作在農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的工作者，我有了很多的感想，結(jié)合此次學(xué)習(xí)內(nèi)容和工作實(shí)際情況，談?wù)勔韵滦牡皿w會(huì)：
一、激活固有思維，在更高的層次看待此次活動(dòng)
此次討論內(nèi)容是為了更好地貫徹落實(shí)、扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)場(chǎng)第十八屆二次職代會(huì)確定的各項(xiàng)工作任務(wù)，以思想大解放推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，重構(gòu)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)新模式，重聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能，重塑經(jīng)營銷售新體系，具體探討內(nèi)容：一是針對(duì)小微企業(yè)開展招商工作；二是省內(nèi)為主的內(nèi)部創(chuàng)業(yè)孵化；三是外出招商考察等內(nèi)容。
二、聯(lián)系農(nóng)場(chǎng)發(fā)展，更深入的剖析座談學(xué)習(xí)內(nèi)容
自1955年到2019年，一代又一代的墾荒人為共青農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展奉獻(xiàn)著青春，為農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)添磚加瓦，經(jīng)過六十多年的不斷開拓進(jìn)取，農(nóng)場(chǎng)已經(jīng)發(fā)展成為以生產(chǎn)綠色產(chǎn)品為主的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)國有農(nóng)場(chǎng)，現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)形成了較為完成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科研、開發(fā)和推廣體系，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施配套。已經(jīng)建設(shè)黑龍江一流的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)業(yè)科技園、水田科技示范園、水稻育秧示范基地、農(nóng)機(jī)園區(qū)等四大農(nóng)業(yè)科技。
五十多萬畝的耕地潛能已經(jīng)被最大化的挖掘出來，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了瓶頸期，破解耕地資源瓶頸，沖破耕地資源的束縛，如何探索出一條有效的農(nóng)場(chǎng)持續(xù)增效、職工持續(xù)增收的`發(fā)展之路。
從《共青農(nóng)場(chǎng)開展解放思想構(gòu)建產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營體系推動(dòng)北方共青城高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施方案》中可以看出，場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)探索到前進(jìn)的方向。農(nóng)場(chǎng)的工作重心已經(jīng)由單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向招商引資、項(xiàng)目引進(jìn)、農(nóng)產(chǎn)品營銷等方面傾斜，在穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)下發(fā)展商業(yè)，為職工增效益，為農(nóng)產(chǎn)品找市場(chǎng)，為農(nóng)場(chǎng)人帶來更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
三、結(jié)合工作實(shí)際，用豐富的理論知識(shí)指導(dǎo)今后的工作
當(dāng)今，"招商引資"、"產(chǎn)業(yè)發(fā)展"已成為農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的主題，我們必須站在全局高度，用戰(zhàn)略眼光審視形勢(shì)，解放思想、更新觀念、大膽創(chuàng)新，求得大突破、實(shí)現(xiàn)新飛躍，切實(shí)增強(qiáng)做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感和責(zé)任感。為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合此次學(xué)習(xí)內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：一是開展小微項(xiàng)目招商引進(jìn)工作。加大農(nóng)場(chǎng)小微項(xiàng)目招商引進(jìn)力度，加強(qiáng)宣傳工作，增加農(nóng)場(chǎng)項(xiàng)目種類，延伸農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條，使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈條形成產(chǎn)業(yè)集群。二是為農(nóng)場(chǎng)"綠展會(huì)"提供各項(xiàng)服務(wù)工作。做好"綠展會(huì)"管理區(qū)產(chǎn)品展銷工作，統(tǒng)籌農(nóng)場(chǎng)十個(gè)管理區(qū)產(chǎn)品，對(duì)各管理區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，增加展會(huì)產(chǎn)品的‘種類及類別。三是做好各種展會(huì)產(chǎn)品展出工作。利用各類展會(huì)展示農(nóng)場(chǎng)綠色產(chǎn)品，加大對(duì)外宣傳"北共青"品牌綠色產(chǎn)品力度，增強(qiáng)農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品的知名度，使更多的消費(fèi)者了解北共青。四是深入管理區(qū)挖掘產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。走訪各管理區(qū)、作業(yè)站，從管理區(qū)主任、作業(yè)站站長、農(nóng)場(chǎng)職工等渠道，挖掘特色種植、特色養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，豐富農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品種類和規(guī)模。五是發(fā)掘有意愿創(chuàng)業(yè)的職工群眾。為創(chuàng)業(yè)職工提供信息服務(wù)，通過政策支持、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)人員，自主創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)有意愿創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的人員通過產(chǎn)業(yè)致富。六是鼓勵(lì)職工發(fā)展綠色有機(jī)食品種植和精深加工，讓綠色食品產(chǎn)業(yè)成為加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的"新動(dòng)能"，引導(dǎo)管理區(qū)種植有市場(chǎng)前景的經(jīng)濟(jì)作物。
為推動(dòng)農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)業(yè)事業(yè)更進(jìn)一步，產(chǎn)業(yè)辦將用學(xué)到的新理論知識(shí)滲透于今后的工作中去，務(wù)求實(shí)干不遺余力抓改革、促發(fā)展，把今后的工作做得更好。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì) 25
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是處理好生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。實(shí)踐證明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，不能凌駕于自然之上，守好發(fā)展底線；從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本；把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的'限度內(nèi)，促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式全面綠色轉(zhuǎn)型，提升發(fā)展境界，形成人與自然和諧共生新格局。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅(jiān)定生態(tài)自信，提高生態(tài)自覺，實(shí)現(xiàn)生態(tài)自強(qiáng)。充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本，堅(jiān)定信心，讓良好生態(tài)成為新xx高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；把綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的自覺行動(dòng)，壓實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，堅(jiān)決完成木里礦區(qū)、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治，守護(hù)好這片國家生態(tài)安全屏障。堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路，保護(hù)好“中華水塔”，實(shí)施好重大生態(tài)保護(hù)工程，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益相統(tǒng)一，走好、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了我們對(duì)人與自然生命共同體規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的熱切期待。對(duì)今天的xx而言，其勢(shì)已成、其時(shí)已至、其興可待。我們要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質(zhì)量發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，讓群眾生活幸福安逸。
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